共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
一 《福乐智慧》原名《库达德库·比力格》,直译是《给予幸福的知识》。这部著作原只有三个抄本传世,其一是由回鹘文字母写成,另两个是用阿拉伯字母抄成,但均存于国外图书馆中。自十九世纪以来,许多东方学者、突厥学家对这部长诗进行了翻译和研究,在国外已有多种文本流行。正因为这样,这部书的书名也就因地而异,诸如有《王君之宝鉴》、《国家之眼睛》、《统治者的装饰》、《突厥王书》、《劝王书》等名。全书共八十二章 相似文献
2.
对《福乐智慧》的多角度美学思考 总被引：1，自引：1，他引：0
对《福乐智慧》的多角度美学思考李雍一问题之缘由就我们已知的情况来看，在国内国际学术界至今在《福乐智慧》研究中，有多数学者比较一致地指出并肯定了《福乐智慧》作为中国维吾尔文学光辉夺目的一座丰碑的独特艺术价值与哲学价值及其在维吾尔文学史和突厥语诸民族文学... 相似文献
3.
《论语》与《福乐智慧》分别是我国汉族和维吾尔族历史上具有代表性的著作,同时又都是优秀的文学作品.两部著作中都充分运用了比喻的修辞手法来阐述各自的观点,增强了文章的艺术性.在比喻类型上,两部著作有相似的地方,但更多地是存在一些差异.《论语》与《福乐智慧》中的比喻类型丰富,体现了两本著作均善用比喻,但《论语》以借喻为主,而《福乐智慧》以明喻为主.这与两部著作所处的不同时代背景有关. 相似文献
4.
5.
对于一个正在谋求发展的政权,苏非的避世苦修、清心寡欲、淡泊名利、不问世事并不值得提倡,正如11世纪新疆喀喇汗王朝的著名文学作品《福乐智慧》所提到的日出国王统治的国度,伊斯兰教正统派信仰盛行并以积极的态度参与国家治理。当时苏非已经出现,处于发展的初期阶段,属于个人行为,未形成大的苏非教团,但显然在社会和统治阶层中得到了一定程度的认同。究其原因,苏非神秘主义以其虔诚的独特的思想体系和修行方式为穆斯林的宗教生活增加了直觉体验和宗教情感,是对穆斯林宗教生活的合理补充。 相似文献
6.
《福乐智慧》里种种寓意性情节和形像描写合有深刻的哲理和政治理念,表明了作者优素甫形成了对所处客观世界的哲学的、政治学的与伦理学的重大真理性认识。 相似文献
7.
当前,教育布局不合理、优质教育资源分布不均、城乡教育差别大是群众反映的突出问题。教育公平是社会公平的重要基础,推进城乡教育均衡发展是教育公平的主要内容,我们应该将促进教育均衡发展作为教育工作的第一要务来抓。 相似文献
8.
<正>当前,教育布局不合理、优质教育资源分布不均、城乡教育差别大是群众反映的突出问题。教育公平是社会公平的重要基础,推进城乡教育均衡发展是教育公平的主要内容,我们应该将促进教育均衡发展作为教育工作的第一要务来抓。 相似文献
9.
《福乐智慧》是优素甫·哈斯·哈吉甫在喀喇汗王朝的古都喀什噶尔完成并献给当时的喀什噶尔执政者桃花石·布格拉汗的一部经典之作,内容涉及喀喇汗王朝政治、法律、伦理、哲学、文化、社会经济、民族关系、宗教以及人们日常生活的各个方面,被誉为维吾尔族的一部史诗。时至今日,《福乐智慧》中仍有未探析的问题。本文从史学的角度对《福乐智慧》中出现的"梅禄"、"可汗"和"于都斤"等名称进行了探讨。 相似文献
10.
“您这一生,不容易啊。”这是7月29日,国务院总理温家宝在看望94岁高龄的我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林先生时对他的赞誉。温总理和季羡林先生在谈话中,还提到一本书,这就是由新世界出版社最新出版的《非凡人生季羡林先生》。这首先是一本传记文学作品。它是对我国当代学界泰斗、国际著名学者、中华民族传统美德和传统文化的传承者与弘扬者季羡林先生一生精彩人生华章的翔实、严谨、权威、历史性的记录。正如本书作者、著名学者王树英先生所说,季羡林先生是精通六七种外语,博古通今、著作等身、享誉中外的北京大学著名教授及梵… 相似文献
11.
《中国藏学》2015,(1)
本文采用文献学、诠释学和跨学科比较的方法对《俱舍论》的色法、心法、心所法进行心理哲学的诠释,并将相关内容与现代心理学研究进行比较。通过对《俱舍论》色法观进行分析,总结了《俱舍论》中色法引生色法、色法引生心法、心法引生色法、心法引生心法的四种心色相生关系。通过对《俱舍论》的心法观进行分析,发现意根的解释是《俱舍论》的理论困境,对此,藏传佛教提出了意根识作为理解意根的关键,进而对意根识产生了三种不同的解释。现代心理学还未见对意识功能的整体性研究,《俱舍论》的心法观可填补这一缺憾。通过对心所法观的总结和分析,归纳出入的一个心聚中所包含的十八到二十七种法,并澄清了与现代心理学的结构主义学派进行对比时所需的假设。 相似文献
12.
《雪峨传说》是一部抑恶扬善、带有童话诗性质的优美朴素的叙事长诗,反映了劳苦的彝族人民与财主富翁的矛盾和斗争以及生活中贫与富的社会问题,同时也体现了彝族人民追求自由平等的意识。 相似文献
13.
14.
白洁 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z1):225-226
霍达笔下的<穆斯林的葬礼>是一个承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界,它已经超越了一般的文学形象世界的意义,成为一个具有象征化的符号世界,尝试运用符号学理论的相关知识来走进这个充满悲剧意义的穆斯林世界. 相似文献
15.
由武汉电视台和武汉电视艺术中心联合摄制的6集电视连续剧《冼夫人》,再现了被誉为“南天一柱”的我国黎族先辈冼英的主要业绩. 我国南北朝的梁陈时期,群雄鹊起,争战不断.作为南疆一隅的海南俚人寨,自从俚汉联姻以后,内部争权夺位的矛盾日趋尖锐.身为一寨之主的冼夫人,在这外乱内忧的险境下,毅然申民众思治之大义,绝昔日恩怨之私 相似文献
16.
庄子对自由有着情有独钟的追求和向往,以他独特的视角来看,自由的实现要处理好这样三方面的关系:首先,处理好人与"天"的关系,只有顺应天道才能借天势而成,臻于自由。其次,处理好人与人的关系,只有明了了自我的内在需求和价值,不以他人是非评价为导向而追求来的自由,才是真正的自由。最后,只有取消了自我与外界的封界与对立,不以自己作为衡量万物的标准,才能顺万物之性,真正合同于天,实现自由。 相似文献
17.
18.
19.
《雷雨》作为我国伟大戏剧家曹禺的代表剧目,其跌宕起伏的故事情节,三一律的锁闭式结构以及其针砭时弊且深入骨髓的思想着实令人钦佩.从序曲中教堂场景的静谧安详作为引子,引出十年前同一个地方发生的一个悲剧故事.在这个锁闭式的十年前的悲剧故事里又以鲁妈的回忆引出再往前的故事.这种环环相扣的锁闭式结构着实精彩.该剧本以一个家庭的悲剧作为时代和社会的缩影,表达了作者对旧社会和旧陈腐制度的抨击和谴责,也以一种畸形龌龊的家庭关系来影射在旧制度下的社会关系的畸形和变态.这也是该剧本之所以成为我国经典剧作的原因之一. 相似文献
20.
我国是一个统一的多民族的国家,要实现社会主义现代化,达到各民族的共同繁荣与发展,必须重视对民族科学与民族问题的研究,并建立起具有中国特色的马克思主义民族科学。事实上,早在二、三十年代,我国早期的马克思主义者就开始对此进行研究了。此后几十年中,对建立马克思主义民族科学的研究、探索虽然遇到了很大的挫折与阻碍,但却从未停止过,并取得了很大的进展,尽管仍不够完善。改革开放之后,民族科学界明确提出要建 相似文献