能力本位：内涵不断拓展的现代教育理念

源于世界职教领域课程改革的“能力本位”被赋予新的内涵 ,成为现代教育的新理念。能力本位充分体现了人的发展本质规律 ,具有鲜明的时代特征。它强调知识的内化与人的潜力的开发 ,强调社会发展对人才培养需求的适应性 ,强调个性培养与发展社会过程。认知与发展能力、实践能力、创造能力、竞争与合作能力的培养是能力本位的核心     

美国能力本位教育的现状、特征与启示

美国教育注重学生能力的培养是世界公认的。系统考察美国教育的实践,从教育目标的定位、课程体系的建构到教育内容的实施均着力于学生能力的培养,体现出明显的能力本位特征。     

美国能力本位教育的现状、特征与启示

美国教育注重学生能力的培养是世界公认的.系统考察美国教育的实践,从教育目标的定位、课程体系的建构到教育内容的实施均着力于学生能力的培养,体现出明显的能力本位特征.     

论从权力本位到权利本位的嬗变

权力是政治国家的主导运行规则,权利是公民社会的主导运行规则。权力与权利的关系反映了政治国家与公民社会以利益为联系纽带的对立统一关系。权力具有社会性、非对称性、强制性、与职责相对应性;权利体现自主性、公认性、与义务相对应性。从权力本位走向权利本位是发展市场经济的必然要求,是现代民主政治的重要特征。努力维护权利、切实保障权利、充分享有权利是文明社会的标志。当代中国要发展民主政治、建设政治文明、实现民族复兴,就必须实现从权力本位到权利本位的根本转变。     

基于能力本位的高职英语第二课堂教学探析

针对现今高职英语教育和改革现状,本文拟在以能力本位为核心的办学理念指导下,从高职院校英语第二课堂教学出发,提出了一些开展英语第二课堂教学活动的思路。     

论义务本位和权利本位的尊严观

从法理学的角度区分义务本位和权利本位尊严观的不同价值取向,厘清维护人的尊严与尊重人的主体自决权之间的辩证关系是有效维护人的尊严的前提。当从法律上确定保有人的尊严是每个人必须履行之义务时,应避免由于禁止行为人自损尊严之行为,而对其主体自决权构成的不当限制或侵害;当从法律上确定保有人的尊严是每个人自治意志之权利时,应明确义务主体的法律责任,以保障该权利受到侵害后能够得到救济。     

刍议个人本位论

本文围绕着个人本位的含义进行了详细的分析， 区分了五种不同的界定。在此基础上， 指出了这一理论对中国建设市场经济与现代化事业发展的重要性， 也特别说明了这一理论对具有特殊历史文化传统的中国更具有十分重要的意义。个人本位论不是个人主义， 更不是利己主义。对个人主义是应当反对的， 不能将其与个人本位论混为一谈。个人本位论的核心是权、责、利的统一和对称。     

论主体本位思维方式及其改进

本文是系列文章(见注释)中的一篇,它从决定思维方式的三大要素出发,引申出三大思维方式,并重点讨论了主体本位思维方式它的自我、群我、超我三种形式的持征和陷井,指出其改进方向在于科学化、现代化、合理化.这对于当代思维方式的改进有实际指导作用.     

环境法的权利本位论

法律本位是一个价值判断问题,表明法律的终极价值关怀,而法学基本范畴的确定则是法律本位的前提.在采纳"权利-义务"与"权利-权力"二元范畴的基础上,通过考察法律本位的源流以及目前学界关于环境法本位研究现状,表明我国应以社会利益优位下的权利本位构建环境法的体系,并区分环境公法和环境私法中权利本位的不同内涵.     

论大学生创造能力的培养

本文阐述了培养大学生创造能力的重要性、必要性和创造能力的生理必要条件,并运用心理学规律,论述了实验教学中应如何营造创造环境、培养和激发学生创造兴趣和创造思维,提高实验教学质量。     

论高师院校侧重加强人文素质教育的意义

师范教育应具有不可替代性；这是由师范教育的专业性决定的。师范教育的不可替代性决定了文化素质教育在师范教育中的地位和意义。它既是适应当今世界高等教育发展形势的需要，也是高师教育迎接21世纪知识经济的挑战的需要，更是师范教育内在的本质性规律的需要。     

走出人员推销的误区

人员推销是一件非常具有挑战性的工作,它不仅要求推销人员具有很高的素质,而且要求他们能很好地掌握和运用推销的各种方法和技巧。     

对我国个人所得税几个问题的探讨

个人所得税是指国家依法对个人(或个体工商户)应税所得额计算征纳的税金。个人所得税是我国税收第一难,曾经和正在为我国经济建设筹集大量的资金并调节贫富不均。个人所得税虽然近几年有较大力度的改革,但是随着我国经济社会的不断发展,个人所得税也应该继续进行改革。     

休息权法律属性探讨

休息权是自然人得以生存和发展的基本权利,属于基本人权的范围.同时,它也是自然人人格权必要的和基本的组成部分,是一项独立的人格权.在现代社会,休息权还是劳动者应当享有的与劳动权密切相关的一项基本权利.     

情感全息性初论

分析情感与心理活动过程、情感与个性心理结构的关系,可以发现情感与其它所有心理现象具有蕴含关系,情感活动也要受其它各种心理成分的影响制约。由此,我们可以认识到,情感具有全息性和情感活动全息律的现象。     

民法视角下的休息权

休息权为自然人维护其独立人格所必需,且不为其他任何一项人格权所包容,因而是一项独立的人格权。在休息权所包含的全部内容中,休假权和休闲权是主要为劳动者享有的带有劳动福利性质的权利,是对劳动者剩余劳动的一种报偿,而休闲权还具有社会公共福利的性质。因此,休整权、安宁权是人格权,而休假权和休闲权则不是。作为人格权的休息权的主体是自然人,而不限于劳动者。法律应明确规定休息权为自然人的一项人格权,明确列举自然人享有休息权的范围,并明确规定侵犯休息权的法律责任。     

充分发挥公务员绩效考核的激励导向作用

以绩效考核为契机,从文化氛围、岗位、考核指标、考核方法和程序、考核结果的反馈和运用几个方面对公务员进行激励导向,以促使公务员珍惜岗位,淡化自我,强化服务意识,发扬乐于奉献的精神。     

理论与方法：汪晖的思想史研究

从理论立场上来说，汪晖始终关注中国的现代性问题。力图在充满各种悖论的现代中国思想中勾勒出复杂的现代性图景（在某种程度上可称之为“反现代性的现代性”），并将其作为反思当下的思想资源；从这一立场出发，汪晖发展出“个人同一性”和“历史同一性”的方法论，注重思想家及思想运动内部的整体性和同一性，而在此“同一性”中又着力强调其内部各种悖论性的思想因素。思想借此获得了某种活力和紧张感。汪晖的这种注重整体性和“同一性”的方法，意在使现代中国思想不仅仅作为被动的研究对象而存在，同时还要成为反思当下的思想资源。在汪晖的方法论中，渗透着他鲜明的理论立场，由此也带来了一系列学术自身上的问题。从某种意义上说，汪晖理论立场和方法论之间的纠葛，源于作为专业研究者的汪晖和作为文化批评者乃至思想者的汪晖两种身份之间的紧张关系。     

楚辞与楚辞学

《楚辞》一书,既非出自一人之手,也不出于一个时代,它是不同的时代和不同的人们逐渐纂辑增补而成的。《楚辞》的上源是复杂、多元的。《楚辞》与《诗经》在艺术形式上的差别主要体现在意境、情调、抒情技巧、比兴象征上。楚辞学的研究规律是:每一种学术派别、研究方法的出现,总是与当时的文化学术思潮相联系。任何摆脱时代制约的努力,往往正是时代思潮的反映。由于20世纪70年代以后楚简、秦简、汉简、楚帛书帛画、楚国青铜器及铭文的大量发现,这种地上之文献与地下之文物相互印证的方法很快被楚辞学界所接受和运用,沿袭多年的文献考据之法、义理评论之学,升华为地上文献与地下文物相印证,传统考据与西方理论相结合,形成了文字、文献、礼制、民俗、民族、考古、历史、哲学、宗教等多学科的融合。     

选择的立场：宋人词选价值略论

词选是一种特殊的文学、文化现象。宋人词选虽然数量不多,但明显勾勒出由选歌到选派的发展轨迹,在词体文学发展史、词学理论批评史上具有不可替代的功能和价值。宋人词选价值主要有三：文献价值、理论价值和文学史价值。