假洋鬼子与辛亥革命

武昌--号称“楚天”、三国时吴主的迁都之处,一千六百多年后,又作为中国资产阶级的发难地而垂名史册。一九一一年十月十日晚,武昌城头的一阵枪声,划破了乌云沉沉的夜空,揭开了中国近代历史新的一幕。著名的辛亥革命就是以它为标志的。辛亥革命作为资产阶级的民主革命,撵跑了中国封建主义的象征--皇帝,结束了二千多年的封建帝制,这是它的成功之处。然而,“狐狸方去穴,桃偶已登场。”辛亥革命的成果却落在大地主、大买     

速记简说

什么是速记?许多人不了解。速记和速写不是一回事,速写是绘画术语和文学作品的一种体裁及表现方法;速记也不是普通文字的快写。速记是运用简单符号和省略法则迅速记录人类语言和表达人类思维的一种知识和本领。因此,速记这个概念,就包涵理论和方法两     

文气简说

气,它在文学领域内,源远流长,自成体系。从战国到清末,纵贯两千余年;从创作到批评,从作家的气质修养到艺术风格,从拈韵修辞到命意谋篇,渗及各个角落。影响之深,范围之广,不亚于文德、文心两说。它是我国古典文艺理论的一个重要范畴。它具     

体态语简说

近年来,西方一些国家越来越重视对体态语的研究,很多学者对体态语进行了专门的探讨,出版或发表了不少的论著,一门新兴学科——体态学(又叫身动学)正在兴起。但是在我国,目前还很少有人注意到这方面的研究,偶尔见到的为数不多的有关论著,大多又是翻译介绍国外理论的。这     

联绵字简说

<正> 在某报关于两个词的争论中,一文以联绵声韵说释之,有人认为此系因袭朱起风之说,对方举唐李贤语以证明朱氏前已有人言之。那么,联绵声韵之说究竟起于何时呢? 联绵词也作联绵字,一般指由两个音节联缀成一义而不可分割的词。其两个音节大多有双声叠韵的关系,也有一些没有双声叠韵关系的双音节词,如浩荡、滂沱。联绵字虽古已有之,古人对此早有注意。如荷子所言“名之丽”,即指联绵字。各种古书,古注也保存很多解释联绵字的材料。但联绵字一词却出现较晚,即人们以联绵声韵之说来研究古已有之的     

简说肝血管瘤

什么是肝血管瘤肝血管瘤是肝脏十分常见的良性肿瘤,可发生于任何年龄,但多在中年以后发病。尸体解剖中肝血管瘤的发现率为2%～5%。由于肝脏B超、CT等影像学检查的广泛应用,其发现率要高于此数。女性多于男性。常合并有肝脏或其他器官的囊性病变,如肝肾囊肿。肝血管瘤多呈圆形,瘤体大小差异很大,直径从数     

成语古汉语简说

成语，绝大多数是古已有之。学习古汉语常会触及成语，学习成语又离不开古代汉语，成语中包含有古汉语知识。成语是古今汉族桥梁。     

毕业论文写作简说

毕业论文的写作是大学本科学生学习、实践的一项重要内容.怎样写好毕业论文?下面就五个问题谈一谈个人粗浅的意见.     

古代咏史诗简说

咏史诗,是我国古代诗歌中重要的类别之一,它是以历史人物、历史事件为直接的歌咏对象,“以史为咏,正当于唱叹写神理”(王夫之《唐诗评选》卷二李白《苏武》评语),是由古人古事的题材为发端而进行创作,或抒写怀抱,或讽谕现实,借题发挥,寄托作者的思想感情,把个人的抑郁愤激之情,刺世嫉邪之感,或某种见解议论,从臧否人物,评议兴废之中,用旁敲侧击的手法,曲折地表达出来,言在此而意在彼,语不多而情无限。它以古     

简说李觏

李觏一生从事教育工作，尤其注重平民教育。他想要改革北宋的朝政，因为他未得机会进入仕途，所以无法实行自己的改革主张。胡适说李觏是王安石思想先驱，理由不充分。说曾巩是李觏的学生也无史料依据。关于李觏对孟子的非议，却反映了李觏对孟子的特殊看法。     

也谈“假洋鬼子”的投机革命

鲁迅先生用他的《阿 Q 正传》,对辛亥革命时的浙东农村作了广泛深刻而传神的描写,同时也为我们塑造了不朽的文学典型阿 Q。如果阿 Q 是中国现代文学史上的一个顶峰的话,我们还要说,在他的旁边还屹立着一座有相当高度的峰峦,它就是与阿Q 同生同长的,为阿 Q 所“深恶而痛绝”的假洋鬼子。(以下除引文外省称“假”)。在毛泽东同志说过“我们不要当《阿 Q 正传》中的假洋鬼子,他不准阿 Q 革命,     

藏语关联词语简说

勤劳勇敢的藏族人民,在漫长的岁月里,同其他兄弟民族一道,共同缔造了我们祖国的优秀文化。 藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支语言。藏语的五级语言单位的组合(传统的说法是划为三级),无论是由语素组成词,还是由词构成短语(词组),无论是由词或短语构成句子,还是由句子组成句群,都要通过直接组合和关联组合两种方式。前者以语序为组合手     

《唐吉诃德》简说

《唐吉诃德》的作者塞万提斯是西欧“文艺复兴”时期西班牙伟大的现实主义作家。马克思认为塞万提斯和巴尔扎克“是超群的小说家。”恩格斯也称赞他是有“强烈倾向的诗人”。长篇小说《唐吉诃德》是他的代表作,它自十七世纪初问世以来,已被译成一百种以上的文字,现在世界各国读者都知道“愁容骑士”唐吉诃德的名字。《唐吉诃德》也早已为我国广大读者所熟知。人民文学出版社分别于1959、1978年出版了傅东华、杨绛先生的译本,其中唐吉诃德大战风车的著名段落已被选入普通中学语文课     

王安石教育思想简说

王安石是我国北宋一位富有爱国热情的改良主义政治家,也是一位很有卓见的教育改革者。他对当时的社会问题有很多改革的主张,四十九岁入参大政,做了宰相近十年,实行了他所主张的“变法”新政。他把教育作为推行新政的一种手段,为推行新政服务。王安石虽然不是一位教育实践家,但他从政治改革需要出发,对教育的目的和作     

西方戏剧发展简说

西方的戏剧作品,自清末民初以来,已陆续经过翻译介绍,和我国的读者观众见了面。我国的话剧也是在西方戏剧的影响下诞生的。现在,人们对于希腊悲剧、喜剧,莎士比亚、高乃依、莫里哀、席勒、易卜生等大师的剧作,早已叹为观止。在我国的舞台上,一些西方名剧也不断地得到搬演;研究欣赏之作大量涌现。但是关于西方戏剧的史作,迄今尚未面世,这对于有志于研读西方戏剧者不无遗憾。为了帮助爱好者们了解西方戏剧的发展进程,从时代社会、文艺思潮对于戏剧兴衰发展的关系中,探讨它们的继承与创新之路,以期认识西方剧作的发展规律,从中吸取有益的艺术经验,作到洋为中用、丰富繁荣我们的戏剧创作,因而,不揣冒昧地撰写了这篇西方戏剧发展简说。既云简说,只能分别用八个小节,介绍希腊、罗马、中世纪、文艺复兴、古典主义、启蒙主义、浪漫主义、批判现实主义戏剧的发展概况,最后再谈谈继承与发展的问题。     

司马迁心理学思想简说

司马迁是我国古代伟大的史学家,同时也是杰出的思想家。其史学、文学、哲学和美学方面的思想,已为许多学者所评述;本文只就人们尚未重视的司马迁心理学思想略作说明。     

简说立意与选材

所谓立意,就是确立主题。主题是文章的灵魂。材料的选取,结构的安排,语言的运用,无一不受主题的约束。在明确了体裁和范围之后,应该深入构思的第一个问题就是立意。先立意而后行文。立意要高,应力求做到深刻、新颖、准确。一、立意要深刻。古人说:“发人所未发,见人所未见。”否则,流于肤浅,一般化,就不能给人以深刻的启迪。比如环境问题,是人类的共性的问题,如果刨根问底地问几个“为什么”,就会发现问题的根源。草原为什么会衰退?是因为过度放牧。人们为什么要过度放牧?是为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛越来越大的需求,是为了多赚钱。为…     

简说张岱年天人合一观

张岱年先生并不是笼统论述"天人合一观念"和"天人有分观念",而是认为这两种观念"交参互含",有区别地赞成和发展,特别强调对中国传统哲学中的"天人合一观念"要进行实事求是地分析,要注意批判继承,正确理解天人关系。张岱年先生站在张载、二程"天人合一思想"的基础上,更好地解决了天道人道关系难题且重新肯定了天人合一观念,发现了一条宽广的中国文化综合创新道路。     

简说《西厢记诸宫调》

诸宫调是我国古代一种重要的说唱艺术，《西厢记诸宫调》是现存的一部唯一完整的诸宫调作品。本文着重对《西厢记诸宫调》的创作主题、主要人物以及艺术成就进行分析评论，进一步阐明了《西厢记诸宫调》在中国文学史上的重要地位。