从社会主义经济细胞看有计划的商品经济

尽管在不同的社会生产方式下“劳动产品”所表现出的社会形式具有不同的特点,但是“劳动产品”始终是社会经济的细胞形式,它包含着社会经济机体一切矛盾的胚芽。正象马克思研究资本主义制度是从剖析资本主义经济细胞入手一样,对社会主义经济内在矛盾运动体系的研究,也应以社会主义经济细胞作为分析的逻辑起点。资本主义经济的细胞形式是商品。马克思说:“劳动产品的商品形式,或商品的价值形式,就是经济的细胞形式。”原因是由于在资本主义生产方式的基础上,一切社会财富都表现为“庞大的商品堆积,单个商品成为社会财富的原素形式。因此,马克思的研究就从分析商品开始。     

“使用价值”范畴在马克思劳动价值论中的地位和作用

本文论述“使用价值”范畴在马克思劳动价值理论中的地位和作用。首先,使用价值是劳动价值论的起点范畴;其次,使用价值范畴也是劳动二重性理论的起点和基础;第三,使用价值是价值形式理论的重要范畴;第四,使用价值是表达价值规律内容的基本范畴。劳动价值理论是马克思经济理论的基石,不理解劳动价值论,就不可能理解马克思的整个经济理论,而不理解使用价值范畴,也就不可能理解马克思的劳动价值理论。     

从三个层次上理解马克思的价值决定论

<正> 本文拟对马克思价值决定论的理论内容作三个层次的研究,即探讨价值决定的实质、形式、机制。在这一探讨中阐明笔者对价值决定问题上长期存在的争议的意见。一、价值决定的实质——社会劳动的时间规定马克思指出:“商品的‘价值’只是以历史上发展的形式表现出那种在其他一切历史社会形式内也存在的、虽然是以另一种形式存在的东西,这就是作为社会劳动力的消耗而存在的劳动的社会性。”①既然撇开了劳动的各种特殊历史形式,马克思在这里所说的劳动的社会性,便是指个别劳动的支出作为社会劳动的组成部分用于社会使用价值的生产这样一种性质。这是劳动的一般社会性,对于理解价值的一般社会本质有重要意义。     

马克思的劳动价值论和生产劳动理论与我国社会主义社会的劳动和价值

马克思主义经济学的劳动价值论 ,首先是一种用来说明商品经济中“劳动的社会关系及其表现形式”的理论 ,而不是专门的关于“交换价值或价格的量的决定的理论” ,也不是专门的“收入分配”的理论和“剥削理论”。在私有制商品生产条件下 ,人类劳动采取了“私人劳动”的形式 ;私人劳动的“特殊的社会性质和关系” ,采取了“劳动产品的价值性质和价值关系”的形式。私有制商品经济中的“价值” ,就是人类劳动的这种“异化形式”。它是“私有财产对私有财产的抽象关系”。在我国社会主义社会条件下 ,马克思主义的劳动价值论仍然是适用的 ,但在具体应用上应对具体事物作具体分析。劳动价值论中所说的“价值规定的内容” ,是“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配” ,是“生产费用对效用的关系”。在社会主义社会的条件下它应当更多地用来解决生产方面的问题。我国社会主义社会中的劳动价值论仍然是一元的 ;但社会主义社会的价值理论 ,则可能是多元的。应当允许和鼓励在坚持劳动价值论的前提下 ,进行社会主义社会的价值理论的创新。马克思主义经济学的劳动价值论与生产劳动理论是两个不同的理论。在“生产劳动一般”中 ,包括了“脑力劳动”和“一般管理职能”。在“使用价值”中包括了“服务”     

当代资本主义数字货币本质及其权力批判

马克思的价值形式分析和以此为基础的货币理论,在马克思政治经济学批判中占据关键地位,也是分析数字货币的有力理论工具。马克思将价值的本质理解为资本主义社会历史条件下必然产生的社会关系,并最终表现为货币。据此,以价值形式化运动为逻辑线索,货币实现抽象权力对人的统治,其表现形式呈现符号化趋势。数字货币作为货币职能裂变和分化的最新产物,其本质是价值形式在数字资本主义时代的极限表达,以“无形之形”实现货币权力的全面统摄作用。数字货币并未脱离马克思主义理论的框架,而是反映了全新的资本主义社会关系,掩盖了数字时代资本与劳动的矛盾关系,搭建了数字空间与现实世界统治秩序连接的桥梁,最终指向的是一个充斥着象征意义的单一、空洞、虚无的符号世界。立足于马克思主义政治经济学批判,对数字货币进行考察,有助于在理论层面深化马克思主义的当代诠释力,避免在建设数字中国的实践中陷入资本逻辑。     

《资本论》中的价格理论

马克思批判地吸收了古典政治经济学关于劳动价值论的合理内核,创建了科学的完整的劳动价值学说,包括劳动二重性理论、价值形式理论和价值规律及其作用的理论,等等,并以此为基础,对价格的起源,价格形成的基础,价格运动的规律第一次作了科学的揭示和论证,从而创建了科学的价格理论。在《资本论》中,马克思的价格理论得到最完整、最严密的阐发。     

“斯拉法体系”讨论

马克思劳动价值理论是马克思经济学说的基础。在此基础上,马克思剖析了资本主义剥削制度,揭示了资本主义为社会主义所代替的历史必然性。但是,自从《资本论》问世以来,出现了形形色色的“现代价值理论”,试图否定或取代马克思的劳动价值理论。“斯拉法体系”就是这样一种“现代价值理论”。     

解构视域下马克思主义的出场形态——德里达的《马克思的幽灵》解读

在《马克思的幽灵》中,德里达借用《哈姆雷特》中的幽灵意象比喻共产主义的当代出场,阐释了马克思主义“退场”后如何看待异质性共产主义思想形态出场的问题.德里达认为,马克思的批判精神已经成为人类思想宝库中的珍贵财富,它必将成为全体人类继承的遗产.在后现代发达工业社会中,人们必须借助共产主义“幽灵”的出场,才能建构理想的生活.晚期资本主义的诸多矛盾需要凭借马克思的批判精神,才能得到说明.所以,成为“幽灵”后的共产主义理论形态的当代出场形式,就是随着理论形态的改变继续对现实产生潜移默化的影响.德里达阐释了冷战结束后马克思主义当代出场的幽灵政治学进路,揭示了马克思批判精神的时代价值,彰显了对共产主义思想及其制度未来命运的关注.     

论马克思劳动价值理论的二重功能

马克思的劳动价值理论具有二重功能,既是对商品价值和价格的抽象的、本质的、整体的、长期的、辩证的和历史的说明,同时又被运用于对资本主义社会经济结构的分析。这两个方面的功能完整地统一于马克思经济学理论体系之中,从而使马克思经济学超越于古典经济学。把马克思归于古典经济学家的行列并据此否定马克思的劳动价值理论对于价格的解释功能的观点是错误的。马克思劳动价值理论的研究在当代面临的两个最重要的任务是:把劳动价值理论发展成为可用于分析商品市场价格的经济学,把基于劳动价值理论的一系列政治经济学理论发展成为可用于分析宏观经济运行的经济学,并且必须把这两个方面的任务有机地结合起来。     

浅析马克思劳动价值论中的服务价值思想

马克思对服务劳动的性质和作用、服务产品的使用价值和价值等问题,即服务劳动是不是生产劳动、创不创造价值的问题,做了较具体的研究和论述,形成比较系统的服务价值思想。马克思的服务价值思想比较于古典经济学的服务价值思想有很大的进步,他没有像古典经济学那样把服务劳动笼统的看作是非生产劳动,对服务劳动的种类做出了区分。马克思对服务的性质作了原则性的概括,认为“服务就是商品”。马克思关于服务价值的思想能给我们提供重要启示。     

从马克思的劳动价值论看价格的杠杆作用

在价格理论的讨论中,有的同志认为价格“杠杆论”是不对的,因为它不是使价格与价值尽可能达到一致,而是主观地离开价值去调整价格,以调节生产和消费,这违背马克思的劳动价值论,会给经济工作造成一系列损害.有的同志则认为,价格不仅在其背离价值时起杠杆作用,在其符合价值、与价值一致时也起杠杆作用,等等.我认为,价格的杠杆作用,不是我们承认不承认、利用不利用的问题,即不是由我们主观意志决定的,而是价格本身所固有的. 价格理论是马克思劳动价值理论的重要组成部分.在纪念马克思逝世一百周年的日子里,重温马克思的劳动价值理论,对于认识价格的杠杆作用、具有重要意义.按照马克思的劳动价值论,价格是价值的货币表现.作为“价值”的货币表现,价格是以价值为基础的,这是价格发挥杠杆作用的基础;作为价值的“货币”表现,价格又必然同价值相背离,这是价格发挥杠杆作用的形式.价格,就是在以价值为基础、通过与价值上下背离的运动中,来对商品流通以至商品生产发挥杠杆作用的.     

商品经济和社会主义关系理论的演变

由于人们对社会主义的种种不同理解和认识,从而产生了不同的商品经济和社会主义关系的理论,这种理论的演变大体经过了三个阶段。(一) 在很长的时期里,人们认为社会主义就是越大、越公越好的公有制,就是按劳分配,就是直接社会劳动交换的劳动平等、报酬平等,人与人的关系平等。商品、货币不插入其间,“看不见的手”不起作用。这是由于马克思对当时的商品经济持否定态度而构想的一种非商品经济的社会主义模式。这个模式认为整个社会就是一个大工厂,人们使用代券领取实物。这个模式一直统治着社会主义国家的理论界。马克思构想的“自由人联合体”,恩格斯的“一旦社会     

简论亚当·斯密劳动价值理论的三对矛盾及其产生根源

亚当·斯密对于劳动价值理论所作出的独特贡献在于他能够清晰界定财富与系统揭示财富源泉。然而,与马克思的劳动价值理论相比较,亚当·斯密的劳动价值理论却存在着三对矛盾:交换价值与价值实体之间的矛盾关系;商品价值与生产资料价值之间的排斥关系;商品价值与收入源泉之间的颠倒关系。而且这三对矛盾皆根源于亚当·斯密混淆了在商品生产过程中创造价值的劳动形式与创造使用价值的劳动形式即抽象劳动与具体劳动。     

劳动价值理论及其在当代的发展

马克思关于劳动价值理论的主要内容包括商品二因素、劳动二重性、商品的价值形式和货币的起源与本质、商品拜物教、商品价值构成、价格是价值的货币表现并由价值决定.在经济全球化和知识经济时代,要结合新的实际,发展劳动价值理论.知识作为生产要素不创造价值,从事知识商品生产的活劳动创造价值,生产精神产品的劳动创造价值.     

虚拟价值理论及现代性分析

本文将马克思劳动价值理论不能解释的、在现实经济活动中却发挥重要作用的一些经济要素的价值定义为虚拟价值,并认为虚拟价值的形成与实现都基于劳动价值,其类型主要分为非劳动型、无载体型、产权分离型三种;同时提出以股票、证券(以及房地产证券化产品)等虚拟价值形式存在的产品通过较强的未来性和变动性反映其虚拟性,以自然资源(以及古董、地产等)虚拟价值形式存在的产品用较强的稀缺性和垄断性体现其虚拟性,以网络信息产品的虚拟价值形式存在的产品以较强的复制性、规模性和共享性表现其虚拟性,为此,其计量模型也有所不同.虚拟价值理论的提出对于人类有效使用自然资源和保持生态环境以及维持经济可持续发展具有重要的现实意义,也可以为科学解释现代经济危机和有效防范以不同方式表现出来的经济危机提供科学的理论根据.     

关于新闻与价值问题的思考

要想解决新闻传播活动中的价值问题,首先必须讨论价值是什么的问题。马克思在谈到使用价值这种价值形式时曾说:“使用价值表示物与人之间的自然关系,实际上是表示物为人而存在”。马克思在这里并不是对价值的本质作出一般的抽象,而是谈一个具体、特殊的概念。在《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中,马克思又指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”在这里,马克思也不是直接给价值下定义,而是从历史唯物主义观点出发讨论价值产生的根源问题。然而,正是马克思的这些论述,为我们认识价值是什么提供了一个正确的思路,使我们认识到:     

互联网用户数字劳动价值分析——基于马克思劳动价值理论视角

互联网用户在互联网中的活动是否是数字劳动、能否创造价值的问题一直存在争议。根据马克思的劳动价值理论,生产性劳动创造价值。互联网用户主动输出型行为是用户在数字网络中有目的的自我实现活动,所以它是一种数字劳动;这种数字劳动创造出来的用户生产内容具有使用价值,所以它同时是一种生产性劳动。作为生产性劳动的互联网用户主动输出型行为直接创造价值。互联网用户被动输出型行为因为不具有目的性而不能当作数字劳动,但被动输出型行为产生的数据可以作为数据商品生产的原材料、数字机器开发的原料和运维的养料参与数字经济价值生产链上的价值生产。对于互联网用户创造的不同形式的价值,数字资本以数据商品的形式和直接占有用户生成内容的形式从中获取价值。     

读必需品和劳动力价值理论的一点感悟

马歇尔的“必需品”与马克思的“劳动力价值构成”极其相似。必需品理论讲述了必需品获得满足会维持效率;劳动力价值理论讲述了工人劳动力的价值如何少于实际劳动付出,揭示了剩余价值的来源。结合两个理论,在实际劳动所得,即劳动力的价值远远低于或未满足必需品的需求时,就会产生不经济,造成损失。本文从这两个理论出发,探讨了当前情况下促进国民经济发展所不可忽视的劳动力价值低估问题。     

“价值决定”和价值是同一概念吗?

在我国经济学界对价值规律的争论中,有一种意见认为,价值是个永恒的范畴。持这种意见者常常引证马克思下面一段话作为根据:“在资本主义生产方式消灭以后,但社会生产依然存在的情况下,价值决定仍然在下述意义上起支配作用:劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配”认为,马克思文中的“价值决定”就是价值概念,就是价值规律。“价值决定”和价值是同一概念吗?笔者认为,“价值决定”不能直接等同于价值或价值规律。在经典作家的著作里,“价值决定”有其特定的含     

论价值形式系统

本文力图用现代公理化方法来描述马克思的价值形式理论,使马克思所正确阐明的过程成为一个自洽和自足的形式系统,并引申出价值原则,以求为商品形式的发展和经济学的高层次描述提供一个广泛的逻辑前提.文章还讨论了哥德尔定理对经济学公理分析的方法论意义.