农民工政治文化的嬗变与和谐社会构建

指出政治文化规范一个社会的政治生活,不同的政治文化演化路径直接影响着农民工的政治参与方式;而当前农民工政治参与陷入制度化参与虚置与非制度化参与激增的困境中;这一方面加大了社会的交易费用,降低了社会运行效能,另一方面,侵蚀着政府的合法性基础,影响和谐社会的建设;在研究的基础上,从制度理论创新的视角,提出应进一步促进和完善农民工制度化政治参与生长的物质、制度、组织、社会及农民工内生能力等方面的制度创新。     

我国入世后思想政治教育的根本任务

我国加入世界贸易组织是世界新技术革命、经济全球化和社会主义市场经济体制建立的必然结果。而融入世界经济潮流的同时，又不可避免地带来了大量的思想政治问题。针对这些问题，提出入世后我国思想政治教育的根本任务就是要坚持、巩固和发展社会主义思想政治阵地，并提出应坚持马克思主义指导地位、建设社会主义精神文明、正确处理一主与多样的关系等三大举措。     

论少数民族地区的政治文化建设

少数民族地区的民主法制建设,不但包括制度建设的内容,而且还包括政治文化建设的内容,如提高少数民族的国家认同和政权认同程度;培育科学的自由民主观念;培养政治参与意识等。要使少数民族地区政治文化建设取得实质性进展,就必须充分开发利用各种政治社会化手段。     

马克思主义政治文化的社会化探析

马克思主义的政治文化观既强调社会存在对政治文化的决定作用,又突出显示了政治文化的能动的反作用。马克思主义作为一种政治文化既强调其扎根于实践的科学性,又突出其为人民谋福利的政治价值性,它的形成既是建立在社会化大生产这一社会实践基础上,又是其被人民逐渐接受的社会化过程。     

论入世与公务员政治能力的提升

我国加入WTO ,总体上是利大于弊。但也带来一定的风险 ,需要引起高度重视和深入研究。提升公务员政治能力是防范风险的需要 ,何况当前公务员的政治能力还存在一定的问题 ,入世后有加重的可能 ,这就需要通过加强学习、教育、培训等有效途径 ,提升公务员的政治能力 ,抵御风险 ,做到防患于未然     

政治社会化的作用及我国政治社会化的建构

现代任何国家政治体系的稳定与发展的实现不仅取决于该国政治与经济的改革与发展,而且还取决于该国政治文化的建设和发展。一个国家政治文化的建设和发展,与该国政治社会化的实现密不可分。现代社会越发展,变革的要求越强烈,公民的政治社会化问题越突出。所以对现代社会而言,只有全面地实现公民政治社会化,才能最终建立起可靠牢固的政治稳定基础。而处于社会转型期的我国更是如此。     

网络文化与青年大学生的政治社会化

网络文化在青年大学生政治社会化中发挥积极作用的同时,也给他们的政治意识、政治价值观、政治行为、政治心理等方面造成了负面影响。应采取优化网络信息、建设校园文化、调适政治心理、培养政治能力,参加政治实践等措施,为青年大学生的政治社会化创造良好的环境。     

论我国城市社区的政治文化建构

20世纪90年代以来,随着我国市场经济、市民社会和民主政治的发展以及社区权力结构和治理模式的转型,城市社区的政治文化建构作为社区文化建设必不可少的组成部分,其作用和重要性愈来愈受到人们的重视。法律的相对滞后、见物不见人的文化心理、责权利的分离以及“社区人“意识的淡薄,是阻碍城市社区政治文化建构的主要因素。只有从中国政治发展和构建社会主义和谐社会的全局出发,坚持马克思主义主阵地,弘扬社会主义核心价值观,在实践中积极培育新型公民文化,改进政治社会化方式,建立有效的工作机制等,才是正确建构城市社区政治文化的根本途径。     

转型期青年政治亚文化对主流政治文化的影响

文章界定了主流政治文化和青年政治亚文化的概念,指出主流政治文化规定着政治亚文化的内容与发展方向,政治亚文化削弱主流政治文化的地位与社会化效果.转型期青年政治亚文化有传承和巩固主流政治文化,变革传统政治文化,促进主流政治文化创新发展等积极作用.文章还探讨了青年政治亚文化中认同危机、价值观嬗变、政治心理非理性化等因素对主流政治文化的冲击,并从发展主流政治文化、规范青年政治亚文化及提高政治社会化效果三个方面,对引导青年政治亚文化健康发展提出建议.     

论政治社会化

政治社会化是具有理论与实践双重意义的重要课题。文章从分析政治社会化的含义入手 ,在把握其特征的基础上 ,进一步分析其功能。政治社会化的各种不同定义可归纳为四种观点 ,即社会教化论、个体学习论、文化传承论、社会环境论。政治社会化特征表现为主动性与受动性的统一 ,社会化与个性化的统一 ,持续性与反复性的统一 ,并具有传递政治文化、培养合格的政治角色、维护社会稳定的功能     

加入WTO后中国商业银行面临的挑战与对策

中国商业银行加入WTO后面临着巨大的机遇与挑战,文章剖析我国商业银行竞争的优势与存在的问题,提出了迎接挑战的对策。     

试化文化价值二重性与商品价值二重性－－系统价值学论稿之八

商品价值与使用价值,即所谓商品价值二重性.是马克思经济学的重要理论基石.自八十年代初,国内哲学界将价值从经济学范畴中"解放"出来,试图建立独立的哲学价值学体系以来,马克思的商品价值学说,便与价值学发生了密切关系.本文试图从新的路径探索哲学价值与商品价值的关联,提出与商品价值二重性相对应的文化价值二重性命题,将商品价值纳入到一般价值学中来,以建立符合社会科学原则的现代价值学体系.     

加入WTO对我国走私犯罪的影响及对策

入世以后,走私犯罪现象将总体呈下降趋势,受关税影响较大的贸易性走私犯罪对象将集中在少数商品,不受关税影响的非贸易性走私将有所上升,走私犯罪主体更趋多元化,犯罪手段更趋智能化。因此,调整反走私的重点和方向,完善进出口管理体制等,才能预防和控制走私犯罪。     

论三苏产生的政治文化生态

三苏的产生不是偶然的.就其所处的政治文化生态言.三苏的崛起恰逢被称为盛治的仁宗朝,仁宗的开阔胸襟和求贤若渴为三苏的出道奠定了良好的政治基础;在仁宗周围又有一批优秀杰出的贤臣名公主持朝中政务.他们忠信正直,为三苏的崛起营造了良好的政治氛围;三苏幸遇一批爱才、惜才、有话语权的各级贤臣伯乐,他们慧眼识珠,不遗余力地发现、荐举、扶持、保护三苏,使僻远西蜀的三苏能够以较快的速度、便捷的方式名动京师;三苏在欧阳修推行的古文革新中生逢其时,成为欧公摧枯拉朽的力量中坚;而三苏备厉有为、锐意创新的禀赋素养,则在这一政治文化生态中得到了最佳的滋养升华.     

道德哲学视域中的勇敢及其变迁

勇敢与勇气是紧密相联的,但也有区别的。勇敢是高尚的、理性的、多样的与有差异的。勇敢不仅是个体之所需,更是家庭、社会与国家之所需,因而勇敢是重要的。勇敢的产生与环境有着紧密的联系,但又不能使之绝对化。勇敢也是流变的,在现代性社会,理性之勇取代了尚武之勇,而且坚韧被视为勇敢的最基本样式。与之相随的则是个体的血气之勇日渐式微,这也在某种程度上造就了道德冷漠。     

论周初的制度建设与文化变迁

西周王朝建立后,建立起分封制、宗法制和同姓不婚等一系列崭新制度,殷周之际思想观念和礼的精神随之发生一系列明显深刻的变化.商人天帝崇拜观念逐渐淡去,重人轻天思想日臻突显,"亲亲"、"尊尊"的原则渗透周礼的方方面面.殷周文化之间是继承和发展的关系,以往学者所论殷周文化"一脉相承"说、"大同小异"说与"旧文化废而新文化兴"的深刻"剧变"说,多疏于对殷、周之际制度建设与文化变迁作系统缜密考察,各执一端,顾此失彼,证据偏颇,结论武断.     

大跃进中的政治变迁与文化大革命的起源

大跃进中,党取得在政治体系的绝对地位,中共政治由此在大跃进中发生三大变化。以组织、思想为取向的官僚政治的形成,使得政工干部习惯和擅长的群众动员成为中共的主要行为手段,为在文化领域革命中引入群众动员打开了缺口;之后群众动员在经济领域遭到失败,但充斥于大跃进中的乐观主义和盲目自信使得中共政治的重心转向经济领域之外,在文化领域发动革命成为可能选择。并由于大跃进的失误,党内分歧激化并公开化,而解决分歧的方式也由“文明准则”变为严厉的政治斗争,使得打击党内的“走资派”渐渐提上日程,中国政治日益偏离正常轨道。文化大革命的原因和诸多特征和内容都可在大跃进中窥见端倪。     

加强政治文化建设的若干思考

在社会转型时期 ,加强政治文化建设具有必要性、紧迫性和现实性。加强政治文化建设 ,努力完善其途径 ,实现政治文化的可持续发展是社会主义政治现代化的重要内容和必由之路     

论政治文化建设与文化发展和繁荣之关系

政治文化与文化之间存在着密切的内在逻辑关系。政治文化不仅是文化的一个主要组成部分,而且是反映政治最集中、最直接的文化因素,对整个社会文化起着主导、引领的作用。故而,加强政治文化建设不仅是加强文化建设的重要抓手,同时也是推动文化发展和繁荣的题中之义。