改革中人的五种逆向行为

在改革开放的社会系统中，人们对社会的总体态度是肯定或支持，否定或逆向。本文着重分析了改革社会形态中五种逆向性的态度行为。     

论古代戏曲中的婚姻描写

男女婚姻是古代戏曲中常见的题材,由于剧作家的身份及创作意图的不同,古代戏曲所描写的婚姻也有功利型、情性型、伦理型、政治型等不同的类型.功利型婚姻描写了男女双方借助联姻以跻身上流社会,两者是"才"与"财"的结合;情性型婚姻描写的重点是男女双方的情与性,凸现了婚姻本身的特性;伦理型婚姻则通过对男女婚姻的描写,宣扬了传统的伦理道德;政治型婚姻描写了男女双方的婚姻建立在相同的政治倾向之上,政治重于婚姻本身.     

中国经济三型趋势论

中国经济三型趋势论：发展重民富,改革重要素,开放重制度。民富型发展,要由以往主要关注国家流量财富的增长（GDP总量指标）和存量财富的积累（总资产市值指标）,真正转换到注重“每个人的发展和生活幸福”的民富模式上来,当前尤要补足“居民消费率”的短板,并促进实现“共同而有差别的普遍富裕”。要素型改革,要把握要素文明因应论、中性范畴论与产权要素三全论,按照改革、经济发展和人的发展三个逻辑,稳步推进七大要素的市场化改革。制度型开放,要在“五个流开放”基础上,推进体制、规则和规制等方面的开放,在第三波开放倒逼改革中,解决突出的五个体制性问题。按上述三型来促进中国的发展和改革开放,是顺应当今世界潮流及其博弈的理性选择。     

论出版人的文化类型

出版人有不同的类型,其各自的理想和追求也有明显差异,并形成截然不同的出版风格和文化面貌。出版人可以分为文化人型、商人型、政治家型和企业家型四个类别。各类出版人有其不同的个性特点、文化理念和具体表现,呈现出生动而丰富的面貌,给后人有益的启示。     

不同类型流感的食疗方法

预防脑血管疾病,须进行自我管理保护。须注意以下几方面:(一)注意精神活动正常化情绪紧张可使体内交感神经和肾上腺髓质活动加强,血液中儿茶酚胺激素提高,引起心脏功能失常,血管内膜也会积存胆固醇,导致血压升高。(二)根据自己的实际情况进行适当的体育锻炼     

中国经济三型趋势论

中国经济三型趋势论：发展重民富，改革重要素，开放重制度。民富型发展，要由以往主要关注国家流量财富的增长（GDP总量指标）和存量财富的积累（总资产市值指标），真正转换到注重“每个人的发展和生活幸福”的民富模式上来，当前尤要补足“居民消费率”的短板，并促进实现“共同而有差别的普遍富裕”。要素型改革，要把握要素文明因应论、中性范畴论与产权要素三全论，按照改革、经济发展和人的发展三个逻辑，稳步推进七大要素的市场化改革。制度型开放，要在“五个流开放”基础上，推进体制、规则和规制等方面的开放，在第三波开放倒逼改革中，解决突出的五个体制性问题。按上述三型来促进中国的发展和改革开放，是顺应当今世界潮流及其博弈的理性选择。     

生育行动的结构

本文利用理解社会学的原理和方法并综合已有的研究成果 ,对传统的生育行动类型进行了划分和阐述 ,传统的生育行动类型包括价值合理型、工具合理型、情感型、习惯型四种 ,正是这四种类型左右着中国人过去的生育决策和过程。不仅如此 ,现代中国的生育转变也深受这四种类型的影响。因此 ,本文认为 ,稳定低生育率政策的出台乃是一项明智之举。通过这一研究 ,本文试图在社会学理论和人口学的经验分析之间筑建一道便利的桥梁     

清末民权思潮的三种范式

在清朝末年的立宪和革命运动中,存在革命派、立宪派和清政府统治者三种重要的政治力量。其中革命派所关注的民权主要是民族的平等权和生存权;立宪派所关注的主要是社会上层的参政权;清政府所关注的是君主的大权不受损害,臣民的权利不过是君主大权的装饰品而已。     

母爱的异化———《红楼梦》中的四位典型母亲形象分析

《红楼梦》里写了王夫人、邢夫人、薛姨妈、赵姨娘四种类型的母亲形象。这四位母亲形象,可以说是封建社会中各种母亲类型的典型代表。王夫人是贵妇类型的母亲,薛姨妈属于寡母类型的母亲,邢夫人属于继母类型的母亲,而赵姨娘则属于被侮辱、被损害的身为妾妇的一类母亲形象。在封建社会中,由于"母以子贵"的观念的影响,所以这些母亲多把希望寄托在子女的身上,使人间美好的亲情关系,被各种形式的利己思想所掩盖,这不能不说是封建社会中人性的一大悲哀。     

郁达夫小说的性别阐释

爱之缺失是郁达夫小说的永恒主题 ,它表现为男女两性之间的性别冲突 ,其部分原因在于郁达夫及其小说的以男性为中心的性别文化意识。它具体表现在由男性视角对女性的聚焦与变异而生成的女性意象中。郁达夫小说的女性意象大致可分为三类 :其一是妖女型 ,玩弄男性 ,而行为意志不可捉摸 ;其二是天使型 ,其特质是“纯洁自然” ;其三是圣母型 ,其特质是“博爱”。这三类女性意象表现出郁达夫小说复杂的性别文化意识 ,既表现为现代人道主义对女性的理解与尊重 ,又传承着传统的性别意识 ,潜隐着父系文化的男权本质     

生育行动释析

利用理解社会学的原理和方法并综合已有的研究成果，对生育行动类型进行划分和阐述，并试图在社会学理论和人口学的经验分析之间筑建一道便利的桥梁。     

传统文化“实践因果逻辑”粗述

中国传统文化“根源型实践因果逻辑”，本身就含有“咒术”性格的一面。随着封建集权专制社会的产生，这种“根源伦理”同“帝王专制”、“巫祝咒术”结合，形成了“咒术型实践因果逻辑”，其以冥冥绝对者控制着人生世界，把主体（人）吞没于本体（道、天理）之中，进而又吞没客体（物）的“自我封限”，有隘于社会科学文化的发展，因而“解咒”就提上了日程。“解咒”以西方“言说”理性原则取代中国“感通”理性原则，但又不能割断历史，而是以儒家“仁学”之精华作中介，把传统文化从自我封限中解放出来，开出一个新的具有中国特色的“解咒型实践因果逻辑”来     

"这"、"那"类指代词隐性回指

“这”、“那”类指示代词本身没有固定的意义,其所指随对象的变化而变化。回指作为一种重要的篇章衔接手段,是话语理解的关键。其中,隐性回指的最主要特征在于所指不是明显地出现于语句之中,而是表现为语义上的隐含(implicit),用回指项替换先行项以后,意义会发生改变。本文主要探讨汉语“这”、“那”类指示代词所涉及的包括型、联想型和总括型三类隐性回指的规律。     

四十年的艰难跋涉——王充闾散文论

王充闾散文创作大体可分为四个阶段 ,每个阶段的作品又表现为不同类型。概而言之 ,即时代社会型、美感哲思型、历史情怀型和生活回忆型。每一类型的创作都有其产生的原因和特色 ,从中亦可见出王充闾散文创作的总体面貌和发展倾向。     

20世纪中国自由主义的基本类型

以自由主义者对自由主义的态度为根据,可以将20世纪中国自由主义划分为四种类型:一是将自由主义作为一种终极信念与原则去追求的思想理念型自由主义;二是根据中国现实对自由主义加以修正的政治功利型自由主义;三是以疏离政治的方式将自由主义理想贯彻在学术和教育中的学术超越型自由主义;四是对中国自由主义运动进行批判性检讨的文化反思型自由主义。     

英雄壮歌——20世纪中国文学死亡主题之一

将20世纪文学中的英雄之死归结为"情绪型"和"信仰型"两类,并分析了"信仰型"的成功和缺陷以及新时期同类主题的超越,由此而阐发了英雄们"杀身成仁"的"仁"的内涵的时代变化。     

提高大学生综合能力的多样化考试模式探析

目前,闭卷考试仍然是高等学校主要的考试模式,这种考试模式存在多种问题.根据美国高等学校多样化、灵活化、人性化的考试模式,建议针对不同学科采取不同考试模式,区分为理论型考试模式、实验型考试模式、应用型考试模式、人文型考试模式等,以培养学生多方面的能力,以达到培养优秀人才,促进社会发展的教学目的.     

科举制度下贬官文学的三种形态

贬官文学是封建专制主义的产物，它的产生又是理想与现实冲突的结果。贬官文学在形式上分为孤愤型、现实型和超脱型３种主要形态。这是根据反映于文学中的贬官经历对文人造成的直接影响来划分的，然而有相互渗透和交叉的现象     

“恨不得”与“巴不得”

“恨不得”与“巴不得”为一组近义动词，两者都具有表示“迫切盼望”的意义。以往判断两者的不同，多是从所希望的事情能否实现这一性质着手的。然而，实际上，很多时候我们并不能以此手段来区别两者间存在的差异。现试从语义角度，将其分成“恨型”、“盼得型”，“盼型”三部分，从而说明“恨不得”与“巴不得”间存在的差异，不仅是一个所希望的事情能否实现的问题，而且在表示“迫切的盼望”这一意义时，它们往往要受到“恨”“巴”词义本身的限制，其不同是与其本来意义密切相关的。