试析马克思的共产主义价值观

马克思的共产主义,它的存在基础是社会化大生产和自由人的联合体.它的价值观的社会原则是为每个人的自由全面发展提供条件;它的价值观的评价原则是实践思维方式,即从自由劳动或人类一般劳动去理解评价一切事物的价值;它的价值观的个体原则是每个人都为别人而存在,即只有在为别人的服务中,才能确证自己的价值.     

从自我概念角度剖析语音水平与英语水平的关系

通过一项对348名大学非英语专业本科新生所做的实验发现,语音自我概念在整体英语自我概念的构成中虽然仍是最重要的因素,但它只能通过整体英语自我概念间接地影响英语水平;只有语音水平和整体英语自我概念能直接地影响到英语水平;同时,语音水平还可分别通过语音自我概念和整体英语自我概念间接地影响英语水平.可见,促进语音水平的提高在大学英语学习阶段仍是必不可少的功课.     

四川青川秦律与稻作农业

青川出土的<为田律>,其出土内容仅是这部秦律的一部分,它主要是针对南方稻作农业地区的具体情况所制定、并适于巴蜀地区水田的农田规划和稻作农耕的农时月令,在当时这部法律的实施对象主要限于秦的移民.     

试论地下商业街开发的市场条件及开发价值

地下商业街的出现是国际化都市商业成熟的重要标志,它的开发条件主要包括经济发展水平、城市容积率水平、地价水平、交通条件恶劣、基础设施不足与环境恶化.地下商业出现的内在机制主要从需求和供给两方面考虑;其开发价值体现在公益性与盈利性两个方面,这是其自身功能决定的.     

试论市场经济体制下大学生管理应强化的几个问题

<正>社会主义市场经济的建立,对高校的教育改革提出了新的要求,如何适应这种新的形势,笔者仅就大学生管理应强化的几个问题作一探讨.一、围绕培养目标,加强管理与教育相结合人才的培养是依靠教育去实现的,但是教育有它的局限性,它并不是万能的.环境或其它因素对于人的成长具有不可忽视的影响,教育只有适当的条件下才能发挥它的作用,而这种环境条件的造成,在大学中很大程度上是通过对学生的管理实现的.大学的学生管理与学     

从绍兴莲花落看民间说唱艺术的发展

此文以绍兴莲花落为例,从历史层面的纵和地理层面的横及与社会文化关系等方面,来看其发展衍变历程。这一历程,实际亦是我国多数民间说唱艺术发展。以此证明:只有适于社会条件,满足观(听)众审美需求的民间说唱才可以生存、发展,否则将被淘汰。     

微型机BASIC语言结构化编程方法探讨

编制易于阅读、理解和维护的程序十分重要,而结构化编程方式是产生这种程序的一种有效技术.结构化编程的基础建立在三种逻辑结构上:顺序、条件选择和重复.BASIC 语言是一种易学、具有人机会话功能的程序设计语言.在微型机上,它已成为必配语言之一.但 BASIC 语言不是真正的结构化程序设计语言,原因是:(1)它的条件选择语句(IF—THEN)只能写在一个逻辑语句行上,受长度限制(255个字符);(2)只有先测试后     

民族理论视野下怒江傈僳族的发展

科学的民族理论认为,民族的发展取决于环境、资源、社会制度和生产力水平等因素.在长期的历史发展过程中,傈僳族人民创造了绚丽多彩的民族文化.中华人民共和国成立以来,政治上翻身做主人,经济文化有了长足发展.但是,由于历史遭遇上最残酷的阶级压迫,破坏了傈僳族的正常发展,再加上傈僳族地区自然条件恶劣,交通不便,自然灾害频繁,生产力水平低,生态遭受破坏,人才总量不足,严重阻碍了傈僳族经济社会的发展与进步.至今上傈僳族经济社会发展仍然滞后,贫困面大,程度深,是云南四个特困民族之一.提出傈僳族人民要实现小康,构建专业合作社发展模式是首要条件;选择适合傈僳族地区发展的经济林、果、畜牧产业是关键;国家的特殊扶持帮助是核心.只有具备这些条件,才能实现傈僳族的全面发展.     

蜀学的性质与文化渊源及其与巴蜀文化的关系

蜀学概念内涵的丰富和发展,经历了三个阶段:西汉时期,引进并接受中原儒学以发展文教事业;两宋时期逐渐形成以苏学为代表的地域学术特色而在学术史上产生重大影响;适于近代它又吸收新学而获得新的活力.在此过程中,蜀学形成了颇具特色的传统.它以四川自西汉迄今的学术为研究对象,重点是经学、哲学、史学和文学,而以它们体现的学术思想的研究为核心,包括蜀学理论、蜀学史、蜀中学者、蜀学文献等方面的研究,是四川文化中高层次的理论研究.从文化渊源看,蜀学是中国学术的一部分,它与"巴蜀文化"是毫无关系的.     

论邓小平理论形成发展的历史必然性

邓小平理论形成发展有其社会历史条件,经过了长时期的孕育发展,它的形成和发展是历史的必然,是马克思主义在中国发展的新阶段.只有高举邓小平理论的伟大旗帜,才能把建设有中国特色社会主义伟大事业推向二十一世纪.     

按劳分配与社会主义联合劳动

社会主义个人劳动的两大特征,只有置于社会主义联合劳动中,才能决定按劳分配的条件;生产资料公有制和社会主义阶段的生产力水平只有同社会主义联合劳动相联系,才能成为决定按劳分配的原因;社会主义联合劳动的组织形式和实现形式决定按劳分配模式。     

论法律信仰

法律信仰是法治的灵魂 ,只有在全社会成员中形成法律信仰 ,法治社会才能建成 ;法律信仰是人们对法律的发自内心的虔诚的信任、相信和崇拜 ,它包括对法律的神圣情感、对法律的科学态度和对法律活动的积极参与 ;法治是现代社会的必然选择 ,法治实践又是法律信仰的条件和源泉。     

旅游城市地铁站公共艺术的"城域性"

从空间、城市文化上讲,旅游城市地铁站公共艺术的主体和接受者是城市公民和旅游者,反映他们的文化和艺术追求是旅游城市地铁站公共艺术的"城域性"的基本界限;另外,公共艺术的城市文化差异性是旅游城市地铁站公共艺术的"城域性"的概念核心.把握它是形成城市特色的最重要的条件,也是形成旅游文化核心竞争力的驱动力.只有全面把握概念的意义,才能使旅游城市地铁站公共艺术具有更强的识别性,满足旅游文化的要求.     

特权论纲

特权是人类社会发展到一定阶段的产物,是生产力发展到一定水平和私有财产制度确立后的产物;特权在历史上具有多种形态,按其性质可分为经济特权、政治特权和文化特权三大类;封建社会结束以后,特权总的发展趋势是不断地被简化和受到越来越多的限制.社会主义条件下,特权现象仍然存在的原因是多种多样的,它包括直接原因、体制上的原因和更深层次原因.要解决社会主义初级阶段的特权问题,就必须进一步进行经济、政治体制改革和加强民主法制建设.     

精英化与大众化的结合:人文精神的发展之路

人文精神建设必须走精英化与大众化相结合的协调发展之路.只有通过精英化,人文精神才能得到提升和进步;只有通过大众化,人文精神才能得到普及,并提升大众的人文精神水平.人文知识分子是将精英化与大众化结合起来的载体,应该积极参与并影响大众文化、大众传媒的发展,发挥好沟通精英与大众的中介作用.     

汉三国晋南北朝时期佛典翻译文学

引言 中国在早只有原始信仰而无宗教。所谓宗教是从外国传来的。首先且影响最广大而悠久的是佛教。(道教虽然属于“国产”,但它是佛教的仿制品,即是:比着佛教的规模而建立起来的。我国古代只有道家,并没有道教。) 佛教之来中国是有其历史和地理的条件的,这先不必去说它,我们不是在研究佛教史。现在只说一说它来到中国之后,发生的影响。这可分成三部分来讲:一、迷信;二、哲理;三、文学。 第一先说迷信。佛象因果之说,一方面是报应、轮回,另一方面是极乐世界的净土。这就使得旧封建社会中被剥削、被庄迫、穷苦无告的人民大众最易于接受。     

浅谈混合声的唱法

混声唱法是声乐学习者必须掌握的及其重要的科学发声方法,它是表现整个歌曲不可缺少的组成部分.声乐学习者只有掌握混声唱法,认真的分析混声唱法的特点和优越性,领会真假声的发声要领,才能轻松自如的演绎每首不同的歌曲.混声唱法对声乐学习者演唱水平的提高至关重要.     

吡咯伯克霍尔德氏菌A12发酵培养基的优化及抑菌物质理化性质研究

对拮抗细菌Burkholderia pyrrocinia菌株A12的发酵培养基进行了优化,并利用硫酸铵盐析法得到抑菌物质粗提物,对其理化性质进行了初步探索.结果表明,牛肉膏、蛋白胨是发酵培养基中最佳营养物质,有利于菌株A12抗菌物质的产生;胞外抑菌活性物质具有一定的热稳定性,对胃蛋白酶、胰蛋白酶、蛋白酶K及紫外线照射均不敏感,适于在中性条件下发挥作用.     

略论我国的市场平衡问题

<正> 市场平衡是整个国民经济综合平衡的重要组成部分,它集中反映了国民经济的发展速度和水平。在商品生产存在的条件下,有计划地组织好市场商品的供需平衡是社会主,义客观经济规律的要求,它有利于调整好各     

论技术创新的伦理智慧

只有基于伦理智慧的技术创新,才是更可靠、更长久、更具威力的"经济发动机".没有伦理优势的技术创新,是行不通的.技术创新的伦理智慧,受到诸多方面的制约.有来自于科技本身发展的制约;有来自于伦理观念受社会发展变化的制约,有来自于自然条件、社会生产力发展水平、经济条件、社会文化、企业文化的制约.技术创新的伦理智慧应该是在开放性的技术创新-伦理智慧的轨道上,"服务于全人类,服务于世界和平、发展与进步的崇高事业,而不能危害人类自身",应该是在企业伦理守则的保护下,最大化地发挥技术创新的能量,从而推动世界进步.