嘉绒藏族碉楼考察与思考

本文在对嘉绒藏族碉楼进行田野调查的基础上,通过分析汉文文献对高大石砌建筑"邛笼"的记载,以及嘉绒地区有关祖源的传说和对琼鸟的崇拜现象,指出嘉绒藏族视琼鸟为祖源,"邛笼"一词意为"琼鸟之巢",该含义与嘉绒藏族的族源有直接的关系,反映了嘉绒藏族的祖源记忆,并认为"邛笼"的产生早于碉楼,碉楼是在"邛笼"的基础上产生的。文中对嘉绒藏族碉楼的功能与作用进行了分析,认为碉楼是嘉绒藏族先民自无字的时代传承下来的史书。碉楼是用石头书写的历史,碉楼研究是解读嘉绒藏族历史文化的切入点。     

论羌族碉楼建筑美感的形成因素

羌族碉楼建筑是集战争、宗教等为一体的建筑典型代表。它的形成主要是通过战争防御而达到生存之目的,再经过建筑形式寄托精神希望,两者相辅相成而形成碉楼建筑美感,其代表作品是著名的黑虎羌碉、桃坪羌碉和木卡羌碉。     

也说"止戈为武"的释义

有人认为,<左传·宣公十二年>中楚庄王说"止戈为武"是在强调使用武力(武器),等战争胜利后再收藏武器,这恐怕是一种误解;"止戈为武"实则是在强调停止使用武力(武器),避免战争涂炭更多的生灵,以追求一种武德."止戈为武"体现的是和平的思想,而不是战争与和平并重.     

"方法"的解读和思想解放的活力

孙伯鍨先生不认为自己要自立一个关于马克思主义哲学的解读模式,而是主张在文本原义上“走进马克思”。这一“走进”的深层意蕴是,马克思主义从根本上说是认识世界、改造世界的方法。卢卡奇在马克思主义正统性的理解上也倾注于方法的旨趣,认为马克思主义“不是对这个或那个命题的信奉,也不是对‘圣书’的解释。与此相反,正统的马克思主义指的只是方     

也谈"这下"和"这回"表时间关系篇章功能的产生——兼与李宗江先生商榷

就李宗江先生关于指量结构"这下"、"这回"产生时间连接关系篇章功能的原因和时间提出异议,认为原因主要有二:一是语义基础,动量词"下"、"回"本身自古就能表示时间量,这是内因;二是合适的句法环境,处于两个分句或句子之间,这是外因."这下"产生时间关系篇章功能的时间是清代,"这回"产生这种功能的时间是元代.     

所有制的本质与起源

本文从起源角度入手 ,重新研究了所有制。笔者认为 ,是生产关系决定了所有制而不是相反 ;所有制是人与人之间的社会关系 ;早期社会不存在所有制 ;所有制产生于排他性战争之中 ,必然带有掠夺与剥削 ;公有制和私有制是对立统一体 ,互为存在依据 ;私有财产、剥削、阶级不是剩余产品产生的结果 ,而是其原因。     

罗尔斯国际政治思想初探

罗尔斯认为国家具有道德特性,并将国家分为五种类型。前两种(自由人民、合宜人民,统称为良序人民)是人民社会的成员,后三种(法外国家、负担不利条件的社会和仁慈的专制主义社会)不是人民社会的成员。在此基础上,罗尔斯认为自由国家有对非自由国家进行战争的权力,保护人权可以成为战争的理由,战争中应遵守战争的规范,即区别对待原则和比例原则。罗尔斯主张国家间合作,但反对建立世界国家;主张国际援助,但援助不是注入资金,而是改善被援助国家的制度环境;主张国内正义原则,但反对国际分配正义。     

判断词"是"是分化而来

判断词"是"不是通常认为的由代词"是"变化发展而来,而是由一个词分化而来."是"从日正",从产生之日就有"则也"(形而上学的"天"或"道")和"正于日也"(判断)等多种意义和功能.它最初是集多种意义和功能于一身、尚未分化的词;它之发展为判断词,是它的多种意义多种功能分化的结果.     

有关青藏高原碉楼的传说与民俗事象

碉楼是青藏高原地区与藏民族历史密切相关的古老文化孑遗。本文根据前人调查并结合实地考察,对碉楼分布地区当地民族中有关碉楼的种种传说与民俗事象进行了系统汇集,着重讨论了碉楼的起源传说、碉楼传说与相关民俗事象以及碉楼的象征意义,认为这些民族志材料对深入认识青藏高原碉楼历史面貌与文化内涵具有重要启示作用。     

论日本经济危机与九·一八事变

因袭已久的一种传统说法是,1929—33年的世界经济危机是战争策源地形成及第二次大战爆发的原因之一。关于这一点,苏联科学院主编的《世界通史》写道:1929—33年的“世界经济危机对国际局势也发生很大的影响。帝国主义国家竭力推行侵略政策,以致产生新的世界战争策源地”;格列奇科及乌斯季诺夫主编的《第二次世界大战史》更强调指出:“在1929年开始的世界经济危机的条件下,帝国主义国家的统治集团中,产生了……通过战争来解决矛盾的新计划”     

战史奇观、民族壮举、惊天伟业——纪念中国人民抗日战争胜利70周年

抗日战争是世界反侵略战争史上历时最长的一场战争,是以弱胜强的典型战例,是一场真正的人民战争,因此它是“战争史上的奇观”;又因为它是中国人民近代以来反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争,是中华民族凝聚力的集中表现,是中华民族由衰败走向复兴的重要转折点,因此它又是“中华民族的壮举”;还因为它打乱了德意日法西斯的全球战略计划,改变了世界反法西斯战争的格局,它以独具特色的游击战理论和卓有成效的斗争实践,丰富了世界反法西斯战争的理论宝库,为世界反法西斯战争的胜利做出了杰出的贡献,它还是“惊天动地的伟业”。     

“九&#183;一八”事变是中国抗日战争起点研究综述

“九.一八”事变是中国各族人民在东北地区进行局部抗战的开端,东北地区局部抗战是全国抗战的重要组成部分,起到唤起民众的重要作用,是中国全民族抗日战争的起点,也是世界反法西斯战争的起点。     

论国际垄断资本主义对世界和平的破坏

国际垄断资本主义是当今世界可能发生世界大战的唯一根源,是发生地区战争和局部冲突的主要根源,为恐怖主义的泛滥提供了适宜的土壤,并且在许多方面威胁着世界和平的基础。国际垄断资本主义破坏世界和平具有深刻的根源,具有其必然性。中国和世界一切爱好和平的人们应早作打算,积极应对。     

从全台失陷后的史料再探乙未台湾抗战的动机

从全台失陷后的台民抗战史料中可以看出,乙未年台湾人民所掀起的那场轰轰烈烈的抗日反割台斗争,绝非仅如岛内某些人所说仅仅"只是一场地域乡民的保卫乡土的斗争",而且始终未曾偏离过保存中国领土台湾免遭日本割占、保护台湾之中国人免遭沦为"倭奴"的悲惨命运这一根本目的,乙未台湾抗战之所以兴起,更主要是源于广大台湾人民强烈的爱国意识与民族感情。     

试述宋庆龄的儿童教育思想

宋庆龄的儿童教育思想是她博大思想体系中的重要组成部分,内涵十分丰富:从民族和国家的高度关心儿童成长;儿童教育应重视思想教育,把最宝贵的东西给予儿童;家庭、学校、社会各方面都应关心和支持儿童教育工作;儿童在德、智、体、美各方面要全面、健康地发展;通过典型形象教育儿童,反对错误的教育方法;尽最大努力制止战争,维护世界和平,为儿童成长营造良好的环境。     

日本“战后派”文学的社会性与实验性——兼论战后派的形成及其意义

日本战后派文学是日本当代文学史上的一个重要流派。他们自觉地接受《近代文学》的理论指导,在创作实践中坚持文学的社会性和实验性。社会性,使战后派文学对罪恶的侵略战争的“反思”更为深刻;实验性,使战后派文学走上了与当代欧美文学同步发展的道路     

海明威的战争观分析——以《永别了,武器》和《丧钟为谁而鸣》为例

分析《永别了,武器》和《丧钟为谁而鸣》我们可以看出处于不同时期的海明威从反对战争到主张反法西斯的正义战争的不同战争观。海明威的战争小说真实地反映了他对世界、社会,对人的命运、道德准则及精神价值的看法。海明威的战争观对于处于和平时期的我们有着深刻的教育意义。     

虎式坦克与第二次世界大战中新式武器的评价

虎式坦克是第二次世界大战期间纳粹德国装备的一种重型坦克。作为战争期间投入使用的一种新式武器，德军对虎式坦克给予了极大的期望。与纳粹在战争中使用的众多新式武器一样，虎式坦克未能帮助德军扭转战局，但是，这种坦克却为我们评价二战期间的新式武器提供了最佳标尺。     

从灵魂扭曲到军事冒险：日本“皇国史观”的危害——基于四川省建川博物馆藏侵华日军家书的研究

从建川博物馆藏侵华日军家书中,我们可以清楚地看到日本政府大肆宣扬的皇国史观,其危害十分巨大。皇国史观的泛滥,使得日本国民灵魂扭曲,无法形成正确的是非观念,只是一味心甘情愿地为天皇效力。在皇国史观的支配之下,随着举国皆兵之制的建立,日本走上了为皇国而战的对外扩张道路,给中国人民和世界人民造成了深重灾难。从宣扬皇国史观开始,到建立举国皆兵的体制,直至对外疯狂发动侵略战争,是日本军国主义的发展轨迹。对日本安倍政府从修改历史教科书到解禁集体自卫权等一系列危险举动,国际社会必须予以高度重视,让日本发动对外侵略战争的历史悲剧不再重演。       

中国抗战为何未出现战略反攻阶段

中国人民经八年抗战,最终把日本军队赶出中国,但中国战场并未如人们预期的那样出现一个"战略反攻阶段",而是在全世界反法西斯战争全面胜利的形势下结束了战争。这种局面的出现,既体现了中国抗战不同于欧洲及太平洋战场的特点,也反映出太平洋战争爆发后,中国战场在世界反法西斯战争中所肩负的特殊任务及其作用。但这并不能由此否定中国人民用自己的力量取得了抗日战争的伟大胜利和对世界反法西斯战争的巨大贡献。