古中国的时间

现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰.当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为"大时"和"小时".随着钟表的普及,人们将"大时"淡忘,而"小时"沿用至今.     

活力洋溢科技时尚全球逾600品牌聚集深圳钟表展

永不止步的深圳,又一次迎来全球第三、中国钟表第一展的深圳钟表展。
　　“中国（深圳）国际钟表展”筹委会主席、深圳市钟表行业协会会长朱舜华接受采访时介绍,6月25日至28日,以“时尚科技”为主题的第26届中国（深圳）国际钟表展在深圳会展中心举行,全球400多家顶级钟表企业逾600多个品牌,携最新产品和技术,集体亮相,顺应产业发展趋势以“时尚科技”重新定义钟表行业。     

享受老的过程

有一位老人，自78岁生日起，决定每天抽出1小时学习欣赏音乐。人们问他：“为什么这么大年纪了!还学习欣赏音乐？”他乐呵呵地回答道：“我在为自己现在的生活增加乐趣，也为将来如果卧床不起时不至于空耗光阴。”     

时间透视:文学作品的艺术表现方式──茵加登现象学文学理论管窥

说到时间,人们自然会联想到钟表。它赋予时间以具体单位,是人们测量时间的工具,这是近代物理学以来人们建立的时间概念。茵加登现象学所讲的时间与这种以钟表计量的时间不同,它是所谓现象时间。现象时间的一个重要特性就是与“时间透视”有密切关联。为了方便理解,可...     

四根指针的手表

人们常见的手表只有三根指针,分别指示时、分、秒。世界钟表名牌劳力士(Rolex)的制造者却制造出一种四根指针的手表。这个小小的创新发明,解决了传统计时钟表的一个难题。 这种四指针手表本来是为极地探险队员专门设计制造的。从外观上看,它与普通手表没有大的区别,只是表壳更为坚固耐用,足以抵御风吹、日晒、水浸和极地低温。     

一点红尘未敢生

古人云:“巢居穴处曰岩栖,栋宇居山曰山居。”古时山中隐逸者,即被称为岩栖之士。后之文人,则多山居。山居与岩栖本无多大区别,只是居住条件不同而已。“山居”一词如今越来越多见,似乎渐成时髦语,但多不确当。叶延滨先生青少年时代在山里生活过,有《山居岁月》文谈其“十八年的山居岁月”。山里的老百姓,住在山中,当然算是“山居”.但这“山居”和人们通常所说的山居,并不是一回事。叶先生十来岁时因母亲下放而来到大凉山,长大后又在秦岭山区某工厂上班,虽生活、工作在山区,但却不应称之为山居。至于许多富了起来的人在城郊山下建了别墅,以…     

高级钟表的奢华世界2014“钟表与奇迹”亚洲高级钟表展

说到每年9月底在香港举办的“钟表与奇迹”亚洲高级钟表展,你可能不是很了解,但如果我说这个表展可以被称为“小SIHH”,你肯定能够立马明白“钟表与奇迹”的等级到底有多高。     

康熙年间的护身符

我收藏有一张清康熙五十四年（1715）徽州某寺院颁发的护身符。”护身符”又称神符、秘符,乃书写佛、菩萨、鬼神等形象或真言之符札．古时信教的人将它置于贴身处,或吞食,则可蒙各尊之加持护念而免灾避邪。该符的种类很多．依古时信教人们祈愿之意趣而有各种差别。其作用亦多,可除厄难、水难、火难及使妇女安全生产等。佛教密教经典仪轨中,就有关于护身符的记载。     

胡小石砖雕艺术

徽州石雕主要取材于青黑色的黟县青石，又名“黟山青水石”。“黟山清水石”被民间称之为世界两大“活石”之一。黄山古时曾被称作黟山，黟县始建于秦始皇26年（公元前221年），迄今已有2200多年的历史，故有“古黟”之称。     

现今的五华才是古时的长乐

一九八一年第二期《学术研究》发表的《读史随笔两则·“蓝关”考》一文说,“龙长之交有蓝关”的“长”(即古时的长乐县),是现今的兴宁县。此说不对。现在的五华县才是古时的长乐县。长乐设县始于     

男表女戴时尚劲风

手表,在现代人的观念中早已被视作“腕上时装”,而对不同款式的追求也已成为显示个性的一种表达方式。就在世界各国钟表商竞相推出展现女性柔美的新款女表时,有许多靓丽女性却对厚实型的黑色液晶显示的男式手表——阔     

重庆

“重庆”的由来,经历过一个长时期的演变。上古时为巴国都邑,称为“江州”。秦灭巴蜀,于此置江州县。张仪筑江州城,为巴郡治。萧齐以郡立“巴州”(江州县改为垫江县)。萧梁改称“楚州”。宇文周更名“渝州”,(改垫江县为巴县),隋、唐、北宋因之。北宋末,再易名“恭州”。南宋光宗即位,因是他旧时封邑,升为“重庆府”,历元、明、清三代而未变。治所皆在江州旧城。上述种种名称的由来,历代史籍很少研讨。兹就积年探索所得,试解说如下: 巴国都邑的由来《华阳国志·巴志》云:“巴子时虽都江州,或治垫江,或治平都,后治阆中。”尝考巴族,原居荆州的云梦泽地区,以捕鱼为业。初建国邑于洞庭涛水入大江处,称为“巴丘”(今岳阳县至城陵矶一带山冈),又称“巴陵”。其民族系自南来,以热带大     

论劳动力产权

劳动力在经济发展中的决定性作用已越来越为人们所承认和重视,人们为此提出了“人力资本”这一概念。但迄今为止,我国在研究产权问题时,基本上都把聚焦点对准“物”——财产,而对于劳动者的权利——“劳动力产权”却很少提及。本文将从劳动力产权的角度对市场经济中的劳动者权益及企业产权制度改革问题作些初步探讨。     

论钱钟书的《楚辞》研究——兼论其学术研究之特色

作为一个治“骚”过客,钱钟书先生在这一领域内所取得的高度成就及其价值还没有引起人们足够的重视。迄今为止,人们的注意力仍然被一些真正意义上的“专门家”所吸引。在现代思潮广泛冲击的大背景下,人们越来越发现,许多现代的《楚辞》研究者必然没有翻出前人的势力圈,即仍然孜孜呵呵于字章词句的诠释,以“小结裹”为务,而忽略了“大判断”,他们只是将前人修筑的道路延长了,疏凿的河流加深了,可是不曾冒险开荒,没有去发现新天地。(参见钱钟书《宋诗选注·序》)而一些新潮学者,虽于当代新理论新方法有所采用,在一定意义上为     

丹江

丹江，发源于秦岭，注入汉江，全长384公里，全部为山区河道，是汉江的主要分支，古时曾称丹江为“粉青江”，因尧帝的长子葬于丹江而改名。丹江通航历史渊远，我国最早的地理书籍《禹贡》记载，     

无为而图大为，一种新的法治思维

大体说来,在中国的法律语言中,三种语言特别凸现。头一个可被称作鼓噪“国家法律”的话语;第二个可称作抬“民间秩序”(古时爱说“礼制”)的话语;第三个,则可称为不温不火并将前两种话语搓和杂糅的话语。〔1〕对于这三种话语的比较我们可以这么以为,第一种话语喜欢理性主义,大有“现代专家式”的立法“霸权”;相比较而言,第二种语言青睐历史主义,而且中意“自治式”的秩序多元,换句话说,如无必要,不得多增“国家法律的实体”;而第三种话语,明显呈现出骑墙派的神情,左右皆有之。尽管这三种法律话语的侧重点各有不同,但毕竟共有一个相同之处,…     

汉江

汉江又称汉水，古时曾叫沔水，与长江、黄河、淮河一道并称“江河淮汉”。汉江全长1532公里，就长度而言为长江第一大支流，其发源地在陕西省西南部秦岭与米仓山之间的宁强县（隶属陕西省汉中市，旧称宁羌）冢山，     

“走出疑古”的困惑——从“夏商周断代工程”的失误谈起

当下古史年代学研究可行的路径,仍应是在古文献“文本”的基础上多方联络和考证,力求将已有的年代系统调整到能够为大多数学者所接受的水平上。夏商周断代工程不由此途,而将主要精力放到非文字史料的调查和取证上,所得结果大都不可据。工程所提倡的多学科方法带有泛科学化的倾向,由此导致年代学论证上的一系列失误。这些失误表明,作为工程的指导理念,“走出疑古时代”的主张以及“超越疑古,走出迷茫”的提法,在理论上和实践上都是不妥当的。     

论先秦时期的“形式”观念

我国土古时期就有了“形而上”和“形而下”两类形式观念,商周时期,形式的“形而上”内涵落身到政治王权的统治层面,呈现出“狞厉”、“庄严”的时代风格。春秋战国时期,随着人性解放和文化大发展的步伐。形式呈现出“人文”和“理性”的多元内涵。从人的认识观念出发,与西方“形式”内涵更为贴近的是贯穿于天、地、人与古今的“文”。     

赫鲁晓夫“秘密报告”的缘由与后果——苏联解体的远因探析之三

1956年2月,苏共“二十大”在莫斯科召开,55个国家的共产党和工人党代表应邀参加了大会。就在会议结束的当天夜里,赫鲁晓夫向部分指定代表以及特邀波兰、匈牙利代表团的代表作了长达4个小时的题为《关于个人崇拜及其后果》的报告。由于这个报告是在会议结束后所作,并且是在少数人范围内传播的,故苏共在“二十大”之后把它当作“秘密文件”在党内逐级传达;而当时各国与会代表均不得其详,后来分发给各国共产党和工人党的文件则是经过删改的,因此被人们称为“秘密报告"。正如布尔加宁当时在主持会议时说的：“赫鲁晓夫同志的报告以及大…