黑龙江古代民族起源和早期鲜卑文化问题讨论纪要

黑龙江省文物博物馆学会和文物考古工作队于一九八一年八月二十六日至三十日在哈尔滨召开了黑龙江古代民族起源和早期鲜卑文化问题学术讨论会。东北三省及北京、内蒙等地十二个单位的二十四名科学工作者出席了会议,并向会议提供了二十七篇论文。 与会同志从不同学科、不同角度探讨了黑龙江古代民族的起源问题。一种意见认为黑龙江流域的远古民族是从长江、黄河流域过来的,与长江、黄河流域的远古民族属于同一种族     

1980年民族工作大事记

1月2日——12日,国家民委和中国社会科学院在京联合召开第三次全国民族语文科学讨论会。17个省、市、自治区的28个民族的150多位各族语言学家、翻译家、语文工作者和教育工作者参加了讨论会,提出了41篇学术论文。讨论会总结了建国以来,特别是1958年第二次全国民族语文科学讨论会以来民族语文工作的主要经验教训,结合民族语文工作的实践,探讨了民族语文工作     

青海藏学会举行第二次学术讨论会

青海藏学会第二次学术讨论会于一九八七年十二月上旬在西宁召开。会议的中心议题是民族与民族关系,着重讨论藏族与其它兄弟民族关系的问题。出席讨论会的主要是青海藏学界的专家学者和西藏民族学院、中国藏学研究中心的代表共三十多人。讨论会共收到论文二十三篇,会间还参观了青海博物馆举办的藏汉关系文物展览。     

传媒对世界民族问题研究的导向作用

目前,世界上约有近2000多个民族、种族,它们组成了约200多个国家。单一民族或种族的国家并不很多,许多国家都是由几个或十几个、几十个民族或种族组成的,此谓多民族国家。亚洲的民族约有近1000个,约占世界民族（种族）的一半,是民族（种族）最多的洲。据有关资料显示,中国的秦朝是世界上最早建立的统一的多民族的中央集权的封建制国家。     

克服教条,研究民族的实际状况

刘克甫的《民族与亚民族》一文(见本刊1989年第3期)在苏联民族学界引起了广泛的反响和热烈的争鸣。《种族与民族》年刊(1988年)在刊载该文的同时,发表了苏联学者的10篇文章,对它作出了各不相同的评价。这里译载的是刘克甫对讨论中不同意见的回答。原文亦载于该期《种族与民族》。     

世界各民族的语言分类

在现代世界上,共有大小民族约两千个。西方学者对这些民族的分类,通常是根据他们的种族特征和语言相近的程度。而且,将两者结合起来,先将人类区分为三至五个种族,然后再将种族划分为语族。这样一种分类法,在方法论上是有毛病的。因为种族属性不是民族共同体的特征;人类学分类跟语言学分类并不相符。与此相反,苏联学者对民族的分类,主要是根据民族共同体的两个特征:文化和语言。根据各民     

种族和民族

什么是种族? 种族,即人种,是具有区别于其他人群的共同的遗传体质特征的人群。种族与民族完全不同。种族是根据人们的皮肤颜色、头发的形状和颜色,眼、鼻、唇的形状以及血型等生理、生化性质而划分的。民族是根据在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理状态等特征的人们共同体而划分的。因此,种族是属于自然科学范畴的概念,民族是属于社会科学范畴的概念。二者是不能混淆的。比如,我国五十多个民族基本上都属于蒙古利亚人种,即黄     

南非的种族主义和黑人意识

在1652年以前,南非是清一色的尼格罗人种社会。尼格罗人种的不同民族集团遍布在南非不同地区。他们的社会发展水平虽不平衡,经济形态也不尽相同,但他们之间主流是和睦相处的。自从白人殖民主义者入侵之后,南非的种族复杂起来了,有欧罗巴人种、尼格罗人种,等等。随之而来的是种族关系问题的产生和种族冲突。当然,这完全是异种族民族入侵所造成的后果。     

美国内战前白人女子与黑人男子间的性关系

一、引言众所周知,美国是一个由来自不同种族的移民构成的国家,也是民族或种族混血的“大熔炉”。在美国随处都可见到混血人,这成为美国人口的一大特征。在美国不同民族或种族的混血当中,黑、白种族混血具有特别重要的意义,构成了美国历史上政治和社会生活中的一个重大主题。“     

拉美民族理论学术讨论会简记

1990年6月20——22日,由中国世界民族研究学会、中国拉丁美洲史研究会和中国拉丁美洲研究会联合举行的“拉美民族理论学术讨论会”在北京举行。来自全国20家研究所、高等院校和新闻机构的55位专家和学者聚会一堂,在我国首次对拉美各国的民族结构、民族问题、民族政策和民族理论进行专门讨论。讨论会期间,哥伦比亚驻华大使以及墨西哥学者还到会与中国学者进行了座谈。现将此次讨论会的情况综述如下:     

中国古代民族关系史学术讨论会简记

中国古代民族关系史学术讨论会于一九八四年十二月二十一日至二十七日在广州华南师范大学学术交流中心举行。这次会议是受教育部推荐的十院校《中国古代史》教材编写组的委托,由广东省民族研究所、广东民族学院政史系、华南师范大学历史系联合举办的。出席讨论会的有来自全国二十个省、市、自治区,包括汉、回、维吾尔、壮、满、土家、黎等七个民族的一○五位专家和史学工作者,以及新闻、出版界人士。讨论会共收到学术论文七十     

东德召开民族问题学术讨论会

1977年1月26—28日,由马克思大学民族学研究室主持,在来比锡召开了一次学术讨论会,讨论的题目是:“研究民族现象和民族过程是马克思主义民族学的基本任务”。参加讨论会的,有东德各民族学研究机构的代表和有关学科的专家约四十人;并邀请苏     

英国如何协调民族关系

为进一步做好《城市民族工作条例》修订工作，研究和探索协调城市民族关系的有效机制，保障城市少数民族的合法权益，2007年10月国家民委政法司组织辽宁省、江苏省、上海市和南京市民委有关同志对英国进行了考察，访问了英国伦敦格林威治大学、伦敦格林威治区种族平等委员会等民族（种族）研究和工作机构，对英国民族（种族）关系的现状、存在的问题及有关协调措施进行了详细的了解，同时也为我们进一步做好我国的城市民族工作提供了许多有益的启示。     

民族理论要发展,要创新——第三届全国民族理论讨论会述略

第三届全国民族理论学术讨论会于1985年10月13日至19日在厦门市举行。出席这次会议的有来自十七个省、市、自治区,40多个单位的十二个民族成份的九十五位代表。会议共收到论文85篇。 这次民族理论讨论会是在刚结束不久的党的全国代表会议和党的十二届四中全会、五中     

社会主义市场经济和民族问题──全国民族理论专题学术讨论会暨学会顾问座谈会综述

社会主义市场经济和民族问题──全国民族理论专题学术讨论会暨学会顾问座谈会综述郑信哲中国民族理论学会主办、福建省人大常委会农经委、福建省民族事务委员会协办的第五次全国民族理论专题学术讨论会暨第五次学会顾问座谈会于１９９４年５月１１—１６日在福建省福州市...     

中国民族学如何面向21世纪？──中国民族学学会大连学术讨论会述要

中国民族学如何面向２１世纪？──中国民族学学会大连学术讨论会述要纪闻中国民族学学会和东北民族学院共同主办的“中国民族学如何面向２１世纪？”学术讨论会于１９９５年９月１５日至１９日在大连东北民族学院举行。与会专家、学者共５７人，分属１３个民族，来自北京...     

明代壮族的迁徙与生态——明清时代壮族史研究(一)

序论华南少数民族随着汉族的南来而“汉化”,即接受了中国的政治、社会体系,在文化和种族的个性方面,其独立性逐渐趋于淡薄,终将发展成为失掉独自性的种族。另一方面,由于其强韧的种族个性,又与汉族之间有着一定界线,使其成为得以保持种种独自性的种族。因此,为了再现华南史的整体面貌,将以上两者的不同点进行比较,并对举出的各种族(民族集团) 进行分析,是很必要的。笔者欲着眼于追寻处在“汉化”过程的民族。特别是以过去很少研究的广西壮族     

中国百越民族史第五届学术讨论会在西双版纳召开

中国百越民族史第五届学术讨论会于1986年4月17—21日在云南省西双版纳傣族自治州首府允景洪召开。来自全国十五个省、市、自治区的汉、壮、傣、瑶、侗、黎等十一个民族的九十位代表出席了这次会议。这次学术讨论会的中心议题是:“傣族及边疆现代化建设问题”,“百越民族与现代民族关系”和“百越民族文化特点及贡献”。会议共收到了九十篇论文。     

中国西北史地学术讨论会记述

中国西北史地学术讨论会于一九八三年十一月三日至七日在西安召开。这次讨论会是由中国社会科学院中国边疆史地研究中心、中国社会科学院民族研究所民族历史研究室、西北地区中俄关系史研究会和西北大学西北历史研究室联合发起、组织的。出席讨论会的有来自北京和西北、东北地区的六十余位专家、学者和出版、新闻界人士。会上共收到学术专著和论文四十五篇(部)、译著和译文八篇(部)。论文内容广泛,包括了西北民族史、西北边疆沿革变迁、西北地区对外关系史等方面。     

瑶族、布依族历史上几个问题的讨论

广西壮族自治区民族研究所等单位于1979年11月在南宁市召开瑶族历史学术讨论会,对《瑶族简史》(修改稿)进行了讨论;贵州省民族研究所于1979年12月在贵阳市召开贵州少数民族历史学术讨论会,对《苗族简史》(修改稿)以及布依、侗、水、仡佬四个民族简史的修改大纲进行了讨论。现将两次讨论会涉及瑶族、布依族历史上若干问题的分歧意见简略综述如下: