李大钊对新民主主义革命的理论贡献

李大钊是早期马克思主义中国化的杰出代表人物.在关于新民主主义革命对象、形式、领导权的理论方面,在农民同盟军方面,在建立民族革命统一战线方面,在关于社会主义的思想方面,李大钊都将马克思主义基本原理与中国实际紧密结合,提出了一系列创新观点.     

李大钊对俄国革命的论述和对中国革命道路的思考

李大钊是中国共产党的主要创始人之一,其革命理论与实践部分源于他对俄国革命的关注与思考.1917年俄国“二月革命”爆发后,李大钊密切关注俄国革命的发展,思考中国革命的前途.“十月革命”爆发后,李大钊以更多笔墨论述俄国革命并开始宣传马克思主义.他在论述苏俄建立后的诸种境况时,中国的政治前途始终是其思考的落脚点.1924年李大钊赴莫斯科参加共产国际第五次代表大会,零距离感知了苏联建立后的社会状况,对俄国革命和中国革命道路有了更为深入的认识.考察李大钊对俄国革命的观察和思考,以及在此基础上对中国革命的思考,可以加深我们对早期中共领导人为何选择俄国道路和马克思主义,如何将外国的革命经验运用到中国革命实践之中的理解.     

试论瞿秋白在推进马克思主义中国化进程中的历史地位

瞿秋白是党幼年时期最重要的马克思主义理论家之一,他对马克思主义中国化特别对早期马克思主义中国化做出过卓越贡献。继李大钊、陈独秀之后,瞿秋白承担起传播马克思主义理论的任务。在他的努力推进下,马克思主义开始以系统的、完整的理论形态出现。在瞿秋白短暂的革命生涯中,他一直主张并自觉运用马克思主义理论分析、指导中国革命,他较早提出＂革命的理论永不能和革命的实践相离＂这一重要命题。他运用马克思主义理论分析中国国情和中国革命基本问题,并形成丰富的理论成果,为毛泽东思想的形成做出了重要贡献。     

李大钊的马克思主义法律观初探

在五四新文化运动中,李大钊以激进民主派的立场,运用西方资产阶级的法学理论,对以儒家学派为代表的中国封建正统法律思想进行了最有深度的批判。十月革命以后,李大钊又成为中国最早的马克思主义者,在他宣传马克思主义理论和创建中国共产党的革命实践中,发挥了马克思主义的法律思想。本文仅就李大钊转变为马克思主义者以后的法律思想进行初步的探讨。     

李大钊马克思主义中国化探索的思想轨迹

从新文化运动到毛泽东思想的诞生,马克思主义经历了一个由表层到内在的中国化的历程.作为中国马克思主义的先驱者,李大钊传播马克思主义和领导中国革命的历程无不透射着他对马克思主义中国化问题的思考和探索.以寻求中国问题的"根本解决"为出发点,李大钊坚持"求真"的方法论原则,汲取中国传统文化中的朴素的辩证思维、民本思想、义利观和革故鼎新精神,立足工农群众的实际,以发展生产力和走共同富裕道路为价值取向,从而形成了其对马克思主义与中国实际相结合问题的思索轨迹.     

刘少奇对马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是中国革命与建设实践发展的必然选择,也是中国社会进步的客观要求。纵观刘少奇的一生和他对马克思主义中国化的研究,主要有四大贡献:一是对马克思主义中国化的革命斗争策略的贡献;二是对马克思主义中国化建党理论的阐发;三是对马克思主义中国化的第一次飞跃理论成果的系统总结;四是对马克思主义中国化中发展问题的探索。     

马克思主义中国化的理论创新之路

马克思主义作为科学的世界观和方法论,具有与时俱进的理论品质。马克思主义中国化的过程是一个把马克思主义基本原理与中国实际相结合,并使之具有中国特色、中国形式的实践过程。这个过程的首要内容就是不断实现理论创新,并结合新的实践,去指导新的实践。在某种意义上说,马克思主义中国化最鲜明的品质就是它不断的理论创新品质。中国共产党在带领中国人民进行革命、建设和改革的过程中,不断推进和实现马克思主义中国化,走出了一条理论与实践相统一,探索与创新马克思主义发展之路,并在发现创新规律中逐渐掌握规律,实现理论创新的新局面。     

邓中夏对马克思主义中国化的初步探索及贡献

中国共产党自成立之日起,就致力于马克思主义中国化.在这一历史过程中,党的早期领导人、革命理论家、工人运动的杰出领袖邓中夏对马克思主义中国化进行了初步的探索,从研究和宣传马克思主义开始到与工农相结合、与实践相结合的过程中,首先提出了无产阶级领导权思想.无论是在革命实践方面还是在革命理论创造方面,他都做出过卓越的贡献,为马克思主义中国化理论宝库增添了耀眼的光彩.     

论中国化马克思主义引领思想政治教育学科理论创新发展

中国化马克思主义在中国革命、建设和改革的发展中展示其旺盛的生命力,引领思想政治教育学科理论不断创新发展。本文通过对中国化马克思主义的理论动力、理论提升、理论拓展的分析,阐明中国化马克思主义对思想政治教育的理论贡献;引领思想政治教育学科理论的创新价值;探索思想政治教育学科理论创新发展趋势。     

新文化运动与马克思主义哲学中国化的开启

从起源学的角度看,马克思主义哲学中国化是从新文化运动中转出来的。这一转出,以十月革命胜利与五四运动为契机,在思想层面上经过了三个环节：第一个环节是从高扬“科学”与“民主”到传播十月革命的社会主义观。在这个环节上,中国早期马克思主义者把十月革命的社会主义观念的传播与中国道路的思考紧密地结合起来,创造了马克思主义哲学中国化的思想起点。第二个环节是从传播马克思的学说到研究唯物史观。在这个环节上,李大钊以马克思的社会主义经济学为基础,阐发了马克思的唯物史观,建构了研究中国革命问题的方法论。第三个环节是从研究中国革命问题到提出中国共产党的政党观念。在这个环节上,李大钊、陈独秀在世界经济、政治变动的平台上,联系世界范围内的社会主义运动,探讨中国革命的问题,提出了中国共产党的政党观念。新文化运动正是在这三个环节上凝练出中国道路的内在精神,为马克思主义哲学中国化的理论建构和中国革命的实践开展作了思想上的准备。