藏族本教信仰与环境保护

本教带自然空间看成是自然、神与人三位一体的统一体，认为宇宙是由三界构成，上界为天界，中界是人界，下界是龙界，这三界是相互沟通、相互依存的。藏族先民既崇敬自然，又敬畏神灵，他们认定人是自然的组成部分，受自然神的管束。所以顺从自然诸神的意志，将自己融入自然，成为自然的有机组成部分。是他们的生活准则。在藏族看来，人生于自然中，与自然万物共同生长，保护自然山水便是保护自己的生命。正是因为有了本教这种宗教以及人民对其的信仰，才为环境的保护和生态的平衡提供了先决条件。     

海口市重叠自然保护地整合优化管理策略研究

自1956年我国自然保护区管理政策实施至今，已划定自然保护地逐渐出现了空间分布破碎化、孤岛化、交叉重叠以及多头管理、治理缺乏协同等问题。本文以典型热带海岛海口市域自然保护地为研究对象，应用核密度分析、地理集中指数和最邻近点指数等模型对海口市自然保护地空间分布和重叠保护地进行定性和定量分析。结果表明：海口市自然保护地总体呈集中分布特点，共有13处重叠，涵盖10种重叠类型，存在2个高密度重叠区，分别位于秀英区和美兰区；重叠保护地有相交和覆盖两种类型，美兰区均为覆盖型，秀英区以交叉型为主；自然保护区与自然保护地之间多为覆盖关系，自然保护区和自然公园、风景名胜区之间多为相交关系。由此，在分析保护地现状矛盾基础上参考海口市本轮国土空间规划中“三区三线”划定结果，对自然保护地重叠区域提出了整合优化建议，以期为我国省市级和海口市自然保护地优化策略和科学管理精准施策提供决策支持。     

城市自然保护的内涵、历程与策略研究

城市自然保护对城市生态安全、城市居民健康具有极其重要的意义,城市自然保护是对城市自然景观及其生态系统结构功能的维持与重建,以投入少、自维持、按自然规律演替、保育生物、保护再生自然资源为特点,其实质是通过人的思想、行为、意志,调节城市人与自然之间的关系.生物多样性及物种的栖息地、城市自然景色、城市自然空间连贯性、绿文化遗产是城市自然保护的4项主要内容,城市绿色空间的保护、珍稀濒危物种及其栖息地的保护、城市生态安全格局保护是城市自然保护的三个主要阶段,世界主要国家在城市自然保护的策略上各有特点,我国城市自然保护是以绿地系统建设促进城市自然保护,与城市自然保护的实际要求还有一定的距离,加强城市自然保护规划与管理是目前最迫切的任务.     

关于农村小学自然教法的改革

九年义务教育小学自然教育大纲明确提出：自然是义务教育小学阶段的一门重要基础学科，肩负着向学生进行科学性启蒙教育的任务。由此看来，自然学科具有科学性、启蒙性、教育性。通过这门课程的学习，使学生初步认识自然界中的事物，了解人类探索，利用、改造和保护大自然所取得的成就，从而获得自然科学知识，养     

盐城自然保护区生物多样性保护初探

生物多样性保护是当今社会的热点话题之一．盐城自然保护区自然条件优越，生物多样性丰富．本文通过对盐城自然保护区生物多样性保护现状的概述，就正确认识生物多样性的价值、制定保护区科学规划和持续利用的总体思路、注重保护区湿地生态环境的保护和改造、加强生物多样性保护的科学研究等问题，提出了四个方面的对策．     

生物学教学中环境教育初探

随着社会生产力的发展和科学技术的突飞猛进，环境污染及自然生态平衡系统的破坏等问题亦日益突出，对人类的生存和发展构成了现实的威胁．因此，在生物教育中进行环境及保护生态环境教育，使学生认识到自然对人类生存的重要意义，使其能掌握一些环境科学基本知识，懂得什么是环境美，初步认识到环境污染的危害，教育和帮助他们养成爱护环境、关心环境、保护大自然的良好行为品质，     

环保法视野下的少数民族生态文化建设——以四川民族自治地方为例

［摘要］民族自治地方不仅自然资源丰富，而且民族生态文化源远流长。少数民族高度依赖自然环境的生产生活方式形塑了民族文化中敬畏自然、感恩自然和保护自然的朴素思想，由此积淀的少数民族习俗、禁忌以及民族习惯法蕴含着诸多与现代环保法理念高度耦合的积极因素。面对人类现代化进程中的资源过度耗费以及由此产生的环境污染，少数民族生态文化的“软约束”已不能全面担当民族自治地方环境资源保护的重任。民族自治法规——作为环境资源保护的正式制度和“硬约束”——既有利于少数民族生态文化建设，又有效于民族自治地方的环境资源保护。     

生产力概念新解

生产力不仅包括人类改造自然的能力，而且包括人类保护自然的能力；生产力是潜在生产力和现实生产力的统一；生产力包括四个基本要素：自然力、劳动力、社会协合力和科学技术力。     

彝族、藏族生态观与川西少数民族地区新能源开发利用

［摘要］彝族、藏族的生态观都倡导人与自然和谐关系，这对于保护川西少数民族地区生态环境具有重要意义。开发利用新能源，对于保护川西少数民族地区生态环境，不仅是必要的，而且也是可行的。川西少数民族地区的新能源开发利用，必须加强与彝、藏生态观的结合，探索政府主导、民间力量参与的模式，从保护生态环境和符合新能源特点出发合理布局新能源产业。     

论和谐社会协调人与自然关系的原则

正确处理人与自然的关系．保持人与自然和谐相处,是人类生存的必然要求。本文从保持人与自然和谐相处的愿望出发,提出四点协调人与自然关系的依据和原则:正确认识自然,合理改造自然,充分利用自然,有效保护自然。其中,正确认识自然是前提,合理改造自然是手段,充分利用自然是目的,有效保护自然是条件。     

中国自然村环境问题的法律调节

乡村自然村落的环境状况不容乐观。其主要环境问题是农业生产环境衰败、农村生活环境的恶化和现代工业污染。尽管农村自然村落的环境状况有严重恶化的趋势，但是并没有引起社会足够的重视。目前，农村环境保护问题尚未在国家层面上获得法律的支持。相关的法律法规尚存在立法上的空白。同时，现行农业环境资源保护法律法规操作性不强，农村地区环境执法力度不足。改善自然村落的环境保护必须尽快起草通过一部针对农村环境资源保护的综合性法律规范，加强环境保护的宣传教育力度，从重惩治环境污染行为。     

开创生态文明体制改革新局面的六大理念

理念引领行动,思路决定出路。全面深化改革、开创生态文明体制改革新局面,必须理念先行。必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,树立发展和保护相统一的理念,树立绿水青山就是金山银山的理念,树立自然价值和自然资本的理念,树立空间均衡的理念,树立山水林田湖是一个生命共同体的理念。这六大理念是引领生态文明体制改革的行动纲领。     

留住美好自然

正山水自然保护中心是立足中国本土,从事自然生态保护的环保机构。山水致力于融合国际视野和本土智慧,探索可持续发展的生态保护模式,保护生物多样性,实现自然社区的生态价值,体现生态公平。青海湖边,濒危动物普氏原羚跳过拆除了刺丝的网围栏。山水自然保护中心支持当地社区和政府部门签订了保护协议,减少网围栏,保护野生动物,支持改善社     

西南民族服饰文化的社会功能

西南民族服饰文化的社会功能管彦波服饰作为自然环境和社会文化环境综合作用的产物，它除了具有保护性、实用性、区分性别与装饰身体的自然功能外，还具有幻化性、规范性、阐释性、象征性等诸多社会功能。而“功能是人的自然属性和社会属性的体现，是协调主客体相互关系的...     

凉山彝族传统生态道德观探析

在彝族传统的伦理道德和宗教中,蕴含着热爱自然、保护自然、与自然的和谐共生、与环境相适应、节制欲望、适度消费等生态保护观。这些生态保护观对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重大的借鉴和启示作用。     

康德私法哲学中的占有

康德的占有学说极具开创性，影响了萨维尼等学者。康德认为社会分为自然状态和文明状态。文明状态是有法律状态，建立在分配正义基础之上，自然状态中则无法律和分配正义。占有是人的生存必要条件，也是人的天赋权利，自然状态下的占有是暂时的、不安的。只有个人意志经过联合形成公共意志——法律，文明社会才能形成，占有才能受到法律的保护。文明社会中的占有才是真正的占有。康德的占有学说对理解民法和刑法中占有的不同具有启示性和可操作性。     

万木林保护史及其对生态建设的启示

考证分析了位于福建省境内的万木林的历史渊源、悠久的森林保护史和丰富的生物资源,指出万木林是由原人工杉木林逐渐演替为中亚热带常绿阔叶林地带性植被,是人类营造保护森林和森林自然演替相结合的实例。从现代生态学角度,提出万木林对生态自然修复、生物多样性保护、代际公平,以及人类在善待自然、正确处理与自然关系等方面的启示。     

沈阳卧龙湖自然保护区湿地生态功能效益分析

湿地是处于水陆过渡地带的特殊自然综合体，具有多种功能和重要作用，被人们誉为“地球之肾”。沈阳卧龙湖省级自然保护区是内陆湿地类型自然保护区，位于沈阳市最北端的康平县康平镇西部，处于内蒙科尔沁沙地南缘，组成了一个比较脆弱的内陆湿地生态系统．具有独特的湿地生态功能。由于该地处于辽宁西北半干旱区向中部平原湿润区过渡的生态敏感带，是阻挡内蒙风沙入侵的一道重要屏障，从而对于沈阳市域的自然保护具有特殊的战略意义。针对沈阳卧龙湖省级自然保护区的主要资源及保护、开发利用现状，从加大湿地保护的宣传力度，提高群众的环境保护意识等方面提出沈阳卧龙湖省级自然保护区湿地资源的科学合理开发利用一定要把它纳入到沈阳城市发展的整体规划中去，在保护的前提下，走可持续发展之路。     

《列子》中蕴含的环境伦理思想及其现实意义

《列子》药含着丰富的环境伦理思想。其环境伦理思想包括反对人类中心主义；保护自然，使人和自然和谐相处；认识到人类活动会对自然界产生不良影响，破坏人与自然的和谐相处；认识自然、改造自然从而利用自然为人类造福的思想。对《列子》环境伦理思想的探讨，对于我们今天如何看待环境问题，树立正确的生态伦理观，正确的环境保护观和利用观，启发人们对保护环境的方法论的思考，有着现实的意义。     

留住美好自然

正山水自然保护中心是立足中国本土,从事自然生态保护的环保机构。山水致力于融合国际视野和本土智慧,探索可持续发展的生态保护模式,保护生物多样性,实现自然社区的生态价值,体现生态公平。青海湖边,濒危动物普氏原羚跳过拆除了刺丝的网围栏。山水自然保护中心支持当地社区和政府部门签订了保护协议,减少网围栏,保护野生动物,支持改善社区生计,建立可持续生态特区。