孝亲不能等

一位老龄工作干部曾经说:"树欲静而风不止,子欲孝而亲不待,’这句话深刻地表达了不能及时尽孝的无奈和遗憾,是对子女尽早尽孝道的呼唤.而作为为老年人服务的老龄工作者在关心、爱护老年人,为老年人办事等方面,也是不能等的." 中国人自古就讲究孝道,《三字经》中有"香九龄,能温席.孝于亲,所当止,子欲养而亲不待"的感叹.羊羔跪乳,乌鸦反哺.小鸟在母亲年老体衰,双目失明飞不动的时候,将觅来的食物喂到母亲口中,回报母亲的养育之恩.     

新时期农村青年孝道现状及对策分析

"孝"这一传统思想在青年的意识中日趋淡薄。通过分析现今农村青年孝道现状,提出了提高青年孝道意识和行为的对策,这有利于促进家庭和谐、推动社会稳定发展。     

怎样建构新时期的孝养观

新型孝养观的含义 我国著名社会学家费孝通先生早年指出，西方社会是“接力”式养老模式，我国则是“反哺”式养老模式。孝道不仅是父母的需要、老年人的需要，也是儿女的需要、年轻人的需要，是一种良心债，是对父母慈爱的一种回馈、反哺，是年轻人做人的一个道德需要。     

高考作文自曝“父”丑,勇敢女生跨过亲情坎

2007年6月22日,上海某报纸报道了一条令人震惊的新闻:今年上海的高考作文题是"必须跨过这道坎",一位考生因在作文中记叙了高考前夕,父亲卷公款外逃后,自己与母亲一起跨"坎"的故事而打动了阅卷老师,获得了63分(满分70分)的高分。有人说这位女孩敢于在作文里揭发父亲,是大义之举,体现了她的真诚和勇敢;也有人指责她不守孝道,靠暴露自家隐私博取考官的同情,违反人伦。近日,记者辗转找到了这位考生江媛,听她讲述高考作文背后的隐情……     

亲密有间:两代人话语中的新孝道

当前,现代城市家庭的孝道标准已由"顺从"向"尊重"演化,亲子间的互动模式由"奉养无违"转变为"亲密有间"。因此,建基于个体独立和平等关系的新孝道模式有利于代际间的"自立"和形成有"利他"情感的亲密关系。新孝道提出了更高层次的孝道要求,即对精神赡养的重视(显亲、悦亲强化),而物质赡养成为辅助性要求(养亲、侍亲弱化),使孝道理念回归到基于对父母的尊敬和真挚的爱而"善待"父母。     

培育孝心孝能是重大社会系统工程

“孝道”是中国传统文化的重要内容，孝是“仁爱之心和知仁行义”的起点，孝顺父母、尊敬长辈也是人文教育的起点。孝德是诸德之首，被称为“元德”。孝为德本，爱人亲长，推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孝道的本意是敬爱、顺从、反哺父母，推而广之，则是子代对祖父代的经济、情感和照料支持。孝亲敬老需要政府主导，社会共建，人民共享。     

贺彩虹:潇洒走人生——专访联想中望系统服务有限公司总裁贺彩虹

贺彩虹,联想中望系统服务有限公司总裁。22年前,这名满族姑娘带着梦想,只身一人闯广州。如今,她成为了公司的领导者,用自己的累累硕果反哺广州,承担应有的社会责任。她大胆创业、执著追求;她做事干净利落,目光敏锐。她不仅是一位现代知性女人,还是一位善解人意的妻子和母亲。她用独有的气质和执著的精神,向人们展示了自己多姿多彩的人生。     

"反向社会化"与"文化反哺"现象研究述要

随着科学技术迅猛发展,社会急剧变迁,青少年"反向社会化"与"文化反哺"日益凸现成为一种重要的社会现象.本文总结了十五年来国内对青少年"反向社会化"与"文化反哺"问题研究的状况,探讨了青少年"反向社会化"与"文化反哺"问题研究的主要内容,提出了在今后的研究中值得注意的若干问题.     

新时代孝道的演变与现代传承

"孝"是中华民族的优良传统美德,孝文化也是中华优秀传统文化的重要组成部分。在传统孝道的发展历程中,虽曾受到一定程度的批判和质疑,但是随着国家所倡导的主流社会主义核心价值观的不断发展,近些年传统孝道也一直备受社会各界的关注。面对当今社会孝观念淡漠、孝行为缺失的问题,需要重新解读和定义孝道,挖掘传统孝道的当代价值,并对传统孝道进行批判性继承和创新性转化,使传统孝道继续发挥其不可替代的作用。     

邢台技师学院：十年铸就技工院校之魂

10年，整整3650天。
　　10年，10年很短，10年很长。邢台技师学院的10年是我们一起陪伴着她走过的。有人说10年在光阴荏苒中是短暂的一瞬，也有人说10年是人生涯中一个巨大的数字。这10年，我们日日夜夜哺育了她，她也用成就反哺了我们，使我们与她一起在风风雨雨中成长了10年。     

《论语》中的孝道思想对大学生感恩教育的启示

当今大学生感恩意识严重缺失,这与缺乏孝道教育不无关系。笔者分析,主要因为家庭教育、学校教育和社会教育严重忽视了传统道德教育,尤其是孝道教育。本文根据对《论语》孝道思想的分析,再根据大学生感恩心态现状,分别提出了从家庭教育、学校教育和社会教育进行孝道教育,进而提升大学生的感恩意识。     

孟佩杰：孝行天下 感动中国

“在贫困中，她任劳任怨．乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸：在艰难里，她无怨无悔．坚守清贫．让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花”。     

高校大学生孝道文化培养的有效对策

"羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义",孝道文化作为中华民族尊奉的传统美德,尽管传统的孝道文化已经不能完全适应于当前社会发展的需要,但其中的精髓仍然值得我们去传承和弘扬。如何采取有效对策加强对高校大学生孝道文化的培养,成为当前研究的重要课题。     

大力弘扬孝道文化,促进和谐乡镇建设

"孝"乃人伦之根本,应在人的心灵中占有重要地位。社会各界要大力弘扬"孝道"这一传统文化的精髓,进而来荡涤人的心灵,传承仁义道德,促进家庭稳定,打造和谐乡镇,使社会生活充满温馨。     

一颗闪耀人伦之光的璀灿明珠

孝道是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，她始终闪耀着不灭的光芒。     

现代社会青年文化反哺的新趋势

现代社会的青年文化反哺现象实质上是一种反向社会化过程.在经济全球化、文化多元化、信息网络化的现代社会,青年"文化反哺"呈现出一种全球趋同之势、极度扩张之势,并以非对抗的方式进行,现代社会青年文化反哺的新特点和发展趋势给我们青年的社会化和社会的青年化带来了许多新的挑战.     

当今社会孝道伦理失范探析

"孝"作为中华民族最古老的道德观念之一,它的产生与发展经历了相当长的历史阶段,并对中国几千年封建社会的政治、家庭产生了深刻的影响。在一定意义上,可以说"孝"是中国社会稳定、家庭和谐的基础。但随着当今社会的快速发展,传统孝文化也在日渐走向衰微,孝道所起的规范作用变得越来越小,表现出孝道失范的状态。     

家庭价值观结构、代际变迁及其影响因素

对中国家庭价值观核心结构、核心家庭观念的代际变迁及其相关影响因素的研究表明,中国家庭核心观念包括孝道观、男性中心观和家庭本位观3个方面。除了男性中心观呈现明显的"代际"下降趋势外,孝道观和"家庭本位观"基本没有出现代际差异。这表明在传统农业文明和现代工业文明的双重影响下,中国家庭核心价值观认同表现出一定的选择性。从中我们既看到人们对传统价值观的坚持,又能看到现代家庭观念的发展。     

信息消费需求视角下家庭文化反哺的变革探析

信息时代的到来,使信息消费成为热点;"后喻文化"时代的到来,则让家庭文化反哺成为新的文化传承方式。家庭文化反哺中出现了诸多信息消费行为,而信息消费需求是引发信息消费行为的原动力,因此,在充分理解和认识信息消费需求的特点和结构的基础上,正视家庭文化反哺的现实境遇,对家庭文化反哺的问题进行深入剖析,从而提出认识家庭文化反哺、调整家庭文化正哺、走向家庭文化互哺的变革对策。     

中国孝女刘方艳：带着盲母亲上大学

今年21岁的刘方艳是一位女大学生，她为了照顾双目失明的年迈母亲，毅然用瘦弱的肩膀挑起了家庭的责任和重担，背着母亲上大学，带着母亲打工挣学费，不折不扣地践行孝道。刘方艳背负的不仅仅是年迈的母亲，也是一座感恩的大山，是恪尽人伦的孝道，是中华民族的传统美德。2006年8月24日，中央宣传部、教育部召开了刘方艳先进事迹报告会，她的事迹感人至深、催人奋进，集中体现了当代大学生良好的精神状态和道德风范。百善孝为先，正是这份巨大的力量，才让我们心灵震撼，才让我们泪流满面。