匈奴语试释

关于匈奴语言,国内外学者探讨不少。但由于匈奴人没有文字,现时留下的匈奴语汇是两汉人用汉语音译保存下来的,其能依据文献探求语义的只有几十个,所以研究起来相当困难。不过,经过多年的讨论,一般认为匈奴语是阿尔泰语系中的一个语族,但究竟属蒙古语族,抑或属突厥语族,尚未定论。在国外,东方学者大多主蒙古语族说,与此相反,西方学者则大多主突厥语族说。在国内,也历来有蒙古语族和突厥语族两种说法。但是,从我所能     

我国孟—高棉诸民族群体人名考释

我国现有56个民族,包括人数众多的汉族和55个少数民族,共同组成团结、进步、繁荣的民族大家庭。我国的诸民族分属于汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系、印欧语系等五大语系。其中,南亚语系又分为蒙达语族、孟—高棉语族和尼科巴语族。我国的佤、布朗、德昂等民族和克木、莽、户等群体的语言属于孟—高棉语族。     

关于我国藏缅语族系属分类问题

藏缅语族(Tibetan Burmese以下简称藏缅语)的系属分类研究一向受到国内外学者的重视。这不仅是因为藏缅语系属分类本身有很多复杂的问题值得研究,而且还在于这一问题的解决,对于促进藏语族以整个汉藏缅语系语言的全面研究,对于丰富和发展历史语言学理论都有十分重要的意义。本文根据现有的语言材料和研究成果,在总结国内外藏缅语属系分     

关于白语系属的探讨

民族的语言系属不仅反映出民族的发展轨迹,而且也反映出民族之间的往来关系。为此,要研究一个民族,语言系属的判断具有十分重要的地位,判断的正确与否是举足轻重的。 长期以来,关于白语系属的问题,先后有人提出过蒙克墨语系属、羌语系属、突厥语系属、傣语系属、彝语系属及汉语系属等多种意见,争论的范围和内容都是比较复杂的。其中的多数意见都因论据不足而被否     

论达斡尔族语言(上)——兼谈达斡尔语与蒙古语的某些异同

前言 达斡尔语属于粘着类型语言。由于达斡尔语中既和蒙古语族诸语言,特别是蒙古语有许多相同的语言成分和特征,又和满——通古斯语族诸语言有某些同源成分或语词借用,因此,关于达斡尔语的系属问题,过去曾经有过不同的看法。有人主张达斡尔语是蒙古语族的一种语言或蒙古语方言,也有人主张达斡尔语属于满——通古斯语族。经过几十年来的中外学者不断研究,尤其是解放后在党和国家的民族政策的光辉照耀下,我国语言学工作者对于     

隋唐时期回纥文化的几个问题

隋唐时期回纥文化的几个问题李瑛国语言文字和碑文回纥汗国的通用语言是回纥语。“其语略与匈奴同而时有小异”①。因此，学术界共认“回纥的语言属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语文”②。这种语言发展为今天的维吾尔语和西部裕固语。是维吾尔语和西部裕固语的源流之一。回纥...     

英语中的外来语查考

从事英语教学的同仁们都知道印欧语系是一个很大的语系,在世界上使用人数超过20亿。它包括好几个语族如印度—伊朗语族、日耳曼语族、罗马语族、凯尔特语族、希腊语族及拉丁语族。拉丁语族包括意大利语、西班牙语、葡萄牙语、法语及罗马尼亚语等。英语属印欧语系日耳曼语族西日耳曼语支,是英国、美国、爱尔兰、加拿大、肯尼亚、     

匈奴语管见

匈奴是我国的古代民族,它兴起于公元前3世纪,它在大漠南北及中原,先后活跃了五百年。对匈奴民族的族属问题,学术界进行了长期讨论,但至今尚无定论。目前的西方学者中认为匈奴是突厥族的占多数,东方学者大多主张蒙古族说。辨认古代民族,语言是最重要的根据。本文对匈奴单于名号等用汉字音译记载的匈奴语词语,用国际音标将其还原成粘着语(因突厥语与蒙古语都属粘着语),然后与蒙古语做比较,探讨它们的关系。     

台湾卑南语

卑南语属南岛语系印度尼西亚语族,主要分布我国台湾省台东县卑南乡8个村落,下分南王村与七村(包括利嘉、上宾榔、下宾榔、知本、建和、初鹿)两个方言群,共约8000人。 使用卑南语的居民,统称Pujuma,是台湾古老的原住民族之一。文献通译“卑南”,据称系该族最早的部落名称;又自称Panapanajan,渊源祖先发祥地名称。     

湘西土家语的类型学特征

土家语属汉藏语系的藏缅语族,通过对湘西土家语进行语音、构词及语法三个方面特点的描述与分析,发现湘西土家语具有鲜明的藏缅语族的类型学特征。     

载瓦语声调研究

载瓦语属汉藏语系藏缅语族缅语支,与缅语、阿昌语、勒期语、浪速语、波拉语等同属一个语支。本文拟在分析、描写载瓦语声调现状的基础上,通过亲属语言比较,进一步探索载瓦语声调的发展问题。     

略说汉藏语系的基本谱系结构

根据语音对应语素的有阶分布,汉藏语系包括汉语、藏缅语、苗语三个语族,苗瑶语最早从汉藏语系中分化出来,然后汉语和藏缅语分开。语音对应词的有阶分布还不能证实汉语和南岛语、侗台语、南亚语有同源关系的结论,包含汉藏语和澳越语的超级语系假说还存在困难。     

中国的孟—高棉语族概略

我国是一个多民族的国家。包括汉族在内现有五十六个民族。此外,还有一些正在进行识别的人们共同体。我们习惯地称作什么人,与民族这个特定的概念加以区别。比如云南的克木人,西藏的登巴人等。 这些民族和人,从他们的语言上来看分别属于汉藏语系;阿尔泰语系;印欧语系;马来—玻利尼西亚语系和南亚语系。 在这五大语系中,我国诸民族语言属于汉藏语系的人数最多,属于南亚语系的人数较少。 南亚语系,英文作AustroasiatiC。曾被译为澳斯特罗—亚细亚语系或澳亚语系,均     

突厥语言研究与发展语言理论的互动关系

在突厥语言研究中,不断出现一些新的语言理论问题,这就需要不断完善与发展现代语言科学,以用来说明与论证未曾解释过的语言现象,力求建立更为有效的现代语言学理论。 现代语言学起源于欧洲,而欧洲语言学传统又来自希腊。希腊学者在研究希腊语结构时,发现了词类和句法结构,特别是主语和谓语的句法概念,接着又发现了一些属于屈折语类型变化的范畴,诸如性、数、格、人称、时态和语态等。这个最早的语言概念系统是后来欧洲语言学论述的基础,它在很大程度上反映了欧洲语言的类型特点,主要是屈折——综合语的特点。当使用这种理论研究另一种结构的语言时,特别是研究阿尔秦语系,包括突厥语族语言时,语言学家便遇到了使用欧洲模式的语言范畴不能把阿尔泰语系的语言事实全部概括进去,并发现许多语言理论中没有预见到的语言现象。这就迫使欧洲语言学必须来一次革命,以适应研究波及更大范围的民族语言的需要,从而使欧洲语言理论不断得到了新的发展。     

克伦语初探

克伦语是克伦族使用的语言。克伦族主要分布于缅甸,泰国有少量分布。人口约320万。在缅甸,人口仅少于缅族,大部分聚居于缅甸克伦邦。克伦族除使用本族语言外,有不少人还掌握缅语。 克伦语属汉藏语系藏缅语族,是藏缅语族中比较特殊的一种语言,特别是在语法构造上与同语族其他语言相差较大。对克伦语的研究,国内外至今     

侗台语系属研究综述

侗台语的系属划分存有争议,从施莱赫尔的谱系理论出发,就侗台语系属划分的不同观点进行简单的归纳.一般有三种:1)侗台语属于汉藏语系,2)侗台语属于澳泰语系,3)侗台语属于马来一支那语.     

略论现代我国的突厥语研究——我国现代突厥语研究的回顾与构想

一突厥语族的语言,按谱系分类法,属阿尔泰语系,简称“突厥语”。从现在的分布来看,操突厥语的各民族,分布的地区很广。西起巴尔干半岛,东至西伯利亚东部的勒纳河,在小亚细亚、中亚、西伯利亚和我国新疆、甘肃、青海一带连续不断地都有操突厥语的民族居住。若从历史上研究,古今属于突厥语的语种名称不少于四十来种。为我们所知的,现在操突厥语的民族大约在三十个左右。     

从"双语教育"看文化接触与文化认同——以濒危语言图瓦语为考察对象

图瓦语属阿尔泰语系突厥语族,是联合国确认的濒危语言.其使用者图瓦人在我国主要居住在喀纳斯湖附近,大约2900余人.在民族划分上,图瓦人属于蒙古族的一个特殊分支系.图瓦人虽然居住在多民族杂居区,但至今仍保留着自己的图瓦语并作为本部落的第一语言.由于与哈萨克语同属一个语系和政治、经济生活的需要,图瓦人都能讲一口流利的哈萨克语,个个都是双语人.同时,由于图瓦人入蒙校学习,因此,出现了一批"三语人".本文,主要通过对图瓦人的双语教育的考察来看文化的接触与文化的认同.全文主要由四部分组成:从图瓦语与哈萨克语的双语教育看文化的接触;从图瓦语与蒙古语的接触看文化的认同;从图瓦语与汉语的接触看文化的适应性;双语教育中基于濒危语的几点思考.由此,笔者认为,"双语教育"具有文化接触与文化认同的过程性特点,而对于濒危语言的挽救与保护应当被置于文化保护的核心地位.     

土家语的支属问题

土家语的支属问题迄今尚无定论。本文以黄布凡的《藏缅语300核心词词表》为基础,扩大到400个核心词,在此范围内考察了土家语和藏缅语族的亲缘关系。文中运用历史比较法,将土家语同藏缅语族5个语支39种语言54个调查点的词汇材料1逐一进行了比较,从中揭示出同源词的比率及语音演变规律,就语法范畴问题同羌语支语言作了异同比较。文章在充分论证的基础上,提出了土家语属于羌语支的结论。     

关于木雅语和西夏语的词汇比较

本文从３个方面质疑学者对西夏语所做的同源词比较。指出若不能有效的确认同源词，则词汇比较得出的数据，无论是比例或总数，对语言的分群系属都缺乏相对性的参考意义。从历史比较语言学的原则，欲为西夏语的系属定位，必须进一步分析藏缅语系语言——诸如西夏语、木雅语等，不同层次的同源词，并且细细推究词汇形式所可能经历的音韵演变过程