再谈李约瑟及其"李约瑟难题"

李约瑟博士怀着对中国人民的深厚感情,孜孜不倦于中国科学技术史研究,他著的<中国科学技术史>对中国古代科学技术做出了实事求是的总结与概括,对世界了解中国,消除误解与偏见作了极好的宣传.他对中国科学技术史的研究不存在"拔高"或"说好话"的倾向.他的<中国之科学与文明>被译成<中国科学技术史>并无不妥.否定"李约瑟难题"缺乏理论根据.     

从"守望"到"漂泊"的女性书写--兼论萧红作品中的女性漂泊意识

漂泊母题在中国现代文学史上十分繁盛,相对于漂泊母题的男性书写,女性漂泊书写具有其独特性首先它缺乏象男性漂泊那样古老的文化历史传统;其次,它的产生建立在传统女性书写中"守望"结构的坍塌之上.因此女性漂泊意识具有自身的特质.本文阐述从"守望"到"漂泊"的中国文学女性形象书写的结构变异,并试图以萧红的文学创作为参照阐释中国现代文学女性漂泊书写的一些特质.     

评"中国威胁论"与中国"和谐世界"理论的提出

中国经济发展所带来的深刻国际影响,导致"中国威胁论"的泛滥."中国威胁论"有多种表现并由多种原因导致,其实质是企图遏制中国的发展.对待"中国威胁论"应有针对性地采取不同的态度.中国先后用"和平崛起"理论和"和谐世界"理论来宣示自身发展的正当性、和平性和互利性."和谐世界"理论是对"和平崛起"理论的发展和超越.     

"批评工程"与"批评之罔"

针对一般理论对批评自身的历史性缺乏反思的"批评之罔",新历史主义论证并实践了其"批评工程论".它盘诘批评语境的合法性并将批评活动自身"事件化";它考察批评的"划界"本质及其参与"社会能量流通"过程所发挥的社会文化功能;它强调批评活动构造和体验"不同版本历史"的实质并追求文学批评的"横向超越".这对我们在当代语境中重新进行批评定位具有重要的参考价值.     

“道”与“理”——一次没有完成的哲学思维的重要转折

在老子"道"的理论基础上,荀子提出了中国哲学史上又一个重要的概念,"理"."理"的出现,表现了先秦思维方式,由混沌整体多元向秩序整体多元,由粗略模糊思维向精确理性思维,由缺乏学理分工向科学门类划分发展的重大转折.但是非常值得思考的是荀子的思想成果并没有得到应有的关注、继承和发展.     

论"科学技术是第一生产力"论断的复杂性思维

简单性科学技术观对中国技术的发展产生了不可低估的影响.复杂性科学技术观是一种以系统思维方式为基础的现代科学技术观."科学技术是第一生产力"的论断,是对当代世界科学技术迅猛发展及其对社会经济巨大推动作用作出的科学总结和概括,表明了科学技术与生产力诸要素之间具有复杂性关系,是复杂性思维在中国社会发展上的必然反映.中国需要大力推进科技创新.     

"三个代表"重要思想与新闻传播理论创新

几十年来,我国新闻传播理论滞后于国际精神同辈,滞后于传媒发展.经营管理缺乏企业理念.传媒成为以政治目标为主、兼顾经济利益的组织.媒介结构和体制与先进的生产关系不适应,面临新媒体和全球化的多重冲击与压力,中国新闻传播应以"三个代表"重要思想为武器,对传统的新闻理论进行历史性检讨,建构新时期新闻传播理论.     

试论17-18世纪的西学东渐

本文叙述了 17-18世纪西方科学技术东渐的过程及影响 ,认为中国传统科学缺乏以欧氏几何为范式的古希腊原始科学结构 ,以及不适应近代科学发展的封建社会结构是阻碍西学东渐和在中国建立近代科学结构的重要原因     

依靠学习和超越创造历史并开拓未来 ——中国共产党"百年追梦"的重要启示

中国共产党一经成立,就义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命.这是一个艰难曲折和不断谱写人类新篇章的过程.中国共产党依靠对列宁建党思想的学习和超越,注重解决中国革命的领导权问题,为推翻"三座大山"负重而生;依靠对孙中山精神的学习和超越,以自身的先进性和革命的彻底性,主动担当起"振兴中华"的历史大任;依靠对马克思主义革命理论的学习和超越,科学解决新民主主义革命的性质和道路问题,进而成功建立起社会主义新中国;依靠对苏联经验和毛泽东思想的学习和超越,坚持和发展中国特色社会主义,矢志推进社会主义现代化;依靠对中国特色社会主义理论的学习和超越,直面时代挑战并提升自身的执政水平和能力,再创新的历史和辉煌.依靠学习和超越创造历史并开拓未来,是中国共产党"百年追梦"赋予我们的最重要启示之一.     

论"三个代表"重要思想所蕴涵的三维统一的实践方法

实践的三个维度是重点性、协调性和价值性.三维结构是我党总结中国革命和建设实践经验的基本范式.党的十六大报告关于"三个代表"重要思想的关键、核心、本质的论述,概括了三维结构系统性质功能发挥的基本特征,提供了整体把握三维结构的科学向导,从而完善了三维统一的实践方法论体系.这是历史唯物主义原理大众化、实用化的伟大成果,是中国古代"三生万物"思想的伟大升华,也是对辩证法进行全面革新的基础.     

对科学主义"自然"观的反思

"自然"即"生长"是人类对自然最早、最原始的解释.自然是生成之源、存在之基,自然自主而存在.但随着近代自然科学的发展,"自然"的原本意义被异化,被遮蔽."自然"跌落为"自然物","自然"物化为我们人类可以随意褫夺的对象,随之而来的后果则是人类所面临的全球性的生态危机.通过对科学主义"自然"观的全面反思,我们重呼 "自然"的复归,实现人与自然的和谐相处.     

现代科学技术的价值考量

科学的奋斗目标确定了科学的精神气质和科学工作的规范结构 ;科学的职业伦理规范是从分工和职责行使的角度引出的 ,科学的社会规范与科学的职业伦理规范是正相关的 ,而科学活动的基本伦理原则是客观公正性和公众利益优先性。科技与科技的运用和后果并非绝对分立 ,科技本身是负载价值的。当代科技主体在科技—伦理实践中的主动性和创造性 ,实质上体现了科技主体的责任。应当在当代科技与社会伦理价值体系之间建立缓冲机制。     

后现代主义"反科学"观辨析

后现代主义呼应现代“反科学”倾向,主张重新认识科学的价值,反对唯科学主义和滥用科学技术;在现代“反科学”思想家认为科学技术是为人的和属人的基础上,后现代主义强调科学技术及其对象的人性化、人道化;在科学方法问题上,后现代主义反对科学方法的惟一性、客观性,坚持科学方法的多元性、相对性。     

论陕西"211工程"高校如何服务地方经济建设

陕西"211工程"重点建设高校应该充分发挥自身在人才培养、科学研究、知识创新和科技成果向生产力转化等方面的特色优势,为陕西经济建设培养和输送高水平人才;加大产学研结合力度,促进教育和经济科技的紧密结合;大力推动科技成果地区性转化,使之成为陕西国民经济和社会可持续发展的推动力.     

我国高校科技评价研究发展及推进策略

高校科技评价是高校科技活动和高校科研管理工作的核心内容,在国家和地方科技创新体系中担负着越来越重要的作用。为此,文章对中国高校科技评价研究发展进行了全面的梳理和总结。研究发现：近30年来,高校科技评价研究已得到了较快的发展,目前存在的主要问题有：从学科角度进行理论方面的研究仅限于较少的学科领域,研究著作较缺乏;科技评价体系和管理制度不完善、评价方法不科学、评价主体较单一。基于此,笔者建议拓展高校科技评价研究的广度和深度,进一步完善高校科技评价管理制度、健全高校科技评价体系和方法等策略,以期有效推进我国科技评价研究的科学发展。     

用“三个代表”重要思想指导科技创新

本文以江泽民同志"三个代表"重要思想为指导,围绕科技创新这一主题,从重要性、客观规律、科技文化及以人为本几个方面做了分析与阐述。     

江泽民科技观初探

在充分查阅相关文献资料的基础上,对江泽民同志“三个代表”重要思想有机组成部分的科技观进行了梳理,分别阐述了江泽民同志在科学技术战略地位、对待外国先进技术的应有态度、怎样发挥科研人才作用、怎样发展科技事业、科技伦理问题等方面的思想。     

“以人为本“与马克思主义哲学

在西方传统哲学的历史长河中人的主体性被长久遗失,而正是马克思主义哲学将人的主体性复归于人,揭示 了人类与自然、社会关系中的主体能动性。"以人为本"的科学发展观是马克思主义哲学的应有之义。     

"毛泽东思想概论"教学中几个关系的思考

依据教育部社政司重新修订的“毛泽东思想概论”教学基本要求 ,构建能反映毛泽东思想科学体系的教学体系 ,在教学中必须处理好毛泽东思想与中国革命史、毛泽东思想与马列主义、毛泽东思想与邓小平理论之间的关系 ,做到理论、历史、现实三者的结合。     

从“师夷长技”到提倡“格致之学”——论近代前期的科学思潮

近代中国人学习和传播西方近代科学技术的历程是不断深化的.最初是经世派提出"师夷长技"口号;接着洋务派继承这一口号,并掀起一个引进西方技术的实际运动;稍后,部分先进分子认识到西方船坚炮利的背后是发达的格致之学,从而将国人的科技观由感性器物层面发展到"理"与"学"的理论层面.但在整个近代前期,中国人都是在"西学中源"说和"中体西用"论框架内提倡学习西方科技的.这表明人们尚没有从根本上认识近代科学及科学文化的性质,近代科学思潮尚处于萌发和初级阶段.