初三语文阅读教学的几点尝试

阅读能力是学生语文素养中最基础、最核心的因素。笔者在教学实践中,坚持以学生为主体,尝试运用多种方式,努力提高学生的阅读能力,包括"提高兴趣"、"培养习惯"、"创设情境"、"倡导现代学习方式"、"注重体验和感悟"、"课外阅读材料分类训练"等等,收到了较好的效果。     

教师在语文教学中如何将"探究"落到实处

语文新课程标准要求教师在教学中应有意识地培养学生主动探究的能力.但教师在语文教学中如何才能将"探究"落到实处?笔者认为,教师在引导学生进行探究式学习时应巧设问题和悬疑,并为学生创设探究平台、教会学生探究的方法.这样的探究式学习才能够有效提高学生的探究意识和研究性学习素养.     

论秘书学专业学生的语文素养训练

语文素养的高低是决定秘书工作成败得失的关键.秘书学专业作为一个专门培养秘书人才的专业,自然不可忽视本专业学生的语文素养教育.教师应该充分认识到语文素养对秘书学专业学生的重要性,转变传统教学观念,树立通识人才观,丰富教学方法,创新课堂教学模式,努力把语文素养训练融汇于专业教学中.     

加强大学阶段的语文教育

在目前的"大学语文热"中我们应看到,我们所面临的一系列问题远不是一门"大学语文"课程建设所能解决的.我们要把大学阶段的语文教育作为大学教育中必不可少的重要组成部分来看待.大学语文教育是在高层次上进行的"多维语文素养"教育,是一个多管齐下、综合行动的系统工程,可以通过加强语文核心课程建设,构建多样化、有序化的语文类选修课体系和建设课内外一体化的开放式的语文教学环境等措施去实行.     

“语文素养“的话语祈望与精神诉求——兼论当代语文教育的价值与意义

语文素养体现了语言的积累、习惯的培养、思维的开启以及语文基本技能的培养和潜在能力与创新能力的开发.作为一个时代舞台的关键词,个性化的言说能力、创造性的思维品质和民族化的智慧、情感、意志构成为语文素养的奠基性内容和终极性价值.支撑语文素养背后的乃是语文教育价值与意义的当下探询与追问,以"立言"而"立人"的语文教育理想再次凸现并迅速生展和推进.使人的生存、生活得以陶冶、净化和升华,使人更具有灵气与悟性,更具有诗意与人性,这历史而又现实地表达为语文素养的话语祈望与精神诉求.     

从广告语言看制作主体的语文素养

随着科学的发展、社会的进步,广告已进入我们生活的方方面面。广告有"广而告之"的意思,它是广告制作者、厂商和消费者之间的纽带。厂商通过广告宣传自己的产品,达到销售的目的,消费者通过这些广告选择自己所需产品。广告语言是广告的灵魂,是广告制作者思维的结晶。同时,随着第八次课程改革的继续和深入,语文素养一词越来越多地被人们所提及。我们稍加注意就会发现广告语言和语文素养二者之间的结合点,广告语言体现了主体的读写能力,也体现了其态度、情感、价值观、而语文素养就包含了读写能力、态度、情感、价值观。广告语言是语文素养的体现。     

农村中学阅读教学方法谈

阅读能力是一个人应具备的语文素养,就是在语文试卷中,阅读题所占的分值,也是相当的高。这要求我们语文老师,不管从学生的将来做事,还是为了学生"应试",都应该提高学生的阅读水平。但是,阅读教学在广大农村的状况令人担忧。近年来,农村师生中有些"资质者",都涌向了城镇,致使农村学校中师生优秀者极少,甚至面临老师紧缺,学生大多停留在小学水平的令人头痛的局面。     

语文教学中合作学习的四个时机

新一轮课程改革特别强调学生合作能力的培养，在与他人合作的过程中提高学习、研究的效果。古人云：独学而无友，则孤陋寡闻。《语文课程标准》开篇便指出了“现代社会需要公民具有合作意识”，“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生团结、合作的重要途径”。这告诉我们，合作不仅是有效的学习手段，它本身也是一种目的，     

我国大陆地区与台湾地区普通高中语文德育比较

我国大陆地区与台湾地区普通高中语文德育的相似之处表现在继承中华民族的传统文化意识和培养学生的个性方面。两者相异之处在于大陆的语文素养整合了包括语文德育在内的宽广的人文素养的内容,特别强调文学作品的感染作用;台湾的"人文关怀"是"现代国民"的素养之一,更注重语文德育的践行,把语文德育与学生的生活联系在一起。     

初中语文课堂教学中学生语文素养训练

在初中语文教学中,大部分教师会忽略学生语文素养的培养,更多的教师只会口头传教语文素养的重要性,而并未把培养学生语文素养落到实处,作为对青少年有指导性作用的初中语文教师,应该把对学生语文素养的培养纳入教学计划,对学生进行行之有效的指导。本文就如何在课堂教学中培养学生语文素养进行了分析和阐述。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。