何谓尊严教育

尊严需要教育的启蒙,进行任何形式的尊严教育工作的前提是必须对何谓尊严教育从理论上作出清晰的界定。尊严教育以引导个体自觉、理性捍卫人的尊严为基本目标,即通过各种方式有意识地引导个体平等尊重人的人格和合法权利,以保障人的尊严；通过各种方式有意识地引导个体不断进行道德完善和自我创造,以提升人的尊严。尊严教育以培养人的尊严意识为中心任务,即培养人在观念和行动中理性的尊严意识。尊严教育以构筑一切教育的灵魂为价值定位,即渗透到所有教育活动之中,并将“捍卫人的尊严”落实为一切教育活动的最高原则和限制性原则,道德教育、法律教育和心理健康教育是尊严教育的主要渠道。     

"功利性"教育评鉴

在对我国现行教育某些现象进行透视以后 ,分析研究了古今教育界对功利性教育的批评和评价 ,在此基础上 ,界定了功利性教育的内涵与特征 ,同时对其现实影响及弊端作出了评鉴 ,并充分肯定了教育对人的理性的培养和灵魂的塑造、通识教育与专业教育结合等主张。     

体育教学要重视学生个性教育

个性教育是现代教育的特征之一,也是素质教育的重要内容。体育教学中个性培养应处理好智育与德育、知识与实践、理性与情感、共性与个性等方面的关系,才能实现在体育教学中对人的全面发展和对人的个性的开发、培养。     

国内外设计教育现状及思考

创造,是设计的核心与灵魂。设计教育应本着培养具有创造力的设计师为任务,进行创新性的改革,发展本民族的设计教育事业,传扬设计文化。     

重视和加强大学生人文教育之思考

人文精神是人类文化创造的价值和理想指向人的主体生命层面的终极关怀。表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,是人的现实文化生活的内在灵魂。其中所蕴含的人生观、价值观和世界观是人全面发展的价值坐标和精神动力,在人的全面发展的素质结构中占据着核心地位。基于当代大学生在人文精神方面的缺失比较严重的现象,以培养人文精神为目标的人文教育显得十分迫切。大学应顺应社会发展的需求,立足于培养学生的人文精神,把人文教育摆在重要的位置,着力提升大学的内涵,努力培养出理性的、高雅的现代化人才,以此推动社会的进步与发展。     

加强非理性因素培养 探索大学素质教育的新思路

关于人的非理性因素的教育 ,比起理性因素的教育要艰巨得多 ,是一项非常复杂的教育系统工程。探索非理性因素的培养方法 ,既要从认识论和教育哲学思想上进行理性思考 ,又要构建与理性基础相适应的教学模式 ,并以知识观、课程论作为它们的中介。     

论科学精神在工程创新人才培养中的重要作用

教育过程是人类知性探索的求真趣美过程。科学精神是在科学实践的过程中被抽象出来并反过来指导科学探究与人生选择的一种价值取向和理性态度。实事求是是科学精神的理论精髓,开拓创新是科学精神的灵魂要素,团结协作是科学精神的构成要素,严谨规范是科学精神的伦理基础。科学精神是科学的本质和灵魂,也是高等工程教育的本质和灵魂,它在工程教育过程中深化人对自然的认识,塑造人的品格,提升人的境界,从而在内化为人之为人的一种基本精神方面起着不可替代的作用。     

注重对青年学生人格素质的培养

作为社会生活中的人来说,他的人格的核心和灵魂是他的德性。人格素质的培养是教育现代化的核心。在对青年学生人格素质的培养过程中,应采用多种方法和途径。     

论高校和谐思维教育

社会的性质决定思维方式的性质。党中央依据人类历史发展规律、中国特色社会主义建设规律和党的执政规律,提出了确立和落实科学发展观,全面建设和谐社会的战略思想和任务。建设和谐社会需要和谐文化支撑,和谐文化的灵魂是和谐思维。教育的本质是培养适应并促进社会发展的人。我国的教育要回归其本质,克服功利主义的价值取向,培养全面、和谐发展的人的理性价值取向上来,其中,思想政治教育要发挥其特殊作用。     

从“尊师重教”到“尊师重学”——论构建新时代新型师生关系的必要性与基本内涵

教育是塑造灵魂与滋润心灵的,教育的崛起与完善决定着现代人的成长与发展。正确认识教育的理性内涵与＂师道尊严＂的文化传统,反观传统教育＂师道尊严＂的现状与问题,探寻并梳理出构建新时代新型师生关系的必要性与新内涵：＂尊师重学＂有积极的现实意义。     

开展民办高校学生思想政治工作的有效途径探索

高校的根本任务是培养人,思想政治工作是培养人全面发展的灵魂。"培养什么人"、"如何培养人"是高校的重大课题。本文针对民办高校学生思想状况的实际,有针对性地开展思想教育工作,对学生思想政治工作的有效途径进行探索。     

高职院校职业人文教育探索

基于高职院校人文教育力度不够、形式单一、缺乏特色的现状,高职院校应结合自身的特点,以人为根本,围绕职业理性的培养来创制"职业人文"教育。在"职业人文"教育实践中,科学主义与人文主义融合,构建职业人文教育与专业教育结合的课程体系和校园文化素质教育网络。     

灵魂：道德实践主体的建立

古希腊的道德哲学到希腊化时期的斯多亚学派达到顶峰,但其肇端却在苏格拉底。因为苏格拉底的灵魂理论确立了道德实践的真正主体。荷马史诗中的灵魂还不是人的真实自我,奥尔菲教的灵魂为苏格拉底提供了精神方向。苏格拉底认为灵魂的本质是理性,理性灵魂是人的真实自我．是一种独立的精神实体。也是道德实践的真正主体,从而为古代希腊理性主义道德哲学的完成奠定了基础。     

创新教育不容忽视人文精神的培养

创新是知识经济的灵魂 ,作为培养和创造满足社会需求人才的高等院校 ,必须加强学生创新能力的培养。创新能力不仅包括创造能力 ,还包括创造精神。这种能力的培养单靠科学素质的创新教育难以完成 ,人文精神在创新教育中的作用不容忽视 ,高等院校应进行博雅教育 ,提高学生的人文素质和科学素质     

可持续发展与教育价值观的更新

人类对其自身未来的关心,是一个永恒的话题。可持续发展就是人类对未来发展的一种理性思考和理想架构。如果说可持续发展的提出主要是通过历史反思,那么它的付诸实施则需要有超前的教育作为牵引。超前性是教育的一个本质特点。通过教育开展可持续发展的思想教育,培养可持续发展的专门人才,进行可持续发展的科技工作,开展可持续发展的理论研究,承担可持续发展的社会宣传,是实施可持续发展战略的根本保证。 可持续发展是整体的、综合的,除了人与环境的协调发展外,还应包括人与人、人与组织的协调发展,其核心是人。1994年3月,我国政府发布的《中     

继续教育应注重教师创新素质的培养

创新是一个民族进步的灵魂,是素质教育的核心。创新教育的实施要靠教师,教师首先应成为创新教育的实践者。为此,要建立与培养教师创造素质相适应的继续教育课程体系和管理模式,着力培养教师创新意识、创新精神、创新能力等素质。     

原始宗教阶段的超自然观念的产生及其特点

超自然观念集中体现于灵验奇迹的传闻与记载，它由灵魂不灭、神灵存在等四要素构成。原始宗教阶段的人类为满足理性的需要，已由间接推理而推出此四要素。与原始人的理性发展程度相应，其推理具有或然性推理超过必然性推理、非有效式较多、结论的逻辑可靠性程度低或无逻辑必然性等特点。在其后的人为宗教阶段，人类则在向理性所要求的必然性和确定性的进发中，继续对此四要素加以推论。     

论学校德育目标的偏失与回归

德育是育“德”之育,是德性的养成与培育,它在教育中处于核心地位,是素质教育的灵魂。分析目前学 校德育目标偏失这一本体论。针对片面地追求工具化、理想化、绝对化倾向,提出了学校德育改革应以人为本,塑造 道德人格,回归德育的本真是培养人的德性,使德育成为完善人的“利器”。     

关于创新教育的几点思考

培养受教育者的创新能力,应该是教育的本义和灵魂。充分认识创新教育对全面推进素质教育的重大意义,创新教育应体现在教育理念、课程设置、教师的创新素质、培养学生的创新人格五个方面开展。     

剥开人类灵魂画皮开创精神分析先河——析拉罗什福科的《道德箴言录》

拉罗什福科的《道德箴言录》深刻地剖析了人类精神灵魂,道出了人本性的自私,人没有理性的教育,人毫无利它主义的“自爱”,人表面的华丽优雅而内心的伪善残暴,人德性的缺乏及利益的薰心。他对人的灵魂的分析在某种意义上可以说开创了精神分析的先河