试论美国奴隶制下的黑人手艺人

正如奴隶制不是美国所独有的一样,在美国,奴隶制也不单单为白人所有。本文紧紧扣住技术手艺是如何改变一部分黑人的命运展开,深刻分析了黑人手艺人获得自由的可能性和他们在自由之后崛起以及蓄奴的的原因,揭示奴隶制在黑人手艺人的眼中是如何从一种人剥削人的制度变为一种可以盈利的制度。从另一个层面揭示奴隶制是以盈利为目的的人剥削人的经济制度。     

姚金贵油画作品选

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舞娘肚皮好金贵

愚者坐以待毙,智者坐以待币。美体见成效今年28岁的钟穗华是安徽省宿松县人。1999年,她高考落榜后,来到郑州一家美容学校学习美体技术。2005年9月,钟穗华被美容学校选派到美国洛杉矶的美容馆工作。她为肚皮舞皇后本·叶塞丽亚小姐做美体。叶塞     

50元的金贵一刻

5月24日,我到沙坪坝汉渝路重庆日报发行站,参加《可乐》杂志赈灾义卖活动。上午9点,我抱着杂志向过往的行人介绍:"买杂志,献爱心。买一份《可乐》,为灾区人民捐献五元钱。"零零星星有几个人买。     

孙怀忠：我就是个手艺人

孙怀忠是河南人,30几岁才开始自学制作毛猴。十年来,这个“异乡人”硬是把这门老北京的手艺重新推回到公众面前。“在民国时期,北京城几乎家家户户都会做毛猴。”孙怀忠点了一根烟,深深吸了一口。     

“博士”称谓与手艺人

张清常先生所著《胡同及其他》是一部卓有建树、很有影响的社会语言学著作,其中《漫谈汉语中的蒙语借词》(原载《中国语文》1978年第三期)在论及“汉语和蒙语不但相互借词,而且往往有些词彼此借过来又借过去”这一语言现象时谈到: “……又如‘博士’是汉语的词,蒙语借用,叫做[pak恤i],意思是老师。又被汉语搬回来,这就是‘把式’,意思是擅长某种手艺的人(如:车把式、花儿把式、武把式、老把式……)和贬义的‘把戏’(如:小把式、鬼把戏、耍把戏……)。由此猜想,在近代汉语里,有‘茶博士’、‘酒博士’等,虽然汉字写的是‘博士’,而词义上却与‘太学博士’相去颇远。如果看了蒙汉借词这种关系,博士——[pak扒i](师父)——把式(擅长某种手艺的人),那么,卖茶卖酒的人能够称为‘博士’,就比较自然了。”     

用宝贝换更金贵的宝贝

一千多年前,中国有个商人骑着骆驼,驮着两袋大蒜,长途跋涉来到阿拉伯。阿拉伯当地酋长热睛地招待了这位来自遥远东方的中国客商。客商把两袋大蒜作为见面礼,送给阿拉伯的当地酋长。此前,在阿拉伯地区居住的人从未见过大蒜,更没有吃过大蒜。酋长尝过大蒜,感觉这东西味道非常不错,是他从来都没有吃过的美味。高兴之余,酋长把一袋金子作为回赠的礼物,送给了中国商人。     

现代经济中白族手艺人出路初探

白族人民自古擅长手艺活,能工巧匠层出不穷,手工业历来比较发达。近代,白族手艺人的生产活动已出现专业集中的趋势,村庄手工业逐渐形成。在现代经济中,尤其是改革开放以后,农村出现了大批剩余劳动力,具有一技之长的白族手艺人更加活跃起来了。如何认识白族手艺人的传统优势?白族手艺人在现代经济中碰到什么问题?出路何在?对这些问题有必要从理论上和政策上进行探讨。笔者认为:白族手艺人是民间的技术人才。他们除具有一技之长外,还具有信息广、与市场联系密切、感情没有移位(仍是农民中的一员)等特点。他们是连接生产与市场、农村与城镇的纽带,也是白族人民从传统经济向现代经济过渡的带头人。因此,对现代经济中白族手艺人地位、作用的研究,可能帮助我们找到推动大理地区现代经济全方位滚动的突破口。本文仅作一些初步探讨,以求教于各方面的专家。     

吴金贵:在逆境中葡蔔前行

人物档案:吴金贵,上海申花SVA队现任主教练。最喜欢的颜色:蓝色最讨厌的事:说到做不到,言而无信喜欢的音乐:轻音乐喜欢的读物:传记文学崇拜的球星:贝利座右铭:真诚待人兴趣:网球、高尔夫主要经历: 1973年5月至1977年5月担任上海少年队主力后卫。1977年5月至1978年8月担任上海青年队主力后卫。1978年9月至1982年7月就读于北京体育学院运动系足球专业。1991年7月至1996年7月赴德国科隆体育大学留学,获足球专业     

“博士”是怎样指称手艺人的

张清常先生提出在历史上发生过汉、蒙语相互借用“博士”一词的现象 ,并以此来解释近代汉语中“茶博士”、“酒博士”等称谓产生的原因。本文对此提出异议 ,指出“博士”一词至迟在唐代就已用来作为擅长某种手艺的人的称呼 ,与汉、蒙语的相互借用无关 ,并从文献记载、民族史、词语的内部理据和社会背景等角度进行论证。     

聚焦手艺人：传统工艺纪录片中的双文化叙事研究

手艺承载文化,文化以人为本,双文化认同整合类型的传统工艺纪录片,是一个以普通手艺人文化适应为中心的疏导、开释的过程。对手艺人双文化身份类型——守成身份、重构身份、疏离身份、解构身份的呈现,传统工艺纪录片采用的路径是传承型的传统叙事、新手艺人的重构、边缘化的平叙、后现代式的解构;运用的叙事维度是遭遇矛盾、分类分析、分化矛盾、认同整合,也即应对准备、寻找异同、尝试消解矛盾、矛盾化解几个阶段。相对于这种具有预期性和导向性的双文化叙事维度,真实、平凡、随机、随性的《寻找手艺》走红,既是双文化叙事维度在当今文化生态下的适应与拓展,也是跨学科的方法论创新。其启示是将认知判断交给社会,既给观众带来真实的温度和共情,又建构适宜手艺人开放性生存的精神文化场域,让手艺人真实的生存矛盾与转化变为可感的历史转型记忆。     

美国的美国外交政策史学

在20世纪美国外交政策史学中,可划分出四个时期。其创始人(A·库利奇、A·丹尼斯、C·比米斯、T·比利)的创作生命力正处于几乎包括半个多世纪的第一个时期;他们发表了在很高的学术研究层次上完成、但同时充满民族主义精神(在研究国际关系时,美国是上述历史学家关注的中心)的著作。     

美国华裔与美国对华政策

华人是美国人口增长迅速的少数族裔之一 ,但它对美国政治的影响远不如犹太人。文章通过对华人和犹太人的比较 ,说明华人在基本条件上、对政治的关心上、政见的统一上都有着种种弱点。再加上中美两国政治制度的差异 ,华人不得不受美国政治环境的限制 ,难以对美国对华政策施加积极有效的影响。相反 ,一些华人却对美国对华政策产生了消极的作用。但历史和现实都说明 ,一个良好的中美关系对华人有利 ,否则黄皮肤容易受到歧视。因此 ,随着华人对政治权力意识的增长 ,他们势必会成为维护中美关系的一支力量。     

美国人说美国人

一台冰箱用了25年; 儿童学开车如学自行车; 奇特的防贪污妙法: 购物只有一个标准:我喜欢 大洋彼岸的美国,充满神奇的色彩。笔者作为中国赴柬埔寨联合国军事观察员,与美国数位军事观察员共同工作、生活了近一年。美国人如何想事、工作、生活?请听听他们自己现身说     

美国宪法与美国外交

堪称为“世界上第一部成文宪法”的美国宪法到今年9月17日恰好200周年。200年来,这部宪法对美国的内政外交均产生了巨大的影响。在西方学术界,长期以来,关于美国宪法与内政的论著可谓汗牛充栋,但是关于美国宪法与外交的关系问题却很少有人问津,结果造成了两方面近乎极端的倾向。近年来,不少美国学者呼吁建立一门外交法学,以扭转上述偏向。这一学术动向已引起我国学者的关注。本文试图在这方面作一初探,就美国宪法中关于外交权的内容、特点及其实质谈些粗浅的看法。     

美国心态与美国言辞

分析了美国心态的四大特征：过份敏感、恐惧、假正经和虚荣以及在美国语言中由此产生的众多言辞；指出该四种心态虽不实事求是，但在美国人的现实生活中具有积极意义。它们证实了美国心态中非常重要的心理因素──乐观进取的精神。分析了美国人获得这种精神的历史和社会背景。这些典型美国言辞除了外延意义外，还获得到了反映美国人的情绪，伦理道德．价值取向，文明程度或人际关系等丰富内涵。     

美国总统选举与美国外交政策

美国大选刚刚结束,许多人认为此次大选受到强烈关注的程度以及投票率之高,均超过了1968年(正值越南战争期间)以来的其他任何一次大选.这是自2001年发生9·11恐怖袭击事件以来的第二次总统选举,它标志着乔治·沃克·布什总统任期的结束,布什总统留给美国人的是在伊拉克和阿富汗进行的两场战争以及国家面临严重的经济问题.     

浅议美国俚语和美国文化

俚语是语言的一种变体,文章从语言和文化的角度来论述了美国俚语和其反映的美国文化,同时也论述了美利坚民族性格特征及美国主流文化之间的关系.研究美国俚语,可以加深我们对美国文化以及西方文化的理解.     

美国语与美国社会病

美国语作为美国文化的一面镜子,如实地反映出当代美国突出的社会问题,诸如家庭破裂、种族歧视、枪支泛滥、社会犯罪、吸食毒品。     

美国习语与美国文化浅析

美国习语与美国文化浅析吴玉伦美国是一个由各国移民组成的多民族国家,三百多年来从各个民族中吸收了大量的文化,也吸收了大量的词语。美国英语是１７世纪开始产生的。当时英国资本主义经济已经相当发达,资产阶级和新贵族开始进行海外掠夺,因此英国殖民者于１７世纪...