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孙琴安 《社会观察(上海)》2008,(5):67-68
改革开放以后,中国城市获得迅猛发展,城市成为经济、文化的中心。古老的诗歌。在日益现代化的城市里,处于什么样的位置?诗与城市,特别是与城市文化之间。究竟是一种什么关系? 相似文献
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女人们大都爱吃糖,爱情像糖果一样甜蜜,你的爱情像什么糖果,你就会拥有什么样的甜蜜和幸福。那么,你现在想吃什么样的糖果呢?是巧克力还是棒棒糖,是牛奶糖还是橡皮糖?选出仵最喜欢吃的糖果,你就是那种糖果仙子的爱情门徒。 相似文献
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黄娟 《中国妇女(英文版)》2011,(2):31-33
人们开玩笑般的用“蒜你狠”、“糖高宗”这样的谐辞来描述去年上涨的物价,更有甚者还创造出了“华丽丽”、“淡定淡定”、“浮云浮云”这样的叠词来呼应。在节节高的经济数据之外,普通老百姓的生活是什么样子的?他们受到了些什么影响?他们又有些什么样的小绝招来应对物价的变化? 相似文献
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序什么样的主题、什么样的自我意识以及什么样的个人能力简历确实能够满足后现代文化生活需要和欧洲后工业化经济劳动之需求?未来的系列可能方案;是社会分析中的一种理论的而不是经验的传统做法。学习社会①是近来才在人们思想中开始形成的关于未来的模糊想象──—而决不是欧洲也许会奔向的未来。广泛的一致意见是,欧洲社会正进入或已进入眼西方工业化所具有的经济意义和文化的意义同样重要的社会变革阶段。这种变革的原动力如何定义,对于社会生活的架构过程中什么是最重要方面以及这些变革对于人民的生活意味着什么,现仍是众说纷法。… 相似文献
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5月13日是小波的生日,一帮朋友在人民大学举办了一个小小的纪念活动,下面是我的致辞:
王小波身后出现了一个奇特而略带神秘感的现象,那就是,有不少读者不约而同表达过这样一种感觉:王小波就像一个接头暗号,这些人从别人对王小波的喜爱程度辨别对方是否同类。我们当然知道,这些人并不是什么圣殿骑士,他们也没有什么关于圣杯的秘密盟誓,那么,这些人所感觉到的究竟是一种什么东西呢?他们引为同道的是些什么样的人呢?这个问题使我陷入沉思。想来想去,想到了下面一些东西,不知道是不是这个问题的正确谜底: 相似文献
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21世纪的中国人应有什么样的道德价值观?世纪之交的中国人如何在新旧道德观的冲撞中求得调适与超越,以填补因体制转型和观念震荡而产生的道德隙缝?中国目前最迫切需要什么?人之本性“利己”还是“利他”?市场经济有无人情?不让有钱的人有势,不让有权的人弄钱;这是经济学家茅于轼的《中国人的道德前景》中试图回答的问题。 相似文献