论“过程论”的实质

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说:“一个伟大的基本思想,即认为世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体,……,这个伟大的基本思想,特别是从黑格尔以来,已经如此深入一般人的意识,……。”“过程论”是马克思主义哲学的一个伟大的基本思想。马克思主义哲学的“过程论”是以物质为内容,以矛盾为动力,以实践为基础的一元化的哲学思想。     

论马克思主义过程理论的三种形态

过程思想被恩格斯誉为一个伟大的基本思想,然而这个思想却被忽略了。怀特海第一次创立“过程哲学”,试图超越传统哲学的二元对立,调和唯物与唯心、科学与宗教等的矛盾冲突,开辟了从过程本体视角理解形而上学的思路。过程思想内蕴于哲学史,但只有马克思主义哲学的过程思想才是合理的,马克思主义哲学是真正的行动哲学和过程哲学。过程理论存在三种形态:客体论的过程论、主体论的过程论、实践论的过程论,这喻示出马克思主义哲学变革的实质和意蕴。     

学习和坚持马克思主义哲学党性原则

马克思主义哲学党性原则,是马克思主义哲学战斗性与纯洁性的“最伟大和最宝贵的传统”。(《列宁全集》,第十四卷,第三五八页)。在我国加强社会主义精神文明建设的今天,我们重新学习马克思主义哲学的党性问题,是有重大现实意义的。     

论“互联网+”条件下的马克思主义理论教育创新

提出“互联网+马克思主义理论教育”这个命题,是积极响应习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的要求,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的重要举措。创新马克思主义理论教育的内容与形式,努力占领网络意识形态的制高点,以创造新的网络生态,开创一个崭新的马克思主义理论教育时代。“互联网+”时代使马克思主义理论教育机遇与挑战并存,“互联网+马克思主义理论教育”的过程是一个不断探索与实践的过程,在“互联网+马克思主义理论教育”的实践过程中,要敢于创新工作机制与方法。     

马克思主义的死亡哲学及中国死亡哲学的历史地位刍议

在当代死亡哲学研究中,有两个待解决的问题,这就是正确地评估马克思主义的死亡哲学及中国死亡哲学的历史地位。本文拟对这两个问题发表一点粗浅的看法,以期引起我国哲学界的重视。马克思主义的死亡哲学的历史地位是当今世界死亡哲学研究中一个突出的问题。马克思主义的死亡哲学是马克思主义哲学的一个不可缺少的分支,是我们时代居主导地位的、不可超越的死亡哲学,它的产生是人类死亡哲学史上的伟大变革。但是,迄今为止,许多西方死亡哲学研究者对马克思主义的死亡哲学思想不置一词,以沉默的方式来表示他们的轻蔑,而一些自称马克思主义者的理论家竟也学人嘴舌,无视马克思主义的死亡哲学的重大成就。例如,波兰和东欧当代哲学界的重要人物亚当·沙夫在他的《人的哲学》一书中就模仿西方学者亚历山大·科耶夫的腔调,反诬“马克思主义者通过把自己的注意力专一地集中在伟大的社会进程及其发展规律上,以此掩饰他们那种用沉默所表示出来的”对“死亡问题”的“蔑视”。①鉴于此,科学地评估马克思主义的死亡哲学的历史地位,就成了马克思主义哲学工作     

驳“四人帮”在资产阶级法权问题上的谬论

英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“‘四人帮’全面篡改马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”“四人帮”篡改马克思主义政治经济学的一个重要表现,就是竭力篡改马克思主义关于资产阶级法权的科学分析,在资产阶级法权问题上制造了种种谬论。对他们编造的那些反革命谬论,必须彻底批判。     

真正地坚持马克思主义和坚持真正的马克思主义——论邓小平的马克思主义观

武汉大学哲学学院邓小平的马克思主义观有个形成、发展和确立的历史过程,这个过程与邓小平的革命实践活动是紧密相联系的。邓小平的马克思主义观框架体系是,“科学体系”论;“灵魂”“精髓”论;“基本原则”论;“精神动力”论;“坚持、发展”论。邓小平的马克思主义观是新的时代、新的伟大实践的结晶,它把中国共产党人对马克思主义的理解提高到一个全新的境界     

《费尔巴哈论》对研究马克思主义哲学形成史的几点启示

<正> 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书(简称《费尔巴哈论》),通过对于马克思和恩格斯哲学思想的转变和形成过程的回顾,说明马克思主义哲学的产生既是哲学发展史上的一场伟大的革命,又是它的理论前驱——德国古典哲学发展的必然结果。这一著作既对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学进行了科学的总结,又集了马克思和恩格斯“两位思想家的哲学观点的大成”。它以两位革命导师四十年来哲学理论研究的成果,极大地丰富了马克思主义哲学的理论宝库,因而在马克思主义哲学发展史中占有十分重要的地位。列宁认为,它“同《共产党宣言》一样,都是每个觉悟工人必读的书籍。”我国理论界对于《费尔巴哈论》在马克思主义哲学发展史中的地位及其写作之方法论等方面的问题曾作过不少有益的探讨。本文拟就该书在指导研究马克思主义哲学形成     

实践的唯物主义

列宁在《马克思主义的三个来源与三个组成部分》一文中写道:“马克思底哲学是完备的哲学唯物主义,它给予了人类,特别是给于了无产阶级一个伟大的认识工具。”马克思恩格斯把自己的哲学唯物主义称作“实践的唯物主义”。马克思主义的哲学唯物主义,就是辩证唯物主义和历史唯物主义,其最显著的特点,就是它的实践性。这个特点,使马克思主义哲学比之过去一切哲学有着一个特殊的任务,即它不仅是说明世界,而更重要的是改造世界,因而它是无产阶级正确认识世界和改造世界的强大思想武器。     

苏州大学学报(哲学社会科学版) 2003年第1～3期目录

第1期马克思主义社会发展理论在当代中国的全新诠释 ——论“全面建设小康社会”的丰富内涵 方世南执政为民的伟大宣言 曹峰旗政治文明建设的行动纲领 田芝健马克思“从前的哲学信仰” 张国华 王金福     

中国马克思主义哲学发展中的双向驱动

马克思主义哲学“改变世界”的旨趣契合了近代中国人“民族复兴”的历史主题，百年中国马克思主义哲学的演进呈现为“马克思主义中国化”与“社会主义现代化”的互动，是理论创新与实践创造的交相呼应。马克思主义哲学指导中国共产党人系统回答了“中国向何处去”的历史难题，在革命、建设、改革中以伟大的实践创造回应时代之问，以卓越的理论创新引领时代发展。当代中国马克思主义哲学面向中国特色社会主义实践，在正确反映、把握、引领时代中，构建有“中国气派”的马克思主义哲学体系以筑牢话语权。     

从总体性哲学到和谐社会——论构建社会主义和谐社会的哲学基础

总体性哲学是马克思主义哲学整体的一个重要组成部分,是马克思在对黑格尔哲学的批判和改造中形成的,在马克思的社会历史研究中得到了进一步的发展。马克思主义的总体性哲学包括个体的总体性、社会的总体性和历史的总体性三个理论层面。这三个理论层面有着内在的一致性。在社会主义建设的实践中,以人的全面发展、构建“自由人的联合体”以及和谐社会作为其实现目标。在构建社会主义和谐社会的过程中,我们应以马克思主义总体性哲学为理论指导,并根据这一哲学精神去设计行动方案。     

试论建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

建设有中国特色社会主义的理论,是当代中国的马克思主义。这一伟大理论的哲学基础是我们应该探讨和研究的一个重要问题。本文认为实事求是是这一理论的哲学基础,并从实事求是所蕴含的丰富内容、建设有中国特色社会主义理论的形成和发展过程以及实事求是在邓小平思想中所处的地位等三个方面进行了论证。     

试论建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

建设有中国特色社会主义的理论,是当代中国的马克思主义。这一伟大理论的哲学基础是我们应该探讨和研究的一个重要问题。本文认为实事求是是这一理论的哲学基础,并从实事求是所蕴含的丰富内容、建设有中国特色社会主义理论的形成和发展过程以及实事求是在邓小平思想中所处的地位等三个方面进行了论证。     

政治课要围绕一个核心抓住四个环节

近年来,我校在政治理论课教学中强调围绕一个核心,抓住四个环节进行教学。围绕一个核心,即马列主义的三个组成部分;四个环节,即上好每本教材的第一节课,上好每节课,开辟第二课堂,抓好复习考试反馈。 为什么要围绕一个核心呢?这是由马列主义严整的科学体系所决定的。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,是马克思主义学说的理论基础。马克思主义政治经济学以辩证唯物主义和历史唯物主义来研究人类社会生产关系发展的规律,特别是研究资本主义社会的经济规律,阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的地位,为无产阶级提供了革命的理论依据。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础,来论证无产阶级解放运动的规律,从理论上和实践上来说明无产阶级用什么方法和通过什么道路来实现共产主义伟大理想。马克思主义整个学说都是从不同角度论证资本主义必然灭亡和社会主义、共产主义必然胜利。科学社会主义是马克思主义哲学和政治经济学的理论上的归宿和落脚点,是马克思主义的核心。政治理论课教学也只有围绕这个核心,才能显示出马克思主义生命力所在。我们在整个教学过程中都应贯穿这两个“必然性”的思想。     

“求实精神”在马克思早期思想形成中的作用

在学习和研究马克思早期思想发展过程中,有一个问题始终在我的头脑中萦绕着,这就是马克思究竟是怎样成为“马克思”的。在深入学习和研究了马克思一些早期著作之后,我认为“求实精神”在马克思早期思想形成中起了重大的作用。毛泽东同志在谈到马克思主义哲学产生的历史条件时指出:“由于欧洲许多国家的社会经济状况进到了资本主义高度发展的阶段,生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平,工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力,因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观”。 (《毛泽东选集》第一卷,第275页)“每一时代的理论思维”,“都是一种历史的产物”。(《马克思恩格斯全集》第20卷,第382页。)     

马克思主义哲学过程思想研究述评

过程,在人们日常生活领域内是一个耳熟能详的词语。然过程之为哲学范畴却较少引起当代学者们的关注,研究过程思想的文献寥若晨星。过程思想的实质是辩证法,恩格斯把过程思想誉为“一个伟大的基本思想”,它贯注于马克思主义经典作家的文本之中,开掘马克思主义过程思想资源具有深厚的现代价值,对马克思主义过程思想的研究状况进行述评,以期推进其学术研究进展,从而为马克思主义哲学中国化研究提供生长点。     

调动积极因素建设社会主义强国——学习《论十大关系》

毛主席的重要著作《论十大关系》,捍卫、发展了马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,极大地丰富了马克思主义的理论宝库。这是一篇伟大的马克思主义光辉文献,是我们进行社会主义革命和社会主义建设的指路明灯,是批判“四人帮”的强大思想武器。毛主席在这篇光辉著作中指出的一个基本方针,就是     

马克思主义新世界观的天才萌芽--读《关于费尔巴哈的提纲》

作为包含着马克思主义新世界观的天才萌芽的第一个文件，《关于费尔巴哈的提纲》吸引了国内外众多学者的研究目光。《提纲》第一条作为全文的总论，集中体现了马克思主义哲学的伟大变革；第二条不仅是马克思主义认识论革命性变革的成果，同时具有重要的历史观意义；第三条探讨了人与环境、教育的相互关系；第四至十条可以看做是对新唯物主义历史观的论述和对费尔巴哈哲学的彻底批判；第十一条彰显着马克思主义哲学的本质特征和马克思人生的真实写照。