文化变迁的规律——碎片化到重构

在现代,全球化、现代化的进程势不可挡,它不仅冲击着我们的经济,还冲击着我们的文化。在这种态势下,我们的文化变迁速度超过历史上的任何时期,少数民族文化变迁的速度尤快。我们关注文化变迁,更关注因何变迁、如何变迁。文化变迁,涉及一个文化模式的创新、发展和变化,是文化人类学研究中的重要内容。若能找寻出一个文化变迁的规律或模式,将具有重大的现实意义。本文试提出一个文化变迁的规律,即碎片化到重构。     

商业文化略论

商业文化是建立在商品经济基础上的一种文化现象，它包括消费文化和生产文化两方面，伴随着经济的发展，日益渗透到人们的生活方式、生活构造、生活意识，以及思想行为、价值观念之中。当今商业文化在传统文化解构及现代转换中扮演着重要的角色，是精神文明得以实现的现实手段。商业文化本身多元取向决定了它在社会文化变迁中并不总是积极的，这就需要加强引导，使之向着健康、积极的方向发展。     

文化与行为——宁夏同心县回族文化变迁的微观考察

本文以宁夏同心县的回族儿童、中学生、乞丐等特殊文化群体为研究对象,在实地调查的基础上,对同心回族文化变迁进行了微观考察,从而论证这样两个观点:一是文化的民族性与时代性统一,文化变迁反映着文化的时代性;二是文化变迁必然导致人的行为变化,而人的行为变化也反映着文化变迁,是文化变迁的内容之一。     

农村流动人口的文化社会学研究

流动人口是社会变迁和文化变迁的一个现实载体和鲜活样本 ,是正在变迁着的一个片段。流动不是无意义的 ,流动着的不仅是人口 ,也是一种社会结构和文化观念。无论是在流动的启动还是流动中的经历 ,都渗透着文化观念的变迁 ,文化甚至在一定程度上决定行为模式取向。通过文化社会学视角 ,对流动人口进行社会变迁和文化变迁的深层剖析 ,其实是在研究社会的深层运行机制 ,有助于我们理解一个社会中的结构、制度、行动者与文化之间相互建构、相互制约的过程。     

社会主义廉洁文化内涵探析

社会主义廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是对中国优秀传统文化的继承与创新,是社会主义理论与实践研究不断出新的一个新的理论文化形态,具有自身的特点和功能.科学准确理解其内涵,有助于规范人们的思想和行为,提升国民素质,从而推动社会主义和谐社会的建构.     

中国西部地区人口转变若干问题解析

从人口与经济的协调发展看 ,我国西部地区的人口增长已超出适度规模 ,从农民生育子女在经济上并不划算这一客观事实看 ,微观经济学的“成本效用”理论并不能圆满解释西部地区人口膨胀的原因。生育对贫困地区的人们并不全然基于市场理性 ,生育还连带着特殊的文化背景及社会情境。因此 ,西部地区要降低人口出生率 ,求得适度人口 ,不仅要借助于人们生命逻辑之外的控制力量 ,即人口控制的成功 ,而且要依赖于科学、文明、进步的新型生育文化的形成 ,即通过文化的变迁 ,使人们在生育行为上形成一种新的文化自觉。     

中国特色社会主义政治文化对构建和谐社会的意义

政治文化的认同是构建和谐社会的灵魂,人们在政治心理、政治思想和政治价值观上的认同直接影响着和谐社会的构建。当前,我国正处在社会转型期,政治文化正经历着解构与变迁,传统政治文化正在向中国特色社会主义政治文化转变,因而塑造中国特色社会主义政治文化对构建和谐社会有重要意义。     

社会转型背景下凉山彝族传统婚姻文化变迁研究

从“整体主义”视角出发,综合观念、制度、礼仪、行为等方面视凉山彝族婚姻文化为一个有机整体,将其置于凉山彝族社会转型的特定背景进行观照。基于现有婚姻文化研究成果,梳理中华人民共和国成立以来特别是本世纪以来凉山彝族婚姻文化的变迁脉络与变迁内容,分析变迁中出现的积极趋势与负面问题,形成对凉山彝族传统婚姻文化及其变迁的整体性认识,为凉山涉及婚姻文化的移风易俗治理实践提供参考。     

旅游实践中的文化整体性——斯图尔德“社会文化整合层次”理论新探

本文以在云南石林及其核心景区五棵树村的人类学田野调查为基础,对旅游与文化变迁关系现有研究中将旅游实践视为一种单向度的行为而给目的地社会文化变迁带来强大影响的观点进行反思,认为斯图尔德社会文化整合层次理论对从目的地社会内部主体性解析文化整体性及其结构性进程,从而更为客观地认识旅游发展与文化变迁的关系有着重要的方法论意义。     

文化何以影响经济?

习总书记在党的十九大报告中专门论述了发展社会主义先进文化的重要性,那么文化是否可以影响经济发展,文化又是如何影响经济发展的?两者之间的关系可以从以下视角进行讨论:一是将文化作为一个产业或者经济活动中的一个部门出发来研究或讨论文化产业对经济的贡献;二是将文化作为影响经济活动、经济行为进而影响经济绩效的外生因素,每个国家或地区都有自己特定的文化,这种文化会影响人们的行为,形成不同的消费观、投资观等,进而表现为经济增长或经济发展的水平不同;三是从经济学的角度来研究文化的形成、变迁或演变等问题。具体到我国这个具有五千年文明传承的社会主义市场经济国家而言,作为中华优秀传统文化的儒家文化对现代经济发展具有重要的影响力。     

基于地方文化渗透的旅游英语教学创新研究——以武当文化为例

文化是旅游的核心和灵魂,在旅游英语教学过程中积极渗透地方文化是提高涉外旅游人才培养质量的重要举措。以武当文化这一极富特色和典型意义的地方文化为例,分析旅游英语教学中地方文化渗透的原则,在此基础上就旅游英语的教学内容、教学方式、教学实践三个方面提出创新性对策。     

马修·阿诺德与“文化与无政府状态”理论

马修·阿诺德是英国新左派和英国文化研究的＂先驱＂。＂传统文化＂是他思想中的核心内容。＂文化与无政府状态＂理论内核价值丰富。他认为严肃文化的守护只有＂文化与无政府状态＂中的＂剩余民＂或＂有机知识分子＂才能担当,这是＂文化霸权＂的时刻,这开启了他对＂大众文化＂正面的认知,对英国文化研究和英国文化马克思主义做出了杰出的贡献。     

关于岛国日本文化论的思考

日本作为岛屿国家,在漫长的演化中形成了独自的文化.对于日本文化特色的理论研究硕果累累,其中最有影响的是"杂种文化论"和"平行进化论",然而笔者认为应该是"共生文化论",因为日本文化在纵向发展上走的是"共存→融合→共生"的路径,在横向的文化内容上表现出"生活文化"的特征.作为岛国文化,具有封闭性与开放性(锁国与开国)的双重性格.今天就它对岛国文化的影响问题要进行辩证的思考分析而不能妄下论断.     

试论生态美学视野中的当代审美文化建设

文化是人类在改造自然的过程中创造的自我生存方式,然而正是对自然的过度征服和改造酿成了生态危机,使人类所追求的崇高美走向了悲剧和荒诞、喜剧,也使审美文化面临着价值悖论的危机;生态美学的建设,不但为自然的复活指明了一条出路,其所内蕴的人文关怀和生态关怀的价值取向,也为当代中国审美文化的建设提供了价值依据。     

"和合文化"在高校图书馆读者工作中的应用

“和合文化”是中华优秀传统文化中的一颗明珠,是中国文化特有的理论形式。将“和合文化”应用于高校图书馆读者工作,旨在为读者获取文献信息创造一个亲切、温馨、便利的空间,使图书馆事业充满生机与活力。     

论新诗运动的"前喻文化"特质

借用美国人类学家米德的代沟理论术语,可以说在华夏现代文化转型过程中其实有两种不同的发展态势:一种为前喻文化制约下的中西文化撞击态势,一种为同喻文化制约下的中西文化磨合态势.总的来看,是后者在逐渐替代前者.正由于前喻文化长期制约了新诗运动的价值取向与历史走向,新诗才表现出喜新厌旧的激进型艺术特质--长处在于创新有余,短处则在于积累不足;而一旦中西文化撞击被代之以相互磨合过程,同喻文化就可以取代前喻文化.这种文化现象,有助于现代诗形成相对稳定的艺术传统.     

华夏区域文化研究的新篇章——评薛瑞泽、许智银著《河洛文化研究》

在河洛文化研究快速发展的同时,新的学术成果不断涌现无疑为推进河洛文化研究起了重要的促进作用。《河洛文化研究》的出版就是这方面的表现。该书高屋建瓴,对河洛文化的发展作了寻根溯源的工作,对河洛文化的形成与发展作了系统梳理,并探讨了河洛文化的内涵和特点,在河洛文化研究中起着承前启后的作用。     

藏族生态文化研究的又一力作——评《藏族生态文化》

近年来,藏族生态文化研究作为藏学研究的重要内容,引起学术界的广泛重视,并取得丰硕的研究成果。文章对《藏族生态文化》一书作了评介。     

浅论中华茶文化的素质教育功能

现阶段我国高等教育改革中 ,已经越来越重视人文素质教育。在高校在校生规模日益扩大的今天 ,如何提高大学生的综合素质 ,已经成为当今社会关注的焦点。笔者认为 ,在校大学生除必须完成专业科目的修习外 ,还应该继承和发扬祖国的传统优秀文化 ,并以此来丰富和提高人文素质。中国传统饮食文化中的茶文化对大学生人文素质的提高与完善具有积极的作用。     

中西“软文化”差异的语境解读

文化包含了物质文化、方式文化和精神文化。物质文化是文化中看得见摸得着的部分,是文化的物质外壳,被称为硬文化;而方式文化和精神文化是文化的深层结构,称之为软文化。文化的物质层面更富时代性,在文化的发展中是最活跃的因素;而处在深层的软文化相对稳定,不易改变。硬文化很大程度上是软文化的外化表现;在文化差异中起决定性作用的往往是软文化。要想充分地了解一种文化,必须把握其软文化的特征。