中国传统文化中的"和谐社会"思想源流

从构建社会主义和谐社会的需求出发,探讨了中国传统文化中关于和谐社会的基本思想.首先从总的角度探讨了中国传统文化的和谐社会观.其次从个人自身和谐、社会内部和谐、人与自然和谐三大方面探讨了中国传统文化中构建和谐社会的基本思想.最后探讨了构建和谐社会的两个关键内容,官民和谐观和价值和谐观.     

统一战线与和谐文化互动关系的历史溯源

随着"构建社会主义和谐社会"这一战略思想的提出,我国学术界搬起了一股关于和谐社会构建理论的探讨.统一战线与和谐文化是构建和谐社会过程中两项重要的战略任务,笔者选择了中国近现代历史时期二者的关系进行论述,以期为和谐文化与统一战线的发展找到历史的根源.     

毛泽东对社会主义和谐社会的探索及其历史局限性

毛泽东认为,社会主义社会基本矛盾的性质和两类矛盾的状况决定社会主义社会可以建成和谐社会.为建立社会主义和谐社会他付出了艰辛的努力:消灭私有制,建立社会主义公有制,为建立人与人之间和谐关系奠定基础;制定和完善一系列的政治制度和方针,努力实现国内政治关系的和谐;探索正确处理经济关系的途径和办法,努力实现经济的和谐;提出"双百"和"两用"方针,努力实现文化的和谐.毛泽东社会主义和谐社会思想中具有平均主义和空想社会主义色彩,他对和谐社会的探索最终陷入了误区.     

论加强央企离退休人员思想政治工作

中央企业离退休人员是一个庞大的社会群体,这个群体的和谐,既是企业和谐的关键,也是推动和谐社会建设的一支重要力量.当前,在央企离退体人员思想政治工作上存在许多问题,少数领导干部思想认识不到位,有关部门指导检查不到位等.因此,切实加强离退休人员思想政治工作,才能确保其思想稳定、队伍稳定、企业稳定,促进和谐社会的构建.     

社会学视野下的儒家和谐社会观

儒家和谐社会观以"和为贵"、"天人合一"等和谐思想,重视以人为本,倡导人与自然的和谐.设想建立一个安定有序、公平和谐的理想社会.从社会学的理解视角卜看,它重视社会内部人与人之间的互动.强调人的群体性、社会的组织性、以及社会结构体系的可调节性.因此,和谐社会,如果用社会学来理解,可以分成两个方面:一是社会内部个体之间的互动和谐;二是通过社会整合,实现社会整体上的和谐.     

关于建设和谐文化的实践途径

和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神基础,和谐文化建设事关和谐社会构建的核心与实质.本文主要从建立社会主义核心价值体系、营造和谐的文化氛围、形成良好的社会风尚和社会氛围等角度,分析了探讨了关于建设和谐文化的实践途径的问题.     

中国古代的和谐思想及其现代启谕

"和谐思想"古已有之,并在古代中国的发展中占据着重要的地位.中国古代儒道两家对此均有重要阐述,他们在内涵上存在着诸多共同之处,但在追求个人身心和谐的方式等问题上也存在着差异.古代和谐思想对于当今建设社会主义和谐社会具有重要的借鉴价值及意义.     

古今对接与中外契合——近代中国构建和谐社会的思想与努力

近代和谐社会思想与实践开启了中国传统和谐文化的近代化过程,实现了传统与现代、中国与西方和谐文化的对接和契合,在中国和谐社会思想史上占据了重要位置.近代中国构建和谐社会的思想与努力,就是近代国人对中国传统和谐文化进行近代诠释的过程,而如何处理好传统文化和西方文化的关系,始终是最为重要的一个主题.     

儒家和谐思想的价值转换

儒家和谐思想资源的挖掘整理对丰富和谐社会理论、建设社会主义和谐社会具有重要价值.建国头三十年的有关研究对于儒家和谐思想基本持否定态度,基本没有什么学术价值.20世纪90年代以后,儒家和谐思想的研究逐步转向正面的评价,并与当代中国甚至世界文明的发展联系起来,从而推进了儒家文化的研究.但论者较多地关注现实,对于儒家和谐思想的深层理论分析不够充分,特别是哲学诠释不够.当前要进一步深化和谐问题的研究,建设以人为本的社会主义和谐社会,需要对"人"的问题以及其他一些基本理论做深入研究.     

“三维统一”：论社会和谐从可能到现实的建构

马克思主义社会发展观从信念的确立、实践过程和社会形态三个层面的理论证明,为今天科学发展观和构建和谐社会理论赋予了科学的、整体的、唯物主义的内涵.其中,共产主义是构建和谐社会的灵魂;"两大关系"的和谐是主体的自我解放过程;而合理的社会结构系统整合则是构建社会主义和谐社会的必经阶段.社会和谐的构建离不开马克思主义社会发展理论的指导,离不开科学发展观与和谐社会观的有机统一,它是从理论可能向实践现实的真正飞跃.     

马克思和谐社会思想的方法论意义及当代启示

马克思的和谐社会思想以批判作为其逻辑起点,以唯物史观、唯物辩证法、剩余价值理论作为其理论基础,包含了丰富的内容.马克思这些和谐社会思想具有十分重要的方法论意义,为我们构建社会主义和谐社会提供了很好的启示,并且具有直接的指导作用.     

关于当代社会人文精神建构的思考

当代中国社会人文精神的建构,关系到人类自身的重大问题,更关系到社会主义和谐社会的建设以及人的自由全面发展。当代社会人文精神的建构,必须坚持继承中国优秀的传统文化,积极吸收西方人文精神的合理因素,并且与坚持马克思主义阐述的人文精神原理紧密结合。     

论先秦诸子对"社会和谐"的探索及其现代启示

社会是文化表演的舞台,中国传统文化的一个基本精神就是和谐。早在中国文化的轴心时代春秋战国期间,诸子百家学说虽然没有形成明确的“和谐社会”的思想概念,但其思想都指向“社会和谐”,可以说是今天“和谐社会”在观念上的最早萌芽和文化渊源。其哲学基础和思想渊源是古人的天下观和天人合一思想。其思想内涵包括天下大同的社会理想;以人为本的民本思想;自强不息,修身正己的社会人格;义利协和的社会准则;务本节用、重农富民的生计原则等。这些思想对于形成文化中国和谐社会起着积极的作用。     

中国传统诚信伦理观及其现代意义

诚信是中国传统伦理思想的重要内容之一,也是中华民族的传统美德。在社会主义转型时期,批判地继承和弘扬传统诚信伦理思想,对于人们道德人格的塑造,对于融洽的人际关系的形成,对于良好的市场秩序的维护,对于和谐社会的形成都具有重要意义。     

试论马克思恩格斯和谐社会思想及当代价值意义

马克思恩格斯的和谐社会思想,其理论基点是矛盾学说的题中应有之义,理论升华是至高价值理想的形成,而理论归宿则是崭新社会形态的建立,这三方面之间具有逻辑关系。马克思恩格斯的和谐社会思想对当前构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

同情:和谐的社会发展观--对亚当·斯密的新解读

亚当.斯密不仅仅是一位伟大的经济学家更是一位思想深邃的伦理学家和社会学家。“同情”作为斯密伦理学的基本观点往往被人们从一般意义上所理解,忽视了“同情”理论所隐含的和谐思想。在我们构建社会主义和谐社会之时,重新认识斯密的同情思想,将会带给我们一些有用的帮助和启示。     

人本思想的社会发展动力特性分析

民本思想贯穿于人类社会发展的整个历史进程,对社会发展产生了巨大影响。研究人本思想中的社会发展动力特性,可以为我国“以人为本构建和谐社会”提供理论依据。     

试论孟子的“民本经济”思想

孟子的经济思想在儒家的经济思想中最具代表性,他主张的民本经济思想中,对于“民”的重要地位的肯定,更能体现孟子及儒家思想中的社会和谐发展、人本位的思想理念。研究孟子的“民本经济”思想,对于我国构建和谐社会具有重要意义。     

论和谐社会的构建与社会稳定理念的创新

构建社会主义和谐社会必须突破传统的社会稳定理念的局限性。当代中国社会稳定必须以社会和谐为最高目标,以和谐指导和检验稳定,不断拓展社会稳定的理念和内涵,改进维护社会稳定的方式方法,促进和谐社会建设。     

儒学研究与建设和谐社会

儒家思想对当今中国建设和谐社会仍具有极大的现实意义。我们要以科学态度,运用科学的方法,开展儒学研究。