沙特与英国关系一瞥——谈1948年的沙英共同防卫协定

1913年,沙特家族首领阿卜杜勒·阿齐兹率军占领哈萨,将领地扩张到阿拉伯湾沿岸,然后向英表示希望签署“海湾地区中立条约”,但英未予表态,因为它不愿在一战爆发之前过多地卷入半岛的内部事务,也不愿激怒当时统治纳季德地区的奥斯曼人。结果,阿卜杜勒·阿齐兹慑于奥斯曼人的海上力量而被迫于1914年5月15日和土耳其政府签订了条约。 一战爆发后,英奥双方均有意与阿卜杜勒·阿齐兹结盟。经权衡,阿卜杜勒·阿齐兹倾向了荚方,但他提出,英方必须消除奥斯曼人的海上威胁,并在他与海湾地区的埃米尔发生冲突时出面仲裁。经多次谈判,1915年12月26日双方签署了“达林协议”,     

沙特王储阿卜杜拉亲王殿下访华

应朱镕基总理邀请,沙特阿拉伯王国王储兼副首相、国民卫队司令阿卜杜拉·本·阿卜杜勒—阿齐兹亲王殿下于去年10月14日抵达北京,对我国进行友好访问.     

沙特向上外赠送《阿拉伯全球大百科全书》

1997年3月31日,沙特驻华大使尤素夫穆罕默德·迈达尼先生从北京专程赶到上海,代表尊敬的沙特阿拉伯王国第二副首相、国防航空大臣、总检察长苏尔坦·本·阿卜杜·阿齐兹·阿勒·沙特亲王殿下向上海外国语大学赠     

费萨尔国王国际奖(一)

为了适应沙特科学和思想发展的需要,贯彻执行已故沙特国王费萨尔·本·阿卜杜·阿齐兹一生孜孜以求的基本原则和价值观念,捍卫真理和宗教,维护世界穆斯林的合法权益,提高穆斯林的国际地位,沙特国     

沙特王族君主制的伊斯兰性——沙特阿拉伯君主制的伊斯兰性刍论之一

伊斯兰教作为具有明显政治功能的宗教,对素有“伊斯兰世界盟主”之称的沙特阿拉伯王国的影响深远而广泛,其典型意义莫过于对沙特君主制度的影响和制约.沙特君主制度从产生之日起就有着明显的伊斯兰特性,并保持到现在,这一特性保证了沙特政策的连续性及政权的稳定性,成为现代沙特的立国之本.本文试从以沙特家族为核心的世俗权力和以乌里玛阶层为代表的宗教神权两方面作一探讨.一、历史渊源沙特君主制的伊斯兰性有很深的历史渊源.沙特是伊斯兰教的诞生地和摇篮,是麦加和麦地那两大伊斯兰圣城的所在地.从18世纪中叶开始,在沙特兴起了著名的伊斯兰复兴改革运动——瓦哈比运动,即1744年沙特家族的穆罕默德·本·沙特同瓦哈比运动的倡导者穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈比达成协议,沙特家族为瓦哈比主义提供保护和支持,瓦哈比主义则为沙特家族的统治和扩张提供合法性,结成著名的宗教政治联盟.1793年瓦哈比去世后,阿卜杜勒·阿齐兹继承教长职位,从此瓦哈比派的教长一直由沙特家族的领袖担     

费萨尔国王基金会

沙特阿拉伯王国的费萨尔国王基金会是由沙特前国王费萨尔的8个儿子为纪念父王逝世一周年而于1976年创立的。费萨尔·本·阿卜杜·阿齐兹是     

沙特圆满实现六五计划目标

沙特阿拉伯王国在已故国王阿卜杜·阿齐兹的领导下,于1932年9月23日在伊斯兰旗帜下实现了统一.经过21年的努力与奋斗,沙特从一个贫穷落后、四分五裂、部落战争不断的沙漠之邦建设成了初步繁荣、国内局势稳定的现代国家.1953年11月9日,阿卜杜·阿齐兹国王归真后,沙特开始了第二阶段的建设与发展,其间经历了沙特国王、费萨尔国王与哈利德国王三个发展阶段.     

2000年的阿拉伯文化之都--利雅得

伊历1319年10月5日(公历1902年1月15日),阿卜杜·阿齐兹·本·阿卜杜·拉赫曼·艾勒·沙特国王收复了利雅得,并由此开始了统一全国的进程,利雅得遂成为沙特阿拉伯王国的首都,地位日渐重要.在过去的100年里,利雅得扩大了许多,发展很快.去年初举行的百年大庆是沙特历史上的一个亮点.今天的利雅得成了传播文化的中心,拥有一流的高等院校和大量的文化机构,如文化馆、公共图书馆、博物馆、俱乐部、出版社和杂志社等,此外,各种各样的文化活动,如文化节、大会、座谈会、讲座、诗歌之夜、文学晚会、书展、戏剧表演、美术展览会等全年都有,连续不断.     

沙特阿拉伯王国王储、副首相阿卜杜拉·本·阿卜杜·阿齐兹亲王殿下向上海外国语大学赠送一批阿拉伯文原版图书

1998年3月25日,沙特驻华大使尤素夫·本·穆罕默德·迈达尼先生专程赶到上海,代表沙特阿拉伯王国王储、副首相阿卜杜拉·本·阿卜杜·阿齐兹亲王殿下向上海外国语大学赠送一批(1000本)阿拉伯文原版图书;受到校方领导及上外东方语学院阿语系全体师生的热烈欢迎.赠书仪式于当日上午11时在上海外国语大学隆重举行;出席仪式的有上外校长戴炜栋教授、上外社会科学研究院院长兼《阿拉伯世界》主编朱威烈教授、上外外办主任陆楼法教授、上外图书馆馆长施永林教授、上外东方语学院院长陆培勇教授,以及其他     

沙特阿拉伯王国驻华大使尤素福·本·穆罕默德·麦达尼阁下的致词

1932年,沙特阿拉伯王国在统一旗帜下(万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者),被其缔造者阿卜杜勒·阿齐兹·沙特国王(愿真主慈悯他)统一,他顺应民意,颁发国王令,统一了王国各省,改国名为“沙特阿拉伯王国”。如今,65年过去了,这个伟大的国家由于其政府执行了明智的政策,经全国忠诚干群的努力,完成了基本建设,实现了大发展,并在规定的时间内取得了巨大的经济成就,使其无论在地区还是在国际上都举足轻重。关于这些成就,我要说明的是,沙特阿拉伯王国在社会、教育、卫生、农业、工业与基本     

沙特的瓦哈比主义

瓦哈比主义是300年前由穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜谢赫创立的一种伊斯兰法学主张和理论。德尔伊亚埃米尔穆罕默德·本·沙特和阿卜杜·瓦哈卜谢赫建立政教联盟后,积极开展了旨在伊斯兰教改良的瓦哈比运动,最终导致了沙特阿拉伯王国的建立和发展。在现代沙特的社会发展中,瓦哈比主义为保持沙特政教合一的伊斯兰君主制,维护沙特王室的政治地位发挥了重要作用。沙特的瓦哈比主义决不是任何意义上的恐怖主义。     

阿尔及利亚的民族英雄阿卜杜勒·卡德尔

在阿尔及利亚首都阿尔及尔市中心的主要街道——迪杜什·穆拉德大街口,有一个埃米尔阿卜杜勒·卡德尔广场。广场中心的鲜花丛中,耸立着一座雄伟的铜像,右手高擎宝剑,左手紧握缰绳,目光凝视着远方的威武骑士,他就是阿尔及利亚民族英雄阿卜杜勒·卡德尔。     

阿拉伯语是德语、英语的母语吗?

最近埃及埃因夏姆斯大学研究英语语法的女学者塔希雅·阿卜杜·阿齐兹出版了一本英语著作,书名《阿拉伯语——德语、英语、印地语的母语》,全书285页。这本著作蒐集了作者在过去10年中对多种语言进行比较研究的成果,以大量的篇幅、     

科威特阿拉伯经济发展基金会简介

1961年12月底,科威特国独立之后不到半年,埃米尔亲自宣布设立科威特阿拉伯经济发展基金会.基金会设立至今已有1/4个世纪,它有力地促进了阿拉伯各国及许多发展中国家的经济建设. 基金会现任总经理是白德尔·哈米德,历任总经理为阿卜杜·阿齐兹·白哈尔、阿卜杜·莱提夫·哈迈德、费萨尔·哈利德.     

电视连续剧《一千零一夜》即将开拍

根据《一千零一夜》改编的同名电视连续剧目前正在摩洛哥的非斯城进行紧张的拍前准备工作。担任这部连续剧导演的是伊拉克导演法塞尔·法西尔和阿尔及利亚导演阿卜杜·阿齐兹。剧本是由阿尔及利亚著名文学家拉希德·布西戴拉改编的。     

乐观而务实的人——两访阿卜杜勒·萨拉姆·马贾利博士

约旦阿卜杜勒·萨拉姆·马贾利博士是中国人民的老朋友,曾三次访华.1996年9月中下旬,他以约旦议会代表团团长的身份参加了在北京召开的各国议会联盟第96届大会.     

摩洛哥首相出席在京举办的摩综合艺术展

应国务院总理朱镕基的邀请,摩洛哥王国新任首相阿卜杜勒·拉赫曼·尤素福一行,于1998年12月4~7日对我国进行了正式友好访问.访问期间,尤素福首相在摩驻华大使、摩文化部副部长、中国文化部部长孙家正、中国     

作家应该和真理站在一起——埃及作家哈马米绥的文学观

不久前,埃及作家代表团应邀来我国进行友好访问和文学交流。代表团除了大家熟悉的埃及作家协会主席、团长萨尔瓦特·阿巴札和另一位资历很深的老学者侯赛因·纳萨尔先生外,还有一位中年人,这就是曾经获得1982年埃及国家文学鼓励奖和文学艺术一级勋章的小说家兼评论家阿卜杜勒·哈马米绥先生。     

海湾危机中的阿拉伯艺术家

画家艾哈迈德·阿卜杜·阿齐兹于不久前在埃及曼苏腊文化宫举办了题为《我从科威特归来》的个人画展,共展出反映伊拉克入侵和艺术家逃难生活的作品40幅。艾哈迈德长年在科威特新闻单位工作,伊拉克入侵一     

阿拉伯文化简讯

阿曼学者访开罗阿曼著名伊斯兰思想家拉西迪·福卡尔博士应埃及新闻部部长阿卜杜·阿齐兹·鲁瓦司的邀请,在从巴黎回国的途中.到开罗作短暂访问。访问期间,拉西迪博士作了若干次关于阿拉伯伊斯兰前景的讲座,并就埃及在阿拉伯现代思想中的作用,与文化界坦诚地交换了意见。