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相似文献
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1.
我国现阶段仍然存在商品生产和商品交换商品生产是以交换为目的的生产。商品生产和商品交换是一个历史范畴,是同生产发展的一定历史阶段相联系的。在原始社会相当长的一段历史时期,没有这个东西,只是到了原始社会末期,才出现商品生产和商品交换。在原始社会末期,由于社会生产力的发展,引起了社会大分工,第一次分工是农业和畜牧业分离,这次分工以后,出现了商品交换;随后又出现手工业和农业分离,成为一个独立的生产部门,这时,“随着生产分为农业和手工业这两大主要部门,便出现了直接以交换为目的的生产,即商品生产,随之而来的是贸易”。(《马克思恩格斯选集》第四卷第159页) 商品生产和商品交换在历史上已经存在几千年了,它经过奴隶社会、封建社会,到了封建社会末期,在商品生产和商品交换的基础上,产生和发展了资本主义。在资本主义社会,商品生产和商品交换发展到它的最高阶段,在那里,“有些东西本身并不是商品,例如良心、名誉等等,但是也可以被它们所有者出卖以换取金钱,并通过它们的价格,取得商品形式。”(《马克思恩格斯全集》第二十三卷第120页)商品货币关系渗透到资本主义社会生活的各个领域,不仅产品是商品,劳动力也变成了商品,一切都商品化,人与人之间的关系都变成金钱关系。  相似文献   

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一九七九年无锡举行的全国关于商品生产和价值规律的讨论会后,我国经济学界的许多同志,对社会主义社会存在商品生产和商品交换的问题,作了深入的探讨和论证。基本上肯定了社会主义全民所有制企业是相对独立的商品生产单位,企业之间的交换是商品交换关系,多数人还突破了生产资料产品不是商品的框框,认为生产资料产品也是商品,并进而认为我国现阶段的社会主义经济是有计划的商品经济。从我国多年来组织生产资料流通的实践来看,是否承认生产资料产品的商品性质,不仅是关系着能否按客观经济规律组织生产资料流通的重大理论和实践问题,而且也是关系能否建立科学的生产资料流通的经济体系(物资管理体系)的关键所在,因此,我国广大的物资  相似文献   

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一、问题的提出马克思在《哥达纲领批判》中,对按劳分配原则与商品价值规律的关系作过全面的论述,一方面指出了按劳分配与商品交换原则的统一性,按劳分配“通行的就是商品交换(就它是等价交换而言)的同一原则”:另一方面,又指出了按劳分配与商品交换原则的矛盾,“虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只存在于平均数中,并不是存在于每个个别场合”。这些论断阐明了按劳分配与商品价值规律的关系是一种对立统一的关系。  相似文献   

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我现在看购物推荐评论,最看不上的就是谈性价比的人,谈性价比的购物,哪有什么享受可言啊?这是一个很哲学的问题:人和机器最大的区别在于什么?人和机器拼逻辑和更改,差得远,机器缺少人的非理性,正是这个使人成为人,也就是所谓的感情,不合逻辑但合乎情理的选择。同理,只有那些能够攻占你感情的物品,才是成功的设计,而不是性价比。性价比是山寨机,是打折的特惠商品,是那种除了"性价比"之外,什么优点都没有的孬货。  相似文献   

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在社会主义市场经济条件下,企业必须树立以消费者需求为中心的“市场观念”。树立该观念要求在理论上阐明供需主体之间的关系。本文就此谈谈看法。 一 市场是商品交换关系的总和,市场商品交换是由一定的组织和个人所进行的买或卖的行为。卖方提供商品,买方购买商品,买卖结合构成交换活动。商品买卖行为的主体构成市场的主体,它是指参与市场交换行为的具有一定经济利益的人或组织。按主体行为性质可将其  相似文献   

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<正> 人叫人,千声不语,“货叫人,点头自来”,它是几千年来商品经营中脍灸人口的口头禅,它简单明白地讲清楚了商业经营中的“货”与“人”的关系。 “人叫人,千声不语”,这是因为它只是一种单纯的人与人的关系,没有把这种人的关系真正建立在商品经营对象——货物的基础上。马克思在《资本论》中指出。商品交换是  相似文献   

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谈《聊斋志异》对金钱至上的揭露孙树木孙兴坤金钱至上自古有之。它破坏了人际关系,使人善的道德观念发生了变化。在金钱至上的社会中,人和人之间除了赤裸裸的利害关系和冷酷无情的现金交易,没有任何别的关系。于是,金钱成了社会的主宰。此种现象在封建社会中已经有了...  相似文献   

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张宝通同志为了从理论上论证社会主义劳动力市场形成以后劳动不是商品,在《社会科学评论》杂志八五年第六期发表了一篇题为《劳动力市场≠劳动力是商品》的文章,文章的中心可归结为:第一,商品市场包括商品交换和契约信用,因此商品市场不等于商品交换,从而劳动力市场不等于劳动力的买卖。第二,资本主义社会的劳动力市场是一种契约关系,雇佣劳动力不是商品。工人只是把劳动力出租给了资本家,而工人  相似文献   

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一、前言货币是商品交换发展的产物。人类历史上,在原始共同体之间,产生偶然交换的时候是没有货币的。就是发生第一次社会大分工,商品种类增加,商品交换经常化的时候,一种商品的价值,不是只由某一种商品来表现,而是由一系列的商品来表现的时候,也还没有货币。商品的交换,必须发展到有一种商品,在一定的地方内,在商品交换过程中,成为表现其它一切商品的价值的商品的时候,才算有了货币。但这种货币,  相似文献   

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在社会主义历史阶段,限制还是扩大资产阶级法权,在政治生活中坚持无产阶级党性原则,还是搞资本主义商品交换原则,是无产阶级和资产阶级阶级斗争和党内两条路线斗争的一个重要内容。每个共产党员、革命干部,特别是党的领导干部,弄清楚这个问题,自觉抵制资产阶级思想的侵蚀,对巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,有十分重要的意义。在资本主义社会,商品制度发展到最高程度,商品交换原则渗入到社会生活的一切领域,成为支配资本主义经济关系和一切社会关系的原则。在社会主义条件下,商品制度虽受到限制,商品交换原则也不再象资本主义制度  相似文献   

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一、问题的提出马克思在《哥达纲领批判》中,对按劳分配原则与商品价值规律的关系作过全面的论述,一方面指出了按劳分配与商品交换原则的统一性,按劳分配"通行的就是商品交换(就它是等价交换而言)的同一原则":另一方面,又指出了按劳分配与商品交换原则的矛盾,"虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只存在于平均数中,并不  相似文献   

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一商品生产和商品交换(商品流通)是在历史上几种生产方式中都存在的经济现象,属于共有的经济范畴。萌芽形态的商品交换是发生在两个原始共同体之间,而不是共同体内部,这种交换是在两个共同体接触时发生的,是偶然的,没有货币为媒介。严格说来只是产品交换,不是商品交换。但是,正如马克思所说,物品一旦对外成为商品,“由于反作用,它们在共同体内部也成为商品。”于是,产生了单个个人之间的交换。这种交换大体上是同人类历史上第一次社会大分工同时出现的。商品交换浸入原始共同体内部,刺  相似文献   

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经济关系中的信用,是同商品生产和商品交换联系在一起的。信用的产生同商品货币关系相联系,它是价值运动的特殊形式。随着商品流通的发展,商品生产者之间互相赊购、赊销商品,商品的买卖与货币的支付在时间上发生了不一致。这时,一个商品所有者出售他现有的商品,而另一个商品所有者却只是作为货币的代表或作为未来货币的代表来购买商品。  相似文献   

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一、公有经济中劳动力成为商品的条件(一)经典作家们认为公有经济中劳动力不能成为商品马克思、恩格斯认为社会主义是在生产社会化程度很高的基础上建立起来的,社会主义制度一旦建立起来,就是单一的全民所有制,劳动者成为全社会所有生产资料的主人,整个社会不存在商品生产和商品交换,劳动力当然也不是商品。列宁在战时共产主义时期认为社会主义没有商品生产和商品交换,劳动者对社会进行义务劳动,劳动者所需最低生活资料实行配给制,劳动力也不是商品;实行新经济政策时期,列宁虽然认为社会主义必须保留商品生产和商品交换,而且要…  相似文献   

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生产伴随着人类社会的从始至终,而交换则是历史的产物。价值是随着商品交换关系的出现而产生的,是商品生产者之间交换商品的关系赋予商品的一种社会属性。正是生产者之间交换产品的社会关系,使产品转化成为商品,并因此具有了价值。  相似文献   

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<正> 市场是商品交换的场所,是商品交换关系的总和,“是商品所有者的全部相互关系的总和”。市场具有多元性和复杂性的特点,受多种因素的影响。人口因素就是影响我国消费品市场诸因素中最主要的因素。 人具有自然性和社会性,从人的社会性出发研究人口的社会构成,主要包括人口的就业、受教育的程度、家庭规模、家庭人口数量、家庭生命周期及人口分布的地区性、人口的阶层  相似文献   

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首先要弄清楚什么是等价交换。等价交换就是指商品按照相等的价值进行交换。比如,十尺布包含八小时的社会必要劳动时间,一张椅子,也包含八小时的社会必要劳动时间,它们的价值相等,用十尺布换一张椅子,这种交换就是等价交换。商品交换就是根据等价交换的原则进行的。在资本主义社会,一切东西都成了商品,劳动力也变成了商品。劳动力的价值是由维持劳动者及其家庭最低生活的消费品的价值来决定的。工人给资本家干活得到工资,是劳动力价值的货币表现。在这里,劳  相似文献   

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<正> 市场作为实现商品交换的必要条件,反映了各种商品交换关系的总和,是联结工农、城乡、产销的桥梁和纽带。改革开放以来,随着商品经济的发展,生产力提高得很迅速,社会分工越来越细,商品社会化、专业化程度不断提高,专业批发市场异军突起,它是商品流通  相似文献   

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<正> 商品学是在商品经济形成、发展的基础上逐渐形成发展起来的。商品学之所以能在商品经济的基础上发展成为一门独立科学,是因为商品经济的发展需要商品学,并由商品经济的发展自身孕育而成。自从人类社会有了商品生产和商品交换,尽管历史时期、价值形态、价值尺度不同,人们在进行商品交换时,总是自觉不自觉地根据商品的各种有用属性来评价、  相似文献   

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在马克思主义经典作家的经济理论中,按劳分配和商品生产、商品交换是截然不同的经济范畴,它们体现的经济关系也是截然不同的。按劳分配体现的是生产资料的共同所有者之间等量地交换社会劳动的关系;而商品生产,商品交换体现的是生产资料的不同所有者之间等量地交换社会必要劳动,即等价交换的关系。在我国社会主义社会的实践中,这两种截然不同的经济关系互相并存,且互相渗透,这是很值得研究的。但是,理论界常常有人把这两种关系混同起来。在他们看来,既然都是等量地交换社会劳动,因此就可以在这两种关系之间划上等号。于是有人  相似文献   

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