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黄志鹏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
一、是“魏献子”还是“魏庄子”近来翻阅王彬主编的《古代散文鉴赏辞典》(农村读物出版社1987年版)所选苏东坡的《石钟山记》,文中有“(?)坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也”云云。我生活在石钟山麓的湖口县,自幼熟谙《石钟山记》,清楚记得原著作“魏献子之歌钟”,这里怎么写成“魏庄子之歌钟”呢?是编 相似文献
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《石钟山记》是苏武的一篇著名散文,文章旨在通过叙一件事(对石钟山命名原由的探究)来阐明一个理(事须亲历而不应臆断).它先叙述探察石钟山命名原由的前因后果,由生疑——查疑——解疑;然后缘事抒感,归结全文.文章的主题从叙事记游中自然得出.文章一开头就在读者脑中造成一个悬念:“石钟山”究竟依据什么而得名?他交代了过去的两种说法.一是郦道元的说法,他认为此山因“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟”而得名;另一 相似文献
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黄强祺 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
宋代文豪苏轼于元丰七年(1084年)至江西九江,驾舟游石钟山,写下了著名的《石钟山记》。这篇文章许多文选本都收录,如《唐宋八大家文选》、《三苏文选》、《宋文选》以及许多 相似文献
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田怀清 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
剑川石钟山又名石宝山,由于有百余尊石刻造像雕刻在形如覆钟的巨石上面,因此被称为石钟山石窟(见李元阳《石宝山记》和康熙《剑川州志》)。石窟中最醒目的第一窟为王者造像。其外形雕凿呈殿堂式,窟的外周雕有连珠纹饰,窟内雕有石刻造像九躯。正中为一王者像,头戴莲花瓣高冠(即《蛮书》上说的“头囊”。)身着园领宽袖长袍,两手插入袖内,平置腹部,端坐在一双龙椅上面。椅后又雕一方形屏。王者像的坐椅下面雕有须弥座,座前雕一童子,盘腿而坐,头顶托盘,左手撑膝,右手用力扶住头上的托盘,盘内安放有香炉、果品等物,盘的边沿均雕有莲花瓣纹饰。王者像的右侧雕立像三躯,前面一 相似文献
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1996年6月,陈仁芳从机关党委副书记岗位退了下来。13年来,作为离退休老同志党支部组织委员、省委机关老年体协委员,他的身影经常出现在省委统战部机关、老年体协和离退休 相似文献
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钟山风景名胜区的可持续发展策略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
赵志强 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2004,4(1):58-61
在对钟山风景名胜区的地域特色和发展现状进行分析的基础上,从经济、社会和生态系统协调发展的角度,系统探讨了钟山风景区的可持续发展原则和策略,对钟山风景区在新形势下的发展思路提出了具有现实指导意义的建议。 相似文献
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孙人鸿 《江苏大学学报(高教研究版)》1989,(2)
为了培养中学生具有“独立阅读浅易文言文”的能力。在课堂教学中我们努力作了如下几种尝试。 找出“文眼”抓住关键性的语句。例如教《石钟山记》时,抓住两个“疑”字,学生在教师的点拨下,积极思考,领会到:两个“疑”字,意在提出问题,既设立靶子以供批驳,也为下文游石钟山探其得名的缘由巧妙地作了铺垫。郦只说“微风鼓浪,水石相搏”,没有讲出发出声音的关键所在,钟磐在水中都不能出声,何况石头呢?无怪乎“人常疑之”。这为叹郦说简略伏笔;李说石头能发出“函胡”“清越”的声音。“函胡” “清越”未必是钟声,石头能敲击函胡清越声音的多得很,为什么这里独以钟名,这又为笑李说浅陋伏笔。文中一笑小童持斧扣石的举动,实质是对李勃“扣而聆之”的彻底否定,意在证明自己“疑得有理”。二笑则是作者通过探索证实郦道元之说不可靠后流露出的欢悦之笑,又是照应正文中的“人常疑之”。这样,叹郦之简,笑李之陋则是紧接着郦、李两种错误说法而作出的精当评价。 相似文献
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如果把人生比作太阳升落.那么人生在青年时像八九点钟的朝阳,生机盎然,光芒万丈;老年时,又好似绚烂的晚霞,美不胜收。江西省地矿局物化探大队高级工程师、退休干部、优秀共产党员陈锡宗则是用自己的实际行动.绘就了一幅“夕阳无限好”的斑斓画卷。 相似文献
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上饶灵山国家级风景名胜区位于江西省上饶县北部,地处黄山、三清山、龙虎山和武夷山4个国家级风景名胜区中间,是四山辐射的交织点。这里山明水秀,人杰地灵,自然风光奇特,文化底蕴深厚,有世界罕见的环状花岗岩峰林地貌奇观,江南罕见的造型石(倒石)地貌景观, 相似文献