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2004年10月的一天,原中央军委副主席迟浩田上将在家中接待了一位书法家,看了他的作品之后,高兴地赞扬说:"在书法创作上,我是半路出家,你是科班出身,你是我们的军旅书法家,我要向你学习。"时年75岁的迟浩田将军赞扬的是江西乐安籍书法家艾敬福。同年,艾敬福在北京举办的"军旅书法家艾敬福书法作品展"获得了巨大成功。著名书法家李铎先生在爱人的搀扶下,拄着拐杖来到展览现场祝贺艾敬福的作品展成功举办,并为艾敬福题词"神融笔畅,墨海腾波"。 相似文献
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他6岁习字,一本《曹全碑》打开了他通往书法艺术殿堂的大门。1959年,出生于陕西华县的刘建武,八百里秦川、泱泱渭水浸润下的传统文化和淳朴民风,给了他最初的滋养和艺术的启蒙。携笔从戎,固本铸魂1978年,怀着报国志、军旅梦,写着一手好字的他,应征入伍。新兵训练结束后,他被分配到了解放军出版社。最令他兴奋的是,出版社的图书室一应俱全,他陶醉其中,如痴如迷,在党史、国学的海洋中温润思想、放飞心灵。 相似文献
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韩立群 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(6)
出身于败落将门之后的沈从文,从少年时就跻身子湘西土著部队充当文职小兵。6年军旅生活使他生命的根深扎进特异的军人世界,为他的小说创作提供了丰富的素材。他的小说创作是首先从描写这段军旅生活开始的,31篇军旅作品中有21篇发表于他步入文坛的第一阶段(1925—1930年)。这些小说生动描写了从清末至20世纪40年代中国军界各类人事,完整地展现了一个军人世界,以内容的丰富,人生感悟的深切和审视现实角度的独特,显示了作者的独到之处。 相似文献
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傅宗洪 《西华师范大学学报(自然科学版)》1996,(6)
晓光歌词创作的最基本情感特点是对时代精神的把握与歌唱。这种把握与歌唱具体表现在两个方面:①对理想主义的张扬;②博爱精神的诗性展现。由此,本文认为:努力在自己的时代里寻求不朽使晓光的歌词成为永远年轻的声音。 相似文献
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张坤山 《中华儿女(海外版)》2002,(12)
喻世瑛,字坚白,1929 年生於云南石屏。毕业於云南高等师范艺术科。1949年参加革命後一直从事部队文化艺术工作,系中国书法家协会会员、辽宁书协、美协会员,作品多次参加军内外大展,有的获奖和被全国各地收藏刻石,传略亦刊入多部名人辞典。 相似文献
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<正> 三四十年代形成的延安精神,今天还有没有生命力?1989年,江泽民主席视察延安时明确指出:"自力更生、艰苦奋斗的延安精神没有过时。抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神,社会主义初级阶段,也离不开延安精神。否则,我们的社会主义是很难建成的。"1990年,江主席为陕西《共产党人》杂志题词:"延安精神永放光芒"。苦熬同延安精神不能划等号延安军分区党委实践延安精神,并不像咀嚼口香 相似文献
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略论歌唱呼吸与美声歌唱 总被引:1,自引:0,他引:1
金芙蓉 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2004,2(4):53-55
科学的呼吸方法是美声歌唱的基础和出发点.这里从呼吸对歌唱的意义、科学的歌唱呼吸方法、美声歌唱前的呼吸训练、美声歌唱中的呼吸运用等四个方面着手,结合实践经验,探讨声乐训练中呼吸技能的培养,以帮助演唱者正确理解歌唱呼吸方法以及在歌唱中掌握对呼吸的控制,为学好美声歌唱奠定基础. 相似文献
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金芙蓉 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(4):53-55
科学的呼吸方法是美声歌唱的基础和出发点。这里从呼吸对歌唱的意义、科学的歌唱呼吸方法、美声歌唱前的呼吸训练、美声歌唱中的呼吸运用等四个方面着手 ,结合实践经验 ,探讨声乐训练中呼吸技能的培养 ,以帮助演唱者正确理解歌唱呼吸方法以及在歌唱中掌握对呼吸的控制 ,为学好美声歌唱奠定基础。 相似文献
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夏美君 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2005,22(4):134-138
歌唱感觉体验对歌唱艺术活动的重要价值,在于它能够直接、间接地作用于歌唱者和欣赏者的歌唱心理,进而影响和制约人的歌唱艺术审美创造。但由于人的肌体感官在感知途径和感觉功能上的差异,造成了歌唱感觉及其体验的诸多差别,从而导致其对歌唱心理的不同影响,因此正确地认识和区分不同歌唱感觉类型及其对歌唱心理作用的关系便具有了十分重要的意义。 相似文献
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李立辉 《江汉大学学报(社会科学版)》1999,(5)
通过对歌唱的心理与歌唱生理的分析 ,阐释歌唱两大系统的相互平衡关系 ;解析“呼与吸”的平衡关连作用 ;通过对诸歌唱述语的解剖、透视、论证平衡原理在歌唱中的重要地位与作用 相似文献