进了大学门,永做革命人——批判“进了大学门,就是城里人”

沿着毛主席所指引的“七·二一”道路,工农兵学员从三大革命第一线,进了社会主义新型大学。在新的环境中,不同世界观的人有着不同的反应,多数工农兵学员认为进了大学门,要坚持无产阶级专政下的继续革命,努力完成党和人民交给的“上、管、改”重任,为将来重新回到三大革命实践中去奠定良好的基础。但是,却有少数的工农兵学员则有糊涂观念,把     

化学在农村中的应用

吉林教育学院为了满足农村知识青年学习的需要,编了《化学在农村中的应用》一书,我院化学系七二级工农兵学员踊跃投稿,已被选用了一部分,下面先发表四篇,供大家学习。工农兵学员结合实践写书,这是无产阶级教育革命中涌现的新生事物,那些至今还认为“工农兵学员水平低”的人,应该从这件事中受到教育。     

今昔对比 一目了然

现在,教育界的怪论不是既否定工农兵学员的业务质量,又否定工农兵学员的政治质量吗?这种怪论不是拚命反对我们批判十七年修正主义教育路线,反对批判“读书做官”、“知识私有”吗?为了回答他们的挑战,这里,我们将清华大学新、旧大学生的日记各一篇摘登如下,供大家比较研究。     

歌颂社会主义新生事物(诗七首)

“七·二一”指示是明灯 回族学员 丁万良 “七·二一”指示是明灯, 照亮了 教育革命的前程; 工农兵学员进了大学门, 上管改 学校面貌焕然一新。     

牌子、程度、脾气辨

工农兵上大学这一社会主义新生事物一经出现,就遭到资产阶级老爷们的疯狂反对,什么工农兵学员是“大学生的牌子,中学生的程度,小学生的脾气”等等,奇谈怪论满天飞,时至今日,诸如此类对工农兵学员质量的攻击仍不绝于耳,并已成为教育界奇谈怪论的炮制者妄图扭转教育革命根本方向的口实。因此,对这个问题,必须辩论清楚。     

我们的回答

伟大的无产阶级文化大革命使教育战线发生了深刻的变化。在毛主席教育革命路线指引下,广大工农兵学员豪情满怀,上大学、管大学、用马列主义、毛泽东思想改造大学,沿着毛主席的教育革命路线胜利前进.苗壮成长。可是,某些人却对此视而不见,充耳不闻,抓住我们前进中的一些问题,攻其一点,不及其余,制造和散播奇谈怪论,企图否定教育革命、为修正主义教育路线翻案,进而否定文化大革命。我们工农兵学员在这大是大非面前必须旗帜鲜明、针锋相对,狠批否定教育革命、否定文化大革命的错误思潮。资产阶级攻击无产阶级教育革命,总是在教育质量问题上大做文章。为了给教育革命抹黑,他们散布了所谓工农兵学员“质量低”的种种谬论。这完全是对工农兵学员的     

中文系编选注解鲁迅作品 并开设《汉文学史纲要》课程

为了学习鲁迅批孔的革命精神和斗争经验,中文系工农兵学员在批林批孔运动中结合“鲁迅作品选”课程,在老师帮助下进行编选注解鲁迅作品的工作。师生们根据批林批孔运动的需要,先后编选了《鲁迅批孔反尊孔言论摘录》,撰写了《鲁迅批孔文选讲解》、《鲁迅批孔反尊孔故事》、《鲁迅正确评价法家文辑》等专题材料。其中《鲁迅批孔反尊孔言论摘录》(七二级工农兵学员)和《鲁迅批孔文选讲解》(七三级工农兵学员)两书,已交有关出版社,准备出版。     

训练一下和不训练大不一样——数学系军政训练取得可喜成绩

数学系在批林批孔运动推动下,不久前进行了为期一周的军政训练。工农兵学员们说:“军政训练就是好。”训练一下和不训练大不一样。     

毛主席“七·二一”指示永放光芒——兼评“决不单纯做普通劳动者”这个口号

四月二十三日辽宁日报发表了沈阳机电学院工农兵学员的两张观点针锋相对的大字报(一张是《我们决不单纯做普通劳动者》,另一张是《这个口号意味着什么》),展开了“社会主义学校究竟应该培养什么样的人?”的讨论。“培养什么人”的问题是教育战线一个根     

关于《荀子》中“礼”的问题的讨论

吉林大学经济系72级工农兵学员和部分教师,在3025部队学军过程中,和解放军战士一起,注释《荀子·议兵》。议兵篇的中心思想是,通过“隆礼”实现“一民”,以取得战争的胜利。因此,弄清荀子所说的“礼”,就成了注释议兵篇的关键。最近,他们就荀“礼”和儒“礼”的区别、“礼”与“法”的关系等问题,召开了座谈会,进行了广泛的讨论。     

把思想政治工作提到纲上来

在今天的大学里,还要不要加强思想政治工作?不仅要,而且十分必要。因为它关系到我们工农兵学员能否完成党交给我们的“上、管、改”这一光荣而又艰巨的任务,关系到无产阶级能否牢固地占领大学这个阵地,把无产阶级教育革命进行到底的大问题,也是能否培养和造就一支宏大的无产阶级知识分子队伍的关键所在。“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”二年多的实践,使我们党支部深刻地体会到:在大学期间,必须抓紧抓好政治思想教育,以党的基本路线为指导,用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想教育工农兵学员,把思想政治工作提到纲上来。     

发扬“二·七”革命精神 彻底批判“中庸之道”——武汉地区“二·七”老工人和我校历史系部分工农兵学员批林批孔座谈纪要

在批林批孔运动中,武汉“二·七”老工人同我校历史系部分工农兵学员一起,批判叛徒、卖国贼林彪贩卖中庸之道,反对马克思主义斗争哲学的罪行。他们从哲学、历史、阶级斗争等方面,狠揭猛批中庸之道的反动实质。下面是他们的批判发言纪要。     

把学军的基点放在转变思想上

遵照毛主席关于学生也要“学军”的伟大教导,我们数理系七三级全体工农兵学员和部份革命教师于三月十四日拉练到和龙县一三九一部队,进行了为期一个月的学军活动。在学军过程中我们深深体会到,部队是我们学习马列主义、毛泽东思想,学习无产阶级专政理论的好课堂;学军是我们学习解放军光荣传统、促进世界观改造的重要途径,是增强工农兵感情、抵制资产阶级法权思想侵蚀,提高无产阶级专政下继续革命觉悟的有力措施。实践证明:工农兵学员到解放军这所大学校里学军,确实是很有必要。通过这次学军,使我们受到     

发扬“二·七”革命精神彻底批判“中庸之道”——武汉地区“二·七”老工人和我校历史系部分工农兵学员批林批孔座谈纪要

在批林批孔运动中,武汉“二·七”老工人同我校历史系部分工农兵学员一起,批判叛徒、卖国贼林彪贩卖中庸之道,反对马克思主义斗争哲学的罪行。他们从哲学、历史、阶级斗争等方面,狠揭猛批中庸之道的反动实质。下面是他们的批判发言纪要。     

《三字经》是复辟经

最近,我校举办了一期工农兵研究儒法斗争史学习班。学习期间,工农兵学员联系现实阶级斗争和路线斗争,分析批判了浸透孔孟之道毒液的《三字经》。《三字经》是南宋末年孔孟之徒王应鳞编的。它宣扬反动的人性论、唯心论的先验论、唯心史观、虚伪的封建道德和反动的教育思想,是一个宣扬孔孟之道的黑标本。历代反动统治阶级把它列为儿童启蒙必读课本。长期以来,《三字经》在社会上流毒很广,影响很坏。工农兵学员把《三字经》放在历史上尊儒反法和尊法反儒两条路线斗争中来分析,联系林彪的反革命修正主义路线来批判,进一步认清了林彪反革命修正主义路线的极右实质,加深了对党的基本路线的理解。《三字经》宣扬“亲亲”,妄图用反动的“人性论”来抹杀现实的阶级斗争和路线斗争。孔老二鼓吹“亲亲”,企图用亲族关系作为加强奴隶主内部团结的纽带,维护摇     

大干社会主义的大学生——记在东丰县参加教革实践的蔡庆同学

东丰县永合公社永升大队学校里,新来了一位庄稼人模样的老师。他,就是到这里进行教育革命实践的四平师院中文系工农兵学员蔡庆。 提起蔡庆,这里的人们都说他是个“大干社会主义的大学生”。这光荣的称号,是他执行毛主席教育路线的结果。     

警惕商品交换原则的侵蚀——我校部分学员学习无产阶级专政理论的一次讨论

我校学生会最近组织部分工农兵学员围绕“商品交换原则在学校有没有反映”的问题,进行了一次讨论。这次讨论会,是从分析目前学校在学习无产阶级专政理论中出现的一种模糊认识开始的。毛主席指出:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。”学习中,有的同志提出:学校不是商品生产和商     

实践出真知 群众是英雄——武钢工人狠批林彪鼓吹“上智下愚”的反动天才论

武汉钢铁公司广大工人,在党的领导下,以主力军的姿态积极投入了批林批孔的战斗。最近,我校历史系部分工农兵学员到武钢,同工人群众在一起,共同杀向批林批孔的战场,狠狠批判资产阶级野心家、阴谍家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪鼓吹的“天命论”、“天才论”,愤怒声讨林彪妄图改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的滔天罪行。下面是他们在批判会上的发言纪要:     

牢记阶级斗争这个纲——学习元旦社论的体会

在国内外“天地翻覆”、“旧貌变新颜”的大好形势下,在我们教育战线反击右倾翻案风的战斗日子里,红色电波传来了中央两报一刊一九七六年元旦社论:《天下无难事,只要肯登攀》。这使我们已奔赴农业学大寨第一线的广大工农兵学员,心情异常激动,斗志更加昂扬。我们决心,不论在什么时候,不论在那个岗位上,都要以阶级斗争为纲,坚持党的基     

不是小事——不同的样子反映不同的思想感情

旧俗语说:“马靠鞍装,人靠衣裳”、“三分人才,七分打扮”。意思是打扮打扮便可增添新的光彩,变得另一番模样。我们有些同学就拿了这话来对付自己,十分讲究装扮。你看,那头发梳了又梳,雪霜摸了又摸;想方设法也要搞双皮鞋,弄件“的确良”,美其名日:“要有个大学生的样子和风度”;走起路来,摇头晃脑,倾心欣赏所谓大学生的“派头”。旧学校残存的资产阶级毒素正在腐蚀工农兵学员,严重的斗争摆在我们面前。