在比较的视角中再论《尘埃落定》

阿来的《尘埃落定》以其独有的美学价值与思想深度恰如一颗耀眼的明珠在当代文坛上放射出美丽、迷人和持久的光芒。本文试从不同创作主体与不同文本的比较视觉中再次感受《尘埃落定》的非凡魅力 ,同时试从小说史的角度略论其文本的价值与不足。     

《尘埃落定》的史诗性

在评论《尘埃落定》的时候,较少有人详细地谈到它的史诗性。本文从三个方面予以论证:《尘埃落定》 写的土司制度消亡是藏民族社会历史文化转型时期的重大历史事件;它表现的是具有普遍人性指向的藏民族英雄 主义的精神品质;它独特的叙事使之达到史诗的历史真实和奇妙幻想的完美结合。     

近似荒诞而非荒诞──关于《阿Q正传》的美学形态新探

近代美学的悲剧、喜剧和悲喜剧范畴均不能全面概括《阿Ｑ正传》美学形态的基本特征。本文通过概括地分析、比较《阿Ｑ正传》与西方现代派艺术在美学上的异同，指出《阿Ｑ正传》所表现的美，既不完全属于近代美学范畴，也不完全属于现代美学范畴，它是介于二者之间的一种中间形态。     

当代美学的反思与探索─—读《美学引论》印象

案头放着一部新著《美学引论》（杨恩窘主编，辽宁大学出版社出版，以下简称《引论》），这是近期我国美学研究取得的一项可喜的成果。《引论》建构了一个规模可观的新的体系。它既有对当代美学的反思、总结，又有新的探索与建树，拜读之余，兴味盎然。如果和十几年前，新时期开始时我们的美学状况做一个比较，那么，《引论》所展示的成果，不能不刮目相看。七十年代末，那是一个百废俱兴的年代。美学也开始复苏了。不少高校都忙着把荒废了十多年的美学课程开出来。但那时，全国连一本自己编写的教材都没有。王朝闻主编的《美学概论》还在精…     

从建国以来三本美学教材看新中国美学发展的三个时期

新中国的美学发展可以分为三个时期 :5 0— 70年代为第一个时期 ,机械单一和政治性色彩是它的特点 ;80年代— 90年代中期是美学发展的第二个时期 ,内容庞大而显得杂乱是它的特点 ;90年代中期以来是第三个时期 ,更精密的学科化是这一时期的特点。从三大美学教材 ,即王朝闻先生的《美学概论》、叶朗先生的《现代美学体系》和朱立元先生的《美学》中完全可以看出新中国美学发展的特点。     

一部直通读者呼吸感受的著作——评李安宅的《美学》

李安宅是我国著名的社会学家、人类学家、宗教学家和教育学家，其《美学》虽系３０年代所著，它对中国现代美学的贡献仍让人感到价值如初     

试论《史记》的美育功能

“一首诗的胜利，不仅是它所表现的思想的胜利，同时也是它的美学的胜利—一而后者，竟常常被理论家们所忽略”（艾青《诗论》）。而《史记》被鲁迅称之为“无韵之《离骚》”，因此，从美学角度来探讨一下它的美育功能很有必要。《史记》原名《太史公书》，是我国的第一部通史。它开创了纪传体与书表的编年体例。鲁迅说，它“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：‘读《游侠传》即欲轻生，读《屈原·贾谊传》即欲流涕，读《庄周·鲁仲连传》即欲造世…     

西方美学研究的新收获——评介蒋孔阳副教授的《德国古典美学》

蒋孔阳副教授的《德国古典美学》一书最近由商务印书馆出版了。这是继朱光潜先生的《西方美学史》和汝信、杨宇同志的《西方美学史论丛》之后,我国又一部研究西方美学的专著。所不同的是《西方美学史》是美学通史,《论丛》是若干重要美学家的专题研究,而《德国古典美学》则介于二者之间。它不是通史,却可以看作一部断代美学史;它不是某几个美学家的专题研究,却又可以看作德国古典美学家的专论。在我国西方美学研究领域,这一类型的著作还是第一部,值得学术界重视。     

王国维的古雅理论

王国维《古雅之在美学上之位置》,一是王国维早年“见识、文采诚有过人”之处的美学专 论,它发表于《红楼梦评》问世与《人间词话》创作之间的1907年。其时,王国维已由《红楼梦评 论》第四章对叙本华美学的怀疑和辩护,经《叔本华与尼采》对它的批评和扬弃,过渡到第三、第 四次重读康德哲学之中回归对康德美学的膺服和推崇。王国维由叔本华走向康德,以叔本华美 学理解康德美学的事实,决定他所膺服和推崇的康德美学带有叔本华美学的浓郁色彩。当王国 维在《古雅之在美学上之位置》中沿着《红楼梦评论》的思路,将他所体悟、移植的西方美学(即 康德美学以及叙本华美学)用诸中国艺术(不再是具体作品而是艺术体系)及其内在精神之时,     

《尘埃落定》中的英雄主题阐释

文章从《尘埃落定》的史诗题材和史诗风格入手,通过《格萨尔王传》与《尘埃落定》的比较,阐释了《尘埃落定》所体现出来的弃子身世、成长与业绩、难题考验、英雄之死等英雄主题,注解凝结在作家内心深处的英雄情结。     

他从山里走来——记中国最年轻的茅盾文学奖得主阿来

鹰的翅膀平展开来，迎着山口强烈的气流，运动成一个呼风唤雨的形象。 当阿来用《尘埃落定》把空气扇动得呼呼作响时，我看到了鹰、看到了飞翔的翅膀： 《尘埃落定》获中国文学至高荣誉。中国文学史册上，多了一只翱翔的雄鹰。     

《红楼梦》的最高评价:“宇宙之大著述”──评王国维《红楼梦评论》

本文针对当前红学研究中不少人误入歧途的现状，重评王国维的《红楼梦评论》，深入地讨论了其所取得的学术成就，高度肯定了王国维《红楼梦评论》第一次用文学、美学和哲学的观点系统地研究《红楼梦》的态度、方法和方向，并着重指出，王国维从文学、美学的视角切入，排除掉种种“红外线”式的谬误，抓住了它的根本性特征，在今天来说，依然是高屋建瓴、胜人一筹的。     

严羽的妙悟说与克罗齐的直觉说

严羽的《沧浪诗话》是我国美学史上一颗闪耀着异彩的明珠.李泽厚这样评价它:“如果说,钟嵘《诗品》和《文心雕龙》还是与文艺理论混合在一起的美学;那么,司空图《诗品》和《沧浪诗话》就是更为纯粹的美学了.如果说,就文学理论的全面分析研究说,《文心》胜过《沧浪》;那么,就审美特征的把握说,后者却超过前者.”对“审美特征的把握”显然包括严羽在《沧浪诗话》中提出的妙悟说.中国古代美学对艺术的深刻悟性,使它达到了很高水平,但重领悟不重分析、重实用不重纯理论的特性又阻碍它的进一步发展.本文通过严羽的妙语说与克罗齐的直觉说的比较,试图对《沧浪》所蕴含的美学思想及其价值有所阐发和评价.     

延安大学学人——魏久尧教授

魏久尧，曾用名魏德尧，笔名华昉，男，汉族，1953年生，陕西横山人。延安大学文学院美学教授，文艺学硕士点导师组组长，美学研究所所长，世界华文文学家学会理事，政协延安市第一届委员、第二届常委。魏久尧教授长期从事美学和文艺学方面的教学和研究工作，先后给本科生和研究生讲授《美学》、《中国哲学史》、《通俗美学》、《范畴美学》、《中国喜剧文学史》、《文学概论》、《马列文论》和《德国古典美学》等多门课程。在教学中坚持教学研究和改革，积极探索新方法，积累了较为丰富的教学经验。魏久尧教授长期坚持科学理论研究，在西方…     

《周易》美学思想的历史地位

《周易》是儒家经典之一,它在中国哲学史上的地位,论者早有肯定。然而,在浩如烟海的《周易》研究文字中,对其美学思想却涉及较少,这一方面反映了中国古代美学遗产开掘工作的薄弱,另一方面,由于《周易》本身并非直接论述艺术与美的著作,因而不象《乐记》、《文心雕龙》那样引人瞩目。但若从中国古代美学思想发展的全过程来考察,《周易》在美学思想方面的贡献及其对后代美学的影响,远非一般的诗论、画论所迄及。它的历史地位,是绝不可低估的。     

马克思主义美学的真正诞生地和秘密——学习《1844年经济学—哲学手稿》札记之一

一马克思在《1844年经济学—哲学手稿》里曾称黑格尔的《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”,套用马克思的这一生动而形象的说法,我们认为,马克思的《经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)也可以说是马克思主义美学的真正诞生地和秘密。也许有人觉得这有些不伦不类,《手稿》并不是一部美学专著,而是一部经济学—哲学著作,说它是马克思主义经济学和哲学的诞生地和秘密似乎还说得过去,怎么能说它是马克思主义美学的诞生地和秘密呢?其实不然。因为马克思主义经济学和哲学观点的最初表     

《莎乐美》--土尔德戏剧的美学实验

《莎乐美》是王尔德唯美主义的代表作品之一,这部独幕剧通过华丽的语言、神秘的意象和离奇的情节强调艺术的感官美、享乐主义和对刹那主义的追求。《莎乐关》是王尔德戏剧的美学实验,体现了作者诸多美学主张,同时它也包含了美学理想和道德的冲突,具有很强的象征意义。     

哈利波特魔法背后的科学真实

《哈利·波特》系列小说完美结局（《哈利·波特与死圣》于7月21日隆重面世，一切终于尘埃落定。而小说中的神奇魔法，相信依然是大人和孩子们脑中拂不去的惊叹。[第一段]     

浅论《论语》中的美学精神

《论语》中的审美艺术观是一种主足于人,以人为核心的精神。它体现了一种审美艺术和与人紧密联系的人文观念,是一种以关怀人为终极目的的人文理想。同时,《论语》美学思想揭示了艺术创造的一般规律,体现了对艺术性和艺术规律的追求,体现了对艺术理想的追求,是一种超越现实与人生的艺术回归。《论语》中的美学精神在儒家美学中的地位是非常突出的,是奠基性的,它应该成为我们建构现代中国美学的重要理论资源。     

摄影艺术的深度美学思考--评《摄影视界：影像的文化诉求》

摄影美学著作很少见，主要是很多人认为这门光影艺术主要靠技术和设备，其实，它是一门综合艺术，从美学的、文化的角度来阐释它的摄影理论和摄影批评是一门大学问。国庆节前夕，收到了我的文学启蒙老师张秉政教授寄来的新著《摄影视界：影像的文化诉求》一书。这是一部很了不起的摄影专业性学术著作，由他和安徽师范大学赵昊副教授合著，安徽大学出版社出版。