“土豪”

“土豪”是目前一个极具传播性的网络新词。土豪被中国人所熟知。与土改和革命时期的“打土豪．分田地”有关。那时的土豪．是被专政与被打击的对象。为富不仁、盘剥贫苦农民、破坏革命等是他们的标签。但现状的“土豪”．其含义已经彻底改变。这个网络词语最简单的解释就是“土气的富豪”．     

一个“土豪”的逆袭人生

近来，“土豪”这个词忽然又流行起来。所谓“又”，这与土改和革命时朗的“打土豪，分田地”有关，那时土豪贴上为富不仁、盘剥贫苦农民的标签。然而，现在网络中引申为无脑消费的人民币玩家，     

微热点

＃土豪＃“土豪”原指在乡土豪被中国人所熟知，与土改和革命时期的“打土豪，分田地”有关。2013年9月9日，微博E发起“与土豪做朋友”以及“为土豪写诗”活动，再次加剧了土豪的走红。@ayawawa：那天獭艮—个朋友和聊天。然后他教我一招，我不应该跟他说土豪我们做朋友吧。     

信仰如炬——读老红军邓六金的《我与曾山》

正由新华出版社出版的《我与曾山》一书,是全程参加长征的上杭籍女红军——邓六金老妈妈所著。她在这部自叙式传记中深情回顾了由苦大仇深的童养媳成长为坚强革命女战士的传奇人生以及与爱人曾山戎马倥偬、相濡以沫的革命情缘。"在心为志,发言为诗"。全书开篇于1929年"‘朱毛’来了,我成了村里的第一个红军通",止笔于1972年曾山同志辞世。作者用质朴无华的语言、真挚深沉的情感,记叙了从参加工农红军,打土豪分田地到爬雪山过草地,从与爱人曾山相识相知延水河畔,到纵横皖南抗日前线,从土改支前到抚育革命后代,历经     

巧避税防意外能借钱 选对保险不当理财“土豪”

土豪为啥老是被“损”？从财富角度讲，土豪们具有可观的财富，却缺乏合理管理和消费财富的意识。     

网络成多国政治家新阵地

<正>"在西方政界,如果还有谁不迅速从电视政客转变成网络政治家,他肯定会被选民抛弃。"不久前在一次有关网络对政治影响的研讨会上,美国一位记者发出了这样的感慨。媒介技术的革命是人类社会和政治发展的重要动力。西方历史上如果没有古登堡发明印刷术,就没有欧洲的宗教改革、启蒙运动。上世纪,     

谈土豪现象与企业管理

当今社会,中国的民营企业占据了举足轻重的地位,有关统计显示,民营企业平均寿命不到3年,其中存活10年的不足5%,数据触目惊心。应该承认,企业"短寿",归根结底绝大多数问题出在管理上。有许多好企业,发展的轰轰烈烈却突然之间垮掉,非常令人惋惜。现实生活中,土豪已经是当今社会主义中国的客观存在,无论是政治领域、经济领域,还是文化领域,土豪现象随处可在。有一种说法说,存在即是合理的。针对经济领域的土豪现象来说,仅仅羡慕嫉妒恨,其态度是不完整的。企业管理者们如何正确对待呢?不可盲目崇拜,也不必嗤之以鼻,要一分为二的深入进去,通过现象看本质,以便防患于未然。     

迷惘的都市“拆二代”

城镇化的建设与发展，催生出“拆二代”群体，他们也被贴上了“城市中的农村人”“土豪”等诸多标签。近日，有媒体将焦点对准了这一新生的特殊群体。     

安徽湖村也要“土豪”了

时下最流行的电子商务进驻了安徽湖村，当地农民要做的是通过网络，将村里的土地经营权出租给来自全国各地的“土豪”。虽然负责耕作的一些村民并不知道什么是电子商务，甚至不知道网络是什么，但他们可以确定，这是一件好事，因为城里人不但给了租金，还雇佣他们种地。从目前来看，村民与土地“买家”能双赢，而电商受困于冷链运输预计小亏。     

文化

挑选新词三标准 《现代汉语规范词典》刚刚发行了修订后的新版本，100多个新词——其中不少是俚语或网络新词——获准进入严肃的官方汉语词汇库。新词条中有“微信”。此外，还有些比较陈旧的词重获新生，“土豪”一词就属于这种情况。但也有一些广为人知的新词被拒之门外，包括“屌丝”“剩女”“剩男”和“白富美”等。挑选新词主要考虑了三个标准：一、这个词是否在实际生活中被使用；二、这个词能否流传下来；     

墙文化谈屑

正墙文化是中国人精神食谱上的一道主菜。与墙相关的防御思维、等第观念、风水思想、审美情趣等,内涵太过丰富,墙的作用实在是大。墙与天子、王公大臣的尊严有关,是身份的象征。到后世,皇帝有皇帝的宫墙,王公大臣有王公大臣的府墙,土豪有土豪的宅墙,穷人有穷人的篱笆墙,各有各的墙,黄瓦朱墙、青瓦白墙,     

领导干部如何把握互联网时代话语权

<正>美国未来学家阿尔文·托夫勒曾说过:"谁掌握了信息,控制了网络,谁就拥有了世界。"如火如荼的互联网革命对人类社会而言,就是一场管理革命、一场话语权革命,它不仅深刻地改变了我们的生产、生活和思维方式,也深刻地改变了我们的政治生态环境。随着网络和数字技术飞速发展,网络舆论生态日益复杂,网上各种思潮交织碰撞,舆论各方纷纷争夺话语权,重构了新的话语权格局。我国有网民6.32亿,其中手机网民达5.27     

拥抱互联网成为时代需要的好干部

正可以说,网络和信息化素养已经成为"互联网+"时代党员领导干部的必备技能与基本素养。首先,领导干部必须通过长期"在线"不断扩大视野。新一轮"互联网+"革命,对创新环境、社会生态、经济形态、文化舆论的颠覆性作用尤为明显,新型网络组织不断涌现。只有紧紧跟踪网络信息化的发展趋势和应用前景,不断学习熟悉人民群众的网上生活和社会活动方式,执政者才不会掉队。其次,领导干部必须通过与网络的"亲密接触"不断开阔胸怀。将网上的善意批评、舆论意见视作"洪水猛兽",或消极抵触,是缺乏胸怀的过时表现。开放性、自由性、扁平化、多中心是互联网传播的基本特性之一。众声喧哗之下,闭目塞耳是不负责任的表现,对于网民的善意意见和网上的善意批评,领导干部都应多一些包容和耐心。     

许家印:我能流芳百世吗?

正许家印似乎对什么产业都没有由衷的兴趣和喜爱,只是对"大"有一种近乎偏执的热爱。他曾在酒后问下属:我能流芳百世吗?实际上,真正能流芳百世者,在于悟透"功成名遂身退"之理后,能够"事了拂衣去,深藏身与名"。他能否完成从土豪到大家的涅槃,或许我们可以报以善意的期待。     

高调或低调——自媒体时代为官如何“着调”

从几年前被网络曝光抽天价烟的南京市某区房管局局长周久耕,到近期被网络讽为"表哥"的陕西省安监局局长杨达才以及被称为"房叔"的深圳某区城管分局政委蔡彬,一批抽名烟、戴名表、住豪房的"高调"官员纷纷被查落马.这在充分彰显网络舆论的强大监督功能的同时,也使得"低调为官"很快成为一些官员的自勉和彼此间的忠告."低调为官"当真是网络舆论监督下的为官之道吗?     

“自媒体”革命的政治社会学意义

当前,我们正在目睹和经历一场以Facebook、Twitter以及微博为代表的"自媒体"所掀起的媒介革命。"自媒体"所开创的信源革命,开启了媒介的"民众化转向",带来了"传播个人主义"的崛起,也带给了我们充分的政治社会学想象空间。"自媒体"削弱并分享了传统"喉舌媒体"的媒介权力,拉近了精英与平民、管理者与被管理者之间的距离,近似地实现着传播平等;降低了"横向传播"与"网络结社"的成本,为公民的集体行动提供了更多的现实可能。同时,"自媒体"克服了政治决策的封闭性与政治监督中的信息不对称,可以     

构建网络监督与组织监督合力机制的对策

近年来,网络监督表现出强大的舆论态势,有力地促进、配合了组织监督,对遏制公权滥用起到了积极作用。在"表哥"、"房叔"等问题官员纷纷落马的同时,仍有很多问题令人深思。普通网民获取信息的局限性常使得被曝光的往往是一些级别不高、修养较差的问题官员;网络信息的分散性使得大量的网络监督信息未能引起重视;网络信息处置的不规范性,使得大量网络监督信息被屏蔽过滤掉,甚至被     

吉尔吉斯斯坦政变的原因及其对转型国家的启示

<正>2005年春天,一场所谓的"颜色革命"将素有"中亚民主岛"之称的吉尔吉斯斯坦开国民选总统——曾被西方誉为中亚地区最开明、最民主的总统阿卡耶夫赶下了台。同样是五年后的春天,就在国际社会对当年"郁金香革命"的记忆还未褪色之际,2010年4月7日至8日,吉国政变狂飙再起。显然,与五年前那场带有颜色的柔     

香港饭局,怎么吃?

"革命不是请客吃饭",这句话如今在香港,似乎正在被改写成——"革命需要请客吃饭"。自2013年7月中旬香港立法会举办午宴,邀请中联办主任张晓明与立法会议员们破冰交流政改问题以来,各种"政改饭局"近来就开始在香港政坛流行起来。也许有感于此,2014年1月17日,港府公布新的《馈赠及     

网络政治、群众路线与反腐体系的转型——以“杨达才案”为个案的考察

因网络反腐而下马的官员所能警醒世人的无非是贪赃枉法必然要承受法律的制裁,起因可能是网民监督,利用网络进行权力的博弈,我们可以简单地理解为网络政治的一种体现。如今,作为一种新型的反腐模式,网络反腐又是怎样让政治腐败犯罪当事人落马的呢?其过程又是如何?本文试图以"杨达才案"为个案进行"过程—事件"的叙事与分析。研究得出,这样一场"无声的革命",背后却是"网络举报—媒体关注或网友转播—制度惩治"的一条反腐路径,且与以往的反腐体系(运动反腐1+权力反腐+制度反腐)比较来看,已经形成了更为复杂的"四维一体"(运动反腐+权力反腐+制度反腐+网络反腐)的反腐新体系。