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1.
刘信业 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(3):93-95
唐朝是中国历史上最辉煌的封建王朝,也是当时整个东亚乃至世界的中心。其调整对外贸易的法律规范,发展了封建经济,促进了中国与世界的经济文化交流与发展,为宋元经济的繁荣奠定了基础。 相似文献
2.
唐朝皇帝与蜀道 总被引:1,自引:0,他引:1
梁中效 《成都大学学报(社会科学)》2003,(4):59-61,64
蜀道不仅是唐朝统一强大和治国安邦的基地,而且是当时世界经济文化最发达的交通线之一。几乎历代唐朝皇帝都极为重视蜀道,唐玄宗、德宗、僖宗三次经蜀道出奔,并且都安然返京。唐朝皇帝关注蜀道,不仅确保了国家安全,而且促进了西部经济文化的繁荣。 相似文献
3.
张宏梅 《山西煤炭管理干部学院学报》2009,26(4):126-127
唐朝是我国封建社会的繁荣时期,又是非常开放的一个历史时期,唐朝的开放使中西经济文化交流达到了一定的水平,本文就此时期中西使节、商贾、僧众的相互往来,海陆交通的扩展,经济文化的交流和影响等,作了初步研究。 相似文献
4.
王伟 《陕西青年管理干部学院学报》2014,(4):83-85
漆艺在中国有着悠久的发展历史,最早漆器距今已有7000多年。中国古代的漆器制作积极而广泛地影响到周边国家漆器技艺的产生与发展,特别是在唐朝,对外经济文化交流空前繁荣,日本仰慕唐朝的文化,多次派遣唐使到中国学习唐朝的先进文化,中日文化的交流也达到了高峰,唐朝对日本社会生活及文化艺术产生的影响延续至今。其中漆器的制作技艺也随着丰富的文化交流也传入日本,并对日本漆艺的产生与发展有深刻影响,本文主要就唐代漆器制作技艺对日本的传播与影响进行论述。 相似文献
5.
唐朝,特别是盛唐时期政治稳定、经济发达、文化繁荣,对外交流频繁,与当今社会有许多共同点。该文通过阐述和比较盛唐与当今社会的各自特点及武术发展情况,为探讨我国当今武术的发展提供借鉴。 相似文献
6.
王怡 《河北科技大学学报(社会科学版)》2013,13(1):93-98
唐律不仅是维护唐朝封建经济基础和上层建筑、调整各方社会关系的重要工具,也为其后历代刑律的制定提供了蓝本。唐时的社会繁盛同其法制发达两种景观的并存绝非历史的偶然,而是存在着一定的客观必然性。一方面,唐时封建社会的繁盛为唐朝律法的产生、发展和完善奠定了物质基础;另一方面,完备发达的律法进一步推动了封建社会政治、经济、文化的发展,成就了唐朝的繁荣和鼎盛。 相似文献
7.
陈颖 《中国石油大学学报(社会科学版)》1992,(2)
唐朝在安史之乱以前,经济繁荣,文化昌盛,疆域辽阔,国力强大,声威远播,大大超过秦、汉王朝,是我国历史上有名的强大王朝。唐朝前期的繁荣昌盛,是与它的权力机构设置有着重大关系的。 唐朝的权力机构基本上是沿袭隋制,但它具有如下特点。 相似文献
8.
李刚 《西南大学学报(社会科学版)》1979,(2)
唐朝是我国封建社会的鼎盛时代,也是我国历史上对外经济文化交流极为繁荣的时代.在为实现四个现代化而进行新长征的今天,研究唐代中国与亚州各国的经济文化交流,是很有意义的.唐朝与亚州各国的经济文化交流是盛况空前的.这种交流的盛况,首先表现在唐朝政府与亚州各国政府之间有非常密切的联系.政府间的交往,在生产力不发达的古代,对经济文化交流起着重要的作用.唐朝政府与亚州各国政府之间的交往,主要体现在两个方面:使臣的往来和留学生的派遣. 相似文献
9.
陈定宏 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(2):9-10
唐朝经济繁荣、政治昌明,儒释道文化共同繁荣。李白深受当朝气象、尤其是道学和儒学思想的影响。在诗歌创作和人生道路中无处不体现出李白身怀“济苍生,安社稷”的“入世”思想和超然世外,取法山水以自适的“出世”思想。 相似文献
10.
唐朝水旱灾害严重。唐朝前期由于政治开明、救灾治灾措施较多,维持了社会稳定和经济发展;而唐朝后期战乱、水旱灾频繁,造成救灾措施破坏致使吏民南迁,社会动荡与经济停滞,以农业为主体的经济长期在水平低下的小农经济怪圈中徘徊 相似文献
11.
韩瑜 《陇东学院学报(社会科学版)》2008,(1)
唐诗是诗歌史上不可逾越的高峰,宋初的晚唐体、西昆体、白体均由唐而来,尤其是中晚唐对它的影响最大。宋初诗坛,一方面以继承为延续,一方面又以求变而自立,是宋诗风格形成的序幕;它虽然未充分显示宋诗的独特风格,但它不可能拒绝对历史的继承,也不可能没有新的发展。宋初与晚唐诗坛既相互承接又共同转折,由此完成了唐诗向宋诗的过渡。 相似文献
12.
论唐代前期的土地产权制度 总被引:1,自引:0,他引:1
刘云 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2006,4(1):41-48
唐代的土地产权制度在中国古代史上具有比较典型的意义.唐初统治者通过建立以均田制为载体的土地产权结构,建立了具有时代特色的土地产权管理体系,形成了土地产权交易的各种方式,从而对唐前期的社会生产产生了较好的激励作用,促进了唐朝前期经济的发展,为唐统治者提供了比较充足的财政利益. 相似文献
13.
金滢坤 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2012,37(1):16-28
唐代的官学教育体系主要是为科举考试培养和输送生员,童蒙教育则处于缺失状态,为私学的发展提供了空间。唐代私学补充了儿童教育的不足。童子科的设置为童子入仕开辟了捷径。助涨了士大夫对童蒙教育的重视,促进了唐代童蒙教育的发展,但同时也产生了不少负面影响。唐前期,在官学教育的考核标准基本上跟科举考试相一致的情况下,童蒙教育势必要顺应科举考试的要求,为科举服务;随着中晚唐五代科举考试标准的不断调整,童蒙教育也随之发生了变化。唐代科举制度的发展,极大地刺激了童蒙教育的发展,蒙书的编纂也呈现出前所未有的态势,体现了新的特点。 相似文献
14.
唐秀平 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2011,13(1):98-101
在中国历史早期阶段,南方和北方都尚武好战且创造了高度的文明,但由于北方相对的地理优势,先于南方在秦汉时期成为政治经济文化中心。北方地区在中国历史上基本上保持了政治中心的地位,加之与北方游牧民族相邻,因而也成为各派力量角逐的主战场,这又导致北方一方面尚武精神得以延续,另一方面经济文化中心的地位至唐宋逐步让位于南方,形成了"南文北武"文化差异格局,而长期以来沉淀于南方人和北方人心灵深处的人类本能和经验遗存又进一步巩固了"南文北武"文化差异格局。 相似文献
15.
唐太宗作为出色的军事家和政治家,开创了中国封建社会极盛的局面;在文学上,他又以特有的个人风度,从治国思想、文化视野和诗歌创作等方面对唐初诗歌走向产生了重大影响。虽然距盛唐还有一百多年,但唐太宗依然拥有着盛唐开创者和盛唐气象开拓人的双重身份,一手酝酿出有唐一代蓬勃自信的昂扬心态。 相似文献
16.
杨名 《西昌学院学报(社会科学版)》2014,(1):19-23
《白纻舞》约产生于汉代,逐渐由民间巫舞发展为宫廷舞蹈。《白纻舞》在唐代前期亦十分兴盛,但在中晚唐时期则逐渐由无舞的清唱代替。唐人在《白纻辞》的创作中既有对前代的继承亦有开创,许多作品表现出对女性命运的关注,有的诗篇则寓有较深刻的讽谏意义。 相似文献
17.
景兆玺 《西北第二民族学院学报》2007,(5):54-59
唐代是中阿贸易发展史上的一个关键时期。一方面,从唐代中后期开始,海上丝路逐渐取代陆上丝路成为中阿贸易的主通道,加速了唐以后中阿海路贸易的发展。另一方面,中阿海路贸易物品种类明显增多,贸易航线更为明确,贸易互补性进一步加强。对唐代中阿海路贸易交通线、中阿海路贸易香料种类及香料贸易互补性等问题的探讨,有助于唐代中外贸易史和中阿关系史研究的不断深入。 相似文献
18.
周彩虹 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2005,23(1):25-28
南唐词的忧患意源于传统文化心理和具体的时代背景,表现为忧生之和国家之叹于词中注入了大量的 忧患意识,从而引起词的艺术手法的变化和抒情功能的增强,南唐词在某种程度上导引了词坛发展的方向。北宋 词人因袭了南唐词的这种品格,充分实现了词的抒情功能。 相似文献
19.
孙春青 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2005,(1):102-108
关于唐诗的模范作用,明初诗人从分期、体制演变等方面进行探讨,与在诗歌创作中倡导"鸣国家之盛"相配合,使其对盛世气象的追求与对盛唐诗歌风貌的讨论合为一体,最终推动了高繤<唐诗品汇>的出现.明初的唐诗学精分四唐,明辨众体而推尊盛唐,完成了唐诗学的构建,深刻影响了有明一代的诗歌创作. 相似文献
20.
王永平 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):113-118
唐代山西的民间信仰颇为盛行。文章主要对山岳、河流等自然神灵的崇拜、英雄人物的信仰、本地神灵的崇拜以及巫鬼神灵的信仰等几种表现形式进行了考察,认为唐代山西民间信仰的对象非常多样与广泛,具有极强的地域性和功利性特色,同时还具有畸变性特征。对唐代山西民间信仰的透视,对我们理解古老河东地区的社会风俗和民间风情具有重要的现实意义。 相似文献