论麦克白夫人形象塑造

麦克白夫人是莎士比亚笔下恶女人形象中最有特色的一个。如果仅仅把她看成一个天性狠毒、残忍的恶人，如同剧中三个作恶的女巫一样，那是对这个形象的一种误解。她是一个女人，除了邪恶的一面以外，也有女人柔弱的一面。在帮助丈夫篡位的过程中，她表现出坚强的意志、镇静的头脑、非凡的才能与魄力，说明悲剧毁灭的正是一个卓越的、真正伟大的女性。一些评论家对麦克白夫人指责过多，将麦克白的弑君篡位的罪过归罪于夫人的影响，这是不公正的。     

麦克白夫人———他者形象的再现

麦克白是莎士比亚塑造最为成功的悲剧人物之一，他在剧中有着复杂的内心活动，其人物形象是多元化的。作为他者的存在，麦克白夫人则依附于麦克白，并与之有着很大的相似性。而莎士比亚正是运用麦克白夫人作为他者不断外化麦克白内心的斗争，极大地丰富了麦克白的悲剧人物形象。     

人性的冲突——浅谈麦克白夫人的悲剧

从麦克白夫人这一人物角色在《麦克白》全剧中的地位及作用出发,分析了麦克白夫人受到憎恶的不公平性及麦克白夫人背后隐藏的文化特点,揭露了麦克白夫人背后所体现的社会对女性权益忽视的事实。     

论麦克白的性格特征

《麦克白》是莎士比亚四大悲剧中的最后一部,也是“一出最令人恐惧的悲剧”。正是在这种令人恐惧的氛围中,莎士比亚着重描绘了麦克白从一个气势非凡的英雄沉沦为一个祸国殃民的暴君的过程,深刻揭示了个人野心和权势欲望对人性的吞噬,表现了极端个人主义生活道路的反人道的实质。在探讨麦克白性格特征过程中,我们将批判地借鉴以往莎士比亚评论中的一切有益见解,也将有意识地把人物性格分析方法与意象分析方法有机结合起来,以期更好地把握这一悲剧的思想内涵和审美特征。     

论麦克白性格中的反叛精神

在读过《麦克白》这部戏剧之后,很多人认为麦克白是一个嗜杀、贪婪、虚伪、受自己野心驱使并最终走向邪路的人;但是,如果从另一个角度来看,麦克白的所作所为却有不同的解释：他不仅具有英雄气概,更是一个敢于担当能够负责的人。国王邓肯的无能,内忧外患的国情,壮志难酬的愤恨,这些因素造成了麦克白的精神长期受到压抑,促使他为了自己的理想和抱负而不得不采取非常态的行动。事实上,麦克白不仅是一位有能力的国王,而且还是一位充满诗意幻想的诗人,他的行为不是堕落,而是与不公命运抗争的英雄气概的体现。可悲的是,他的思想太过超前,因而为整个时代所不容并最终敌不过命运的安排而归于失败。     

简析麦克白的堕落之外在因素

在麦克白从一个民族英雄到成为众人所唾弃的悲剧人物的演变过程中，三女巫、巫术及麦克白夫人是很重要的外在因素。     

作为悲剧主人公的麦克白

麦克白这一艺术形象具有普遍性和特殊性。莎士比亚在刻画这一形象时，把精力集中于他的内在矛盾性，即他身上的人性和魔性之间的激烈冲突。读者从这一矛盾冲突中可以感受到麦克白博大心扉的震颤，看到人性的沦落和人生价值的丧失，对作为罪犯的麦克白表示憎恨和恐惧，同时对作为悲剧主人公的麦克白表示同情和怜悯。     

《麦克白》悲剧文本分析

《麦克白》悲剧文本中,主人公麦克白时间的有序延续性被打破,时序的断烈和错位造成其悲剧的必然性。这正体现了莎士比亚悲剧的基本主题,即对秩序和和谐的维护。     

论莎士比亚悲剧《麦克白》中的宇宙观

莎士比亚在其伟大的悲剧《麦克白》中通过其主人公的语言与行为揭示了宇宙观对人类命运产生的巨大影响。他试图将麦克白个人的悲剧命运与整个自然界的原动力和结构联系在一起。时间是莎士比亚悲剧世界中的统治力量。任何企图破坏时间稳定性和打破社会秩序的尝试,都只能带来混乱与分裂,时间本身是正义斗争的最后主宰者。     

《俄狄浦斯》和《麦克白》

《俄狄浦斯》和《麦克白》两部悲剧，虽然在产生年代上相距久远，但两剧在悲剧的人物、主题、语言和细节描写上有共同之处。同时又在人物性格的塑造、对命运观念的深刻理解、悲剧的结构及悲剧精神方面有所不同     

歌德的魔性说

本文主要以歌德的<诗与真>和艾克曼的<歌德谈话录>为研究文本,以欧洲思想史为参照系,用时观的方法来阐释歌德的魔性说,来揭示歌德对古希腊精灵论的扬弃和对现代非理性主义的影响.歌德的魔性说是他的天才论的重要组成部分,他所说的魔性就是既可以激发创造力又能导致自我毁灭的、强烈的生命冲动, 而魔性人物就是潜在的天才.     

一个真实的息夫人

在中国古代有影响的美女中,有关息夫人的记载和对这些记载的认知,歧义丛生,龌龊最多。本文采取实证和历史主义的分析方法,并运用考辨手段,对息夫人的身世经历和品操作出了较为系统和全面的述论。长期以来,息夫人在人们的观念中,多为一个戚戚惨惨的悲剧性人物形象。本文突破了这一片面观点的窠臼,着重论述了她入楚后心路历程的转变,以及她心系楚国命运和对楚国历史发展的贡献,这就在相当程度上恢复了她原本的历史面貌。     

意象不同凡响《麦克白》熠熠生辉

在《麦克白》众多的意象中,“外套”和“孩子”这两个意象的使用收到了特殊的艺术效果:增强了悲剧的震撼力和人物的悲剧色彩,使《麦克白》这部伟大的悲剧熠熠生辉,永世流传。     

冼夫人与民族团结

冼夫人是 6世纪时岭南俚人的首领 ,她一生的活动顺应了人民群众的要求 ,力阻攻战掠奴 ,惩治贪暴、化解民族矛盾 ,鼓励俚汉联姻 ,加强封建制度、加速岭南地区的汉化进程 ,从而促进了社会安定和经济文化发展。     

《包法利夫人》中的隐喻象征意象阐释

在一部小说的背景中,反复出现的意象往往具有隐喻象征性,与小说中的人物构成一种对拉关系,使作品获得了表层情节之外的深层意蕴,《包法利夫人》中的“雾气”意象暗含了人在与自然和社会相处时的迷惘困惑,不安焦躁,“阴影”意象是主人公心这阴影的外化,是命运神秘的象征;“瞎子乞丐”是人在与命运抗争中的盲目性的隐喻,借着这一组组意象作家福楼拜隐身于小说之中,与读者进行着“秘密交流”。     

《麦克白》的悲剧人物分析

莎士比亚的悲剧<麦克白>是一部流传后世的佳作.剧中的麦克白是一个谋权篡位的人,他的堕落是人性弱点促成他的悲剧;他的毁灭死亡给人们以深思.而对麦克白夫人的描写更加深了麦克白的悲剧性结局.莎士比亚塑造的这一悲剧性人物是对刻画人物、探索人类灵魂黑暗面而获得的一大成功.     

评莎剧《麦克白》中的女巫

在<麦克白>中,女巫及其预言贯穿全剧始终,渲染了阴森、恐怖的悲剧气氛.女巫是麦克白心灵的魔鬼,是其内在私欲的外在表现;女巫的预言则反映了主人公的内心矛盾、冲突,昭示了麦克白的悲剧命运.     

西方人的《蝴蝶夫人》情结

蝴蝶夫人并非简单地如许多西方批评者所说 ,是东方主义者编造出来贬低东方女子的 ,她有相当的历史依据。亚洲人能理解西方男性的蝴蝶夫人情结 ,但西方女性主义者尤其是亚裔女性却激烈反对 ,恰恰说明这一情结之根深蒂固。主题迥异的《蝴蝶君》和《西贡小姐》都是这一情结的变调     

说“魃(八)怪”

问题 ,不失为一种有效至少是可行的办法 ,这与化验报告作为医生诊断疾病的参考或依据同属一理。举两个例子。例子一 :据笔者研究 ,《红楼梦》前 80回的语言有不少江淮方言 (下江官话 )的成份 (见《〈红楼梦〉语言的地方色彩》 ,载《红楼梦学刊》1 984年第 2辑 ) ,表明曹雪芹谙熟扬州、南京方言 ;而红学界对雍正六年 ( 1 72 8年 )曹家举家北返时曹雪芹的年龄有两种说法 ,一为 5岁 ,一为1 3岁 ,对《红楼梦》中方言的研究则支持后一说法。———如果孩提时代就离开一个地方 ,该地方言的影响就不可能有那么大了。又 ,后 40回和前80回运用方言情…