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以麽经布洛陀为对象,思辨“麽”与“巫”是否同一性:对“巫”与“灵”与“咸”渊源追溯,阐述“灵感文化”的源流;对麽经布洛陀内涵灵感文化特质进行探索归纳为五个方面;初探归纳:“壮族麽经布洛陀”是“越巫巫经布洛陀”,或是“瓯骆巫经”,提升其历史积淀价值分量,包容越族大系各支系共同创造的文化财富与遗产。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(2)
一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶它,追了很久仍没有捉到。牧羊看到此种情景,讥笑猎狗说:“你们两个之间小的反而跑得快得多。”猎狗回答说:“你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑,它却是为了性命而跑呀!” 相似文献
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叶培贵 《中华儿女(海外版)》2003,(2)
欧阳中石先生曾经这样评价自己:“少无大志,见异思迁,不务正业,无家可归。”我们无从考证他是否真的“少无大志”,但却知道他所谓的“无家可归”,事实上是“家”太多了,以致难以断定哪个是他真正的“家”了,所以,我曾半开玩笑地对先生说:“您实际是建立了一个大‘家’。”欧阳先生的“家”,着实不小。喜爱京剧的朋友,都知道他是著名须生奚啸伯先生的嫡传弟子。他中学时拜奚先生为师,师徒之间极其恰惬,即使上了大学,也没有放弃对京剧的追求,奚先生晚年的一些剧目,多与他有过商讨。他的扮相与奚先生形神毕肖,以致在石家庄举办的纪念奚先生的演… 相似文献
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《武汉大学学报(人文科学版)》1976,(5)
最敬爱的伟大领袖和导师毛泽东主席与我们永别了。大别山的群峰垂首默哀,平台岭的松柏鞠躬悼念,倒水河流水失声哭泣,曾经浸染过革命烈士鲜血的红安县的山山水水啊,沉浸在无比的悲痛之中。红安人民为失去自己最亲的亲人毛主席而悲痛万分。毛主席啊,毛主席!天大地大,没有您的恩情大,千好万好,没有您的革命路线好,无限忠于您的红安人民将永远沿着您的革命路线奋勇前进! 红安是第二次国内革命战争时期的革命老根据地之一。一九二七年,毛主席亲自在 相似文献
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尊敬的首相先生:您好!我是一名普通的中国小学生。今天,想用自己手中稚嫩的笔,和您说说心里话。我想,您肯定非常清楚(也许您不愿提起),在20世纪30年代,你们国家的军国主义者对我国发动了侵略战争,烧杀抢掠,无恶不作。仅仅在南京一个地方,就屠杀我三十多万同胞(我原本想用阿拉伯数字,可“3”后面这么多的“0”,让人心寒,就不用了)。南京,我们国家的这座历史悠久的六朝古都,硬生生地被变成了遍地尸首、血流成河的人间地狱!三十多万鲜活的生命,在短短六周时间里,被凶狠地残杀了!真是骇人听闻!真是惨无人道……但我们中国人民并没有记仇。虽然这… 相似文献
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顾士敏 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(5):28-34
我们在与“话语”同在的同时 ,又不能不与“诗”同在。维特根斯坦提出了与“话语”同在时不能不思考起的哲学问题 ,以汉字为例可以使我们加深这一思考 ;海德格尔提出了与“诗”同在时不能不思考起的哲学问题 ,以中国古诗为例能不能加深这一思考呢 ? 相似文献
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