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1.
本文从<文赋>的"意不称物,文不逮意"的命题入手,分析了<文赋>在"意不称物"的"意"、"物"矛盾中,侧重对"意"即艺术构思的研究,在"文不逮意"的"文"、"意"矛盾中,侧重对"文"即艺术表现的探讨,认为将"言"、"意"矛盾置于艺术构思和表现之中去寻求解决途径是陆机具有开创性和完整性的创作理论,这一理论对中国文学批评产生了深远的影响.  相似文献   

2.
《文赋》的作者陆机,是我国封建社会在古典文学理论方面卓有成就的人物。他的《文赋》是继曹丕《典论·论文》之后我国古典文学理论的第二篇专注。曹丕的《典论·论文》与陆机的《文赋》,在古典文学理论史上虽然相距七十年左右的时间,但是两篇光辉的文学理论的著述可以互相补充,堪称我国古典文学理论论坛上的姊妹篇。曹丕的《典论·论文》以评价作家、作品为主,也兼谈了文学创作的体裁、风格和文章的作用。陆机的《文赋》以创作构思为中心,谈了主观与客观,内容与形式,文章的体裁、风格和作用。二者有继承与发展的关系。  相似文献   

3.
陆机的《文賦》,是我国用韻文论述文学创作问題最早的一篇专论。在刘勰《文心雕龙》以前的文学创作理论方面,它称得起是最系统、最完整的。特別是对于创作中艺术构思的过程、特点和形象思维问題,进行了极其形象的精辟论述。因此,它对后世的文学创作有重大的影响,对我国古代文学理论起了承前启后的作用,在中国文学理论批评史上,占有一席光辉的地位。  相似文献   

4.
我常常观赏才士们所写的作品,私下以为得到他们的用心所在。说到驰骋文字、安排辞句,确有很多变化;而其中美丑好坏,还是可以说明的。每当自己写文章时,更能体察到它的真际。常怕思意不能符合所要反映的事物,文辞又不能恰切地表达思意。这不是认识上的困难,而是实践中的困难。所以,我写《文赋》,用来  相似文献   

5.
先秦文论,只有片言;两汉以后,碎语以外,尚有专篇,但都限於一文、一书、一体的评议。唯独曹丕的《典论、论文》,品藻建安七子的短长,能自树立,内容由狭而广,殆为原始的文学概论,出现文论发展的新起点,影响最为深远。再到西晋,皇室不靖,争夺相杀,名士少全;重以诗人“稍入轻绮,力柔於建安”。於是知几之士,有逃而逃,或咀嚼文义,假论文以寄心。象陆云的《与兄平原书》既诠叙前哲、时贤的文章得失;傅玄的《七谟序》,左思的《三都赋序》,也考镜诗赋原流崇卑。至於挚虞的《文章流别论》更说解文体的名义法度,结合实际,语不虚设,然而完整无缺,师范《论文》,扩而充之,以达文论高峰者则为《文赋》,  相似文献   

6.
陆机(261——303),西晋著名文学家。字士衡,吴郡吴县华亭(今上海市松江县)人。吴大司马陆抗之子。公元247年父卒,机任吴牙门将。吴亡,十年不仕。太康(208——289)末,与弟云至洛阳,名动一时。由张华荐举,历任太子洗马、著作郎、中书郎等职,  相似文献   

7.
《文赋》札记二则阐释了《文赋》中重要的词语:“体有万殊”之“体”、“离方而遁员”,认为“体”字应训为器物的形体、形状;“离方而遁员”意为为了描状时做到穷形尽相,有时不妨可以离开常用的方法、规则。  相似文献   

8.
先秦文论,只有片言;两汉以后,碎语以外,尚有专篇,但都限于一文、一书、一体的评议.唯独曹丕的《典论、论文》,品藻建安七子的短长,能自树立,内容由狭而广,殆为原始的文学概论,出现文论发展的新起点,影响最为深远.再到西晋,皇室不靖,争夺相杀,名士少全;重以诗人"稍入轻绮,力柔于建安"①.于是知几之士,有逃而逃,或咀嚼文义,假论文以寄心.象陆云的《与兄平原书》既诠叙前哲、时贤的文章得失;傅玄的《七谟序》,左思  相似文献   

9.
论陆机的《文赋》   总被引:1,自引:0,他引:1  
论陆机的《文赋》张文生陆机是西晋太康时期的重要诗人,也是一位文学理论家。陆机的《文赋》是中国古代文学批评史上第一篇完整而系统地论述文学创作问题的理论作品,是具有里程碑意义的重要文献。近几十年来,陆机的《文赋》日益为国内外学术界所注重,研究成果令人瞩目...  相似文献   

10.
陆机的<文赋>不仅是中国古代文论史上的一篇名著,还包含了丰富的传播思想.陆机生活在玄学思想广泛传播的西晋时代,作为社会人,他受到了玄学思维方式的影响.他深入地探索了人内传播、文字传播、认知传播等多种传播形式;他强调传播内容的真实性,认为"物""意""文"应该是相称的,传播者要真实地反映客观事物;他对文体的认识、他提出的...  相似文献   

11.
本文旨在全面探讨陆机的文论见解。分七个部分 :一、论文章的缘起 ;二、论文章的构思 ;三、论文章的写作 ;四、论文章写作构思中的灵感问题 ;五、论各种文体的特点 ;六、论文章写作的毛病 ;七、论文章的社会作用  相似文献   

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《文赋》创作年代考辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
陆机《文赋》是我国古代文艺理论的一篇重要著作,它上承曹丕《典论·论文》,下启刘勰《文心雕龙》,在我国文学史和文学批评史上,都占有一定的地位。但《文赋》的创作年代,却一直是个悬而未决的问题。近年来,在讨论《文赋》的一些文章中,涉及到陆机的  相似文献   

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一、意中之物与意中之文《文赋》小序中,陆机提出了“物”、“意’、“文’三个重要概念。关于三者的解释,较早,清人方廷珪是这样说的:“意,文之意;称,似也;物,即所赋之物;文,词也。”①按方氏的看法,这里的意,即文章的内容;物,即文章所反映的客观事物;文,是文章中言词,即形式要素。由此,“物”、“意”、“文”三者的关系可以表示为下面的公式:  相似文献   

15.
陆机《文赋》是我国古代文艺理论的一篇重要著作,它上承曹丕《典论·论文》,下启刘勰《文心雕龙》,在我国文学史和文学批评史上,都占有一定的地位。但《文赋》的创作年代,却一直是个悬而未决的问题。近年来,在讨论《文赋》的一些文章中,涉及到陆机的  相似文献   

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<文赋>是陆机探讨文学理论的专著.在<文赋>中,陆机第一次提出了为文"用心"的问题."用心"问题即文学创作心理问题.中国文学批评史上谈"心"者不少,但直接阐述文学创作心理问题,并将其作为文学理论与批评研究对象,陆机是第一人.陆机的<文赋>具体阐述了应感问题、想象问题、语言问题和灵感问题等诸多文学创作心理问题.<文赋>直接而具体地探讨文学创作心理问题与我国古代哲学"以心为主"的理论探讨模式有着密切的理论渊源关系.  相似文献   

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清代著名学者章学诚曾指出,<文心雕龙>与<文赋>有着渊源关系,但二者广泛而复杂的内在联系和重要区别,仍然值得我们予以深究.实际上,<文赋>与<文心雕龙>虽皆不遗余力追求文章之美,从而成为六朝"为艺术而艺术"时代的明证,但其理论的逻辑起点却高下有别,理论的广度和深度亦不可同日而语.从而其根本的理论追求和价值取向也就貌同而实异.<文赋>是一首文的赞歌、美的赞歌,<文心雕龙>则是一部文的哲学、文的美学.  相似文献   

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当我们把《文赋》这篇创作理论放在艺术美建构的框架中时,自然要从它的文学构思论中的写作者(写作主体)、写作对象(写作客体)、表现形式(写作载体)三者的互为作用及制约关系谈起。因为,它是文学创作的艺术美建构基础。如不明确写作主体、客体、载体的特征,并理顺其转换关系,任何诗文的创作都是不可能的,更无法上升到艺术美的高度来认识写作活动的审美价值及表现意义。  相似文献   

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陆机从小就"伏膺儒术,非礼不动",但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态。这种情况之所以出现,是学界附会玄学时代潮流、片面理解儒家文学观的结果所致。  相似文献   

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