社会科学是科学

我们小组的同志要我在大会上汇报一下我们组讨论的情况。讲三点: 对于会议的评价。我们认为会议开得是及时的。虽然时间短,但内容丰富。尤其是听了中央领导和省里有关领导的报告,收到了大鼓劲的信息,很受启发。对于当前形势的看法。我没法形容,总之经济,文学,理论学术界的形势大好,令人兴奋。中央领导对作协的祝词可以说是把左的最后一块阵地批判了。过去有这种说法,全国各     

古代的美·近代的美·现代的美

<正> 拙著《美学问题论稿》出版了。出版社的同志希望我把该书的主要方法和观点作一简要介绍,于是草成了这篇短文。在这里我试图强调一下理论和实践,逻辑和历史相统一的方法。我觉得我们研究美学问题,首先要象列宁所说的那样,把问题提到一定的历史范畴上来解决。我们研究美学,研究美和艺术,首先就要问什么是时代的美学,什么是时代的美,什么是时代的艺术,不能抽象地、一般地谈问题,而应历史地、具体地谈问题。抽象的、一般的美学是不存在的,抽象的一般的艺术也是不存在的。具体存在的,只有古代的美学、近代的美学和现代的美学,古代的美、近代的美(广     

“庆祝曹德谦先生九十华诞暨新版《美国演义》首发式”纪要

时间：2012年5月10日下午 地点：北京大学一林肯研究中心会议室 李剑鸣主持：今天我们大家非常亲密的聚集在这个会议室里面。主要是祝贺曹德谦先生九十华诞和他的《美国演义》的新版的首发,这两件事其实是合在一起的。主要是我们大家一起来向曹先生表达我们的敬意和我们的祝贺,这个事是北大出版社和杨玉圣老师策划张罗的。杨玉圣老师推我出来做一个司仪,我也觉得特别的荣幸。我首先跟大家介绍一下今天会议出席的各位嘉宾。     

“亚细亚生产方式”概念和“五段论”的历史初探

今天我想谈三个问题。首先,回顾一下关于“亚细亚生产方式”问题讨论的历史;其次,关于这个概念本身的历史;最后简单考察一下马克思主义五段论的历史。一、讨论的历史。1859年,马克思在表述自己的唯物史观时,初次使用了“亚细亚生产方式”这个术语:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产     

今年我省的主要经济研究课题——谭恩热同志的发言

在座的同志中好多都是经济界的专家,我想趁这个机会向诸位汇报一下省政府经济研究中心1987年经济咨询研究工作的一些打算,主要是讲一些课题的安排,以便继续得到各方面的配合和支持。最近,我们召开了全省的经济咨询研究工作会议,出席会议的代表有各市、县经济研究     

“人文精神与现代化学术研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动”开幕词

尊敬的各位来宾,女士们,先生们： 今天,我们在这里举行“人文精神与现代化”学术研讨会暨《文史哲》创刊５０周年庆祝活动,首先我代表山东大学党委和行政,并以我个人的名义对各位专家学者表示热烈欢迎！这次学术研讨会和庆祝活动所以能够成功举行,得到了在座诸位学者的大力支持,也得到了山东大学北京校友会的大力协助,对此我们表示衷心的感谢！ 这次学术研讨会和庆祝活动,是山东大学百年校庆系列活动之一,所以我想在这里简略地追忆一下山大的历史,尤其是人文社会科学方面的历史,以便在座的诸位学者能对山大的历史有一个概略了解…     

承包制法律主体论

一当我们并非权宜之计地选择了承包制作为推进两权分离制度,转变企业经营机制,增强企业活力,提高经济效益的主要形式时,我们就不能无视它在发展和完善的过程中所面临的理论和实践两方面的任务。这些任务无疑是多方面的,但我认为,刻不容缓地是应尽快驱散笼罩在承包制主体上的迷雾。如果我们静听一下理论界关于承包制主体众说纷纭的争议;目睹一下企业界与司法界面对承包制主体问题是如何陷入困境;或者让我们随手拣起一张报纸,浏览一下那些“承包期间一切债权债务概由某某自行处理,与本企业无关。”的严正声     

十一届三中全会精神在云南的贯彻及其启示

今年，是党的十一届三中全会召开２０周年。在改革开放正处于承前启后、继往开来的关键时刻，纪念这次具有伟大历史意义会议的召开，从实际出发，认真回顾一下十一届三中全会精神在云南贯彻落实的情形，全面地总结其中的经验教训，找出某些带规律性的东西，对我们在今后工...     

在孔子教育思想学术讨论会上的讲话

<正> 同志们: 由中国教育学会、山东省教育学会和曲阜师院孔子研究所联合召开的“孔子教育思想学术讨论会”,今天在这里开幕了。全国各地的专家,学者,不辞辛劳赶来曲阜参加会议,交流学术成果。这是我们学习的一个好机会。首先让我代表中共山东省委宣传部、山东省教育厅,向大家表示热烈的欢迎!并对会议的顺利召开表示祝贺! 孔子是我国历史上伟大的教育家、思想家,也是世界历史上重要的文化名人。在两千五百多年前,他适应于封建社会建立与发展的需要,创办私学,一生从事教育工作达半个世纪     

论多元一体的贵州文化

借今天《贵州文化系列丛书》编委会议的机会,我想谈一谈关于编辑这套丛书的几点想法,与大家交换一下意见.这些想法,有的可能是老生长谈,但是在现在的情况下,还是有重温一下的必要.     

经济学研究:问题导向、创新意识和科学方法——陈钊教授访谈

<正>○陈老师您好！我们很好奇您是如何走上经济学研究这条道路的？能否与我们分享一下？走上经济学的学术道路,我觉得要完成从学生向学者的转变。这其实是一个潜移默化的过程,其中有几个方面对我来说比较重要。首先是对经济学的兴趣。我对经济学的兴趣起源于范里安的《微观经济学：现代观点》。在我大四的时候,     

对我国农业发展战略的认识——刘崧生同志在省经济学会1982年年会暨学术讨论会上的发言

主席、各位同志: 根据大会的安排,要我向大会谈谈对我国农业发展战略的认识,尤其汇报一下对生产责任制及其发展方向的认识问题,觉得很难胜任。最近全国农业经济学会年会在安徽合肥召开,会议以十二大精神为指针,着重讨论了我国农业发展战略及农村体制改革问题。会议开幕时,中共中央书记处农村政策研究室主任杜润生同志到会作了重要报告,杜润生同志对农业生产责任制问题的论述和分析,对我们进一步解放思想很有帮助,对于我们研究如何走自己的道路,建设具有中国特色的社会主义,也很有启发。但由于我     

论西汉的酷吏

<正> 以严酷苛暴为特征的酷吏的肆虐,是中国封建社会长期存在的历史现象。自从司马迁在《史记》中列出专章对他们的活动加以记述以来,其后的封建正史,除少数几部外,大多数都以专传的形式对他们的事迹予以论列,从而为我们研究这一历史现象提供了珍贵的资料。因为司马迁对酷吏的记载始自西汉,所以,我们也试图通过对西汉一代酷吏的剖析,探索一下酷吏的本质和历史作用。     

中国马克思主义史学的发生与发展

在本世纪上半段时间里,中国马克思主义史学从与传统史学、资产阶级史学相斗争而产生,渐次在整个大陆范围内占居支配地位;从较模糊地触及人类社会历史的轮廓,逐步构筑起一个关于中国历史的科学认识体系;从只有少部分史学家发端,日益扩大而汇集成一支强有力的学术队伍,确实取得了一个又一个伟大的胜利。如今正当史学面临挑战、步履纷乱的时候,我们认真地回顾一下它所走过的道路,总结一下它所取得的成就,分析一下它所带有的不足,对于进一步开展史学研究工作,无疑是具有重要的理论     

“贫困”的经济学思考——来自六盘山区的报告

1987年7月,笔者随同中国人民大学暑期赴宁夏社会考察团来到了六盘山区的贫困县——泾源县,对泾源县的贫困现象进行了多方面的考察,试图从经济学角度挖掘一下贫困深层的历史根源,并探索一下“脱贫致富”的经济学道路。本文仅仅是一个粗浅的尝试。一六盘山区,山青水秀,风光旖旎。当我们从遥远的北京来到这陌生的六盘山区,尽情陶醉于兰天白云和五彩的田野时,并不能想象“贫困”的景象。只有当我们听取了介绍,参加了扶贫会议,阅读了大量资料,亲自走访了贫困户,并亲口尝了尝难以下咽的饭菜时,才有     

实践的开拓需要理论的开拓——一九八五年八月十六日在参加《中国西部地区经济发展讨论会》的中青年理论工作者座谈会上的发言

听了同志们的发言,更使我感觉到,我们的心是相通的,是振兴中华、开发西部的雄伟的历史性事业把我们的心连在一起了,使我们走在一起了。 在历史发展的进程中,常常有这样的现象,人们身临其境时还不大清晰地理解这件事的深远意义,但随着历史的发展回头来看,就会深深地感觉到它的重要性和发生的影响。我认为,这次西部经济发展讨论会具有不可小视的思想上、理论上的动员作用,精神准备上的作用。它在推动人们思考、研究西部的经济与社会发展方面有极为重要的积极的意义。李子奇同志在开幕式的讲话中说:“这是我国社会主义建设历史上的一次空前盛会,也是西部地区经济发展史上的一个重要会议。”我想,今后的实践将会证明这个重要论断。     

吴文化与吴学

吴学研究所和《江海学刊》要我写点对吴学（吴文化学）的看法，我长期生活在江苏，又在博物馆接触到不少有关吴文化遗址和墓葬的遗物，一直在做文物历史和考古研究工作，对“吴文化”有一种亲切的感情。因此不揣翦陋，略述己见如下：在谈本题之前，我想谈一下历史学和文化史的关系。大家都知道，广泛的历史涵义是指宇宙间一切事物的发展过程，我们目前所说的历史，主要是指人类社会生活的发展过程，史学便是记述并探究人类社会进程的科学。它的任务是按时代顺序，通过占有并处理反映历史事实的史料，阐明全部人类社会运动的过程及其规律；具…     

坚持马克思主义学风才能真正高举邓小平理论伟大旗帜

江泽民同志最近在学习邓小平理论工作会议上强调,理论学习的新高潮能不能扎扎实实兴起来,理论武装工作能不能取得明显成效,关键在于弘扬理论联系实际的马克思主义的学风。国际共产主义运动的历史和我们党的历史都反复证明,学风问题是关系到马克思主义命运和革命成败的大问题。在新的历史时期,能否坚持马克思主义的学风,真正高举邓小平理论伟大旗帜,是关系到我们建设有中国特色的社会主义事业成败的大问题。下面,我就坚持马克思主义学风问题,谈谈自己的认识。一、坚持马克思主义学风是高举伟大旗帜的必然要求在十五大报告中,江泽民…     

关于艺术的一些思考

给美或艺术下定义的做法,一方面违反美与艺术的开放的本性、一方面也已经不合时宜.此外,对于被决定论折磨得很苦的我们,摆脱定义的束缚也是一种诱惑。但我还是想探索一下这类问题。我觉得,立足于现实的土地,为了设定我们的自我,我们需要定义。下定义,也就是设定自我,寻找立脚的土地,寻找出发点。我不知道,没有自我,我们将何以前进。所以我想从艺术概念的基本层次入手,清理、概括一下自己的有关想法。     

毛泽东的对外开放思想初探

<正> 毛泽东是中国历史上的巨人,他的思想深刻地影响了中国历史的进程。众所周知,在毛泽东时代中国曾长期处于半封闭状态,那么,作为最高决策者,毛泽东是否不主张对外开放?其实并不尽然。我们如果忠于历史事实,认真地追溯一下毛泽东在这一问题上的思想轨迹,反思其中的曲折,也许能给我们今天全方位的开放提供一点历史的启示。毛泽东很早就主张学习外国先进的东西。青年时代的毛泽东为向西方寻求真理,曾广泛