坚持马克思主义与中国实际相结合——纪念王亚南诞辰九十周年

今年10月15日是我国杰出的马克思主义经济学家、教育家王亚南同志诞辰90周年。王亚南同志是我省社会科学联合会的创始人。10月21日上午福建省社会科学联合会与厦门大学联合召开了王亚南90周年诞辰纪念会。该文是民盟中央副主席、全国人大常委陶大镛所作的书面发言。     

经济学家王亚南

王亚南全家合影(一九四七年) 王亚南同志在厦门大学经济研究所成立大会上讲话(一九六一年) 厦门大学经济系一九四七年小组毕业合影,时王亚南同志任厦门大学法学院院长。前排右起第四人为郭大力,第六人为王亚南,第八人为石兆棠,第五人为袁镇岳(现任经济系主任)。王亚南同志(一九六五年)亚南同志任厦门大学校长时摄于厦大^一九五五年v经济学家王亚南     

三、四十年代王亚南经济思想概述

王亚南同志(1901—1969)是三十年代以来我国经济学界最有影响的马克思主义经济学家之一。对这样一位重要的经济学家的著作作些研究,对我国的社会主义四个现代化建设是很有意义的。为此,我们对王亚南同志解放前三、四十年代的经济思想,就主要方面作一个概括的阐述。王亚南同志一生勤奋好学,著作齐身,建树甚高。经济学译著计有四十多部。主要译作有与郭大力同志合译的马克思的《资本论》、亚当·斯密的《国富论》、李嘉图的《政治经济学及赋税原理》。主要著作有《中国经济原论》、《社会科学论纲》、《中国官僚政治研究》、《中国地主经济封建制度论纲》、《经济学说史》和《〈资本论〉研究》。纵览他解放前的一系列著作,可以见到他对中国经济问题所发表的深邃见解和独特的经济思想体系。     

王亚南传略

本世纪的第一道曙光投射到祖国大地来的时候,一位天之骄子呱呱堕地了.他与新世纪同年,相挈相长.遗憾的是,他只经历六十八个春秋就谢世永辞了,不能与二十世纪同享百年.可是,他在学术上业绩彪炳,厥功甚伟,芳名永留人间.他就是我国杰出的马克思主义经济学家、《资本论》的译者之一王亚南同志.走南闯北为人民王亚南同志,又名王渔邨,于一九○一年九月生于湖北省黄冈县的一个农民家里.自幼耕读乡间,与农朝夕相共,深能体恤民情.一九二四     

王亚南研究"西方经济学说"的科学态度与方法论

王亚南先生是我国著名马克思主义经济学家,他因与郭大力合译马克思巨著《资本论》三大卷而著名。同时,他在20世纪30—60年代期间,以马克思主义理论的视角,深入研究了古典经济学、奥地利学派、凯恩斯理论等资产阶级经济学说。王亚南不仅坚持唯物论的方法,而且倡导应站在中国人的立场上来研究西方经济学说。王亚南为我们客观对待西方经济学说树立了典范。他的研究西方经济学的科学态度,不仅现在乃至将来都值得我们学习。     

邓子基教授与我国财政学

邓子基教授1923年出生于福建省沙县。1983年加入中国共产党。现为厦门大学经济学院财政金融系教授、硕士和博士研究生导师、访问学者导师,我国当代著名的财政学家。邓子基同志早年师从我国著名的经济学家、厦门大学前校长王亚南教授。他于1950年6月考入厦门大学经济研究所《资本论》研究生班,成为新中国自己培养的第一批研究生中的一员。1952年7月毕业后留厦大任教。此间,他在王亚南教授的悉心指导下,于潜心研究《资本论》的同时,逐步将马克思主义政治经济学基本原理运用到部门经济学研究上来,开     

王亚南对创建中国经济学的历史性贡献及其启示--纪念王亚南诞辰100周年

王亚南首倡建立“中国经济学”并为其可能与必要作了精辟的阐述。《中国经济原论》就是他实践这一主张的代表作。该书坚持马克思主义与中国实际相结合，被誉为“旧中国马克思主义政治经济学的代表作”，即半封建半殖民地中国理论经济学的代表，影响深远，是入选“影响新中国经济建设１０本经济学著作”中唯一在解放前出版的经济学专著。王亚南在创建中国经济学中，就如何正确对待马克思主义，如何正确对待资本主义和西方经济学等方面，都对当今重建中国理论经济学提供了不少重要的启示。     

关于《资本論》方法問題的商榷

吳传启同志在1961年《新建設》11月号上发表《分析資本主义經济从商品开始的方法論意义》一文以来,学术界陆續发表了討論《資本論》方法論的論文。我对吳传启同志和王亚南同志的一些见解,有不同的意见,提出来向同志們请教。     

学习马克思《资本论》的科学精神

六十年前,即在1919年,李大钊同志在《我的马克思主义观》一文中首次在我国系统地介绍了马克思的《资本论》的基本思想。此后有一些人将《资本论》的某些篇章在我国翻译出版。至于《资本论》全书,则是在1939年秋经郭大力、王亚南两同志克服种种困难,将其翻译后由“读书生活书店”出版。《资本论》在我国的翻译出版,使我国人民获得了全面学习和钻研马克思主义经济理论的机会,同时,对我国经济科学和文化学术的发展,也起了极为重要的促进作用。《资本论》不仅能在经济理论上指导我们正确认识资本主义生产方式的本质及其运动规律,以及资本主义经济制度必然灭亡和社会主义经济制度必然兴起、建成的客观历史进程;同时还能指导我们在思想上、学风上和生活上进行正确的     

影响中国经济建设的10本经济学著作(一)

王亚南《中国经济原论》(解放后修订本改名《中国半封建半殖民地经济形态研究》)这本专著,可说是半封建半殖民地中国理论经济学的代表作。王亚南最早而且多次提出“中国经济学”这个术语并表明了初衷。他说,“中国经济学”这个术语是我在1940年的……     

怎样进一步推动“百家争鸣”

在本刊創刊三周年之际,得到許多作者、讀者的支持和鼓励,并对我們提出了宝贵的意见和期望。特別是厦門的王亚南同志、南京的孙叔平同志、武汉的朱劍农同志、广州的楊荣国同志都在百忙中给我們写稿。在这里我們謹向以上各同志和广大的作者、讀者致以衷心的感謝。在总路线的光辉照耀下,我們将努力使本刊更好地成为宣傳馬克思列宁主义、学习毛澤东同志著作和开展百家争鳴的园地。     

第二种含义的社会必要劳动同生产价格的关系

对于第三种含义的社会必要劳动决定价值和社会主义社会存在生产价格的观点,已故著名经济学家王亚南同志曾经进行过批判。他认为“讲到社会主义社会的商品价值决定问题,生产价格论者无疑是强调第二种含义的社会必要劳动量”,并且断定这是“非马克思主义观点”。本文打算围绕这个问题谈一些粗浅的看法。恩格斯曾经指出,生产价格“不仅不违反价值规律,而且反而要以价值规律为基础来形成”。能不能因此断定生产价格是直接以《资本论》第一卷中的第一种含义的社会必要劳     

几点小意见

在本刊創刊三周年之际,得到許多作者、讀者的支持和鼓励,并对我們提出了宝贵的意见和期望。特別是厦門的王亚南同志、南京的孙叔平同志、武汉的朱劍农同志、广州的楊荣国同志都在百忙中给我們写稿。在这里我們謹向以上各同志和广大的作者、讀者致以衷心的感謝。在总路线的光辉照耀下,我們将努力使本刊更好地成为宣傳馬克思列宁主义、学习毛澤东同志著作和开展百家争鳴的园地。     

进一步展开经济理论的探讨和百家争鸣

在本刊創刊三周年之际,得到許多作者、讀者的支持和鼓励,并对我們提出了宝贵的意见和期望。特別是厦門的王亚南同志、南京的孙叔平同志、武汉的朱劍农同志、广州的楊荣国同志都在百忙中给我們写稿。在这里我們謹向以上各同志和广大的作者、讀者致以衷心的感謝。在总路线的光辉照耀下,我們将努力使本刊更好地成为宣傳馬克思列宁主义、学习毛澤东同志著作和开展百家争鳴的园地。     

“百花齐放、百家争鸣”是促进社会主义文化繁荣的方针

在本刊創刊三周年之际,得到許多作者、讀者的支持和鼓励,并对我們提出了宝贵的意见和期望。特別是厦門的王亚南同志、南京的孙叔平同志、武汉的朱劍农同志、广州的楊荣国同志都在百忙中给我們写稿。在这里我們謹向以上各同志和广大的作者、讀者致以衷心的感謝。在总路线的光辉照耀下,我們将努力使本刊更好地成为宣傳馬克思列宁主义、学习毛澤东同志著作和开展百家争鳴的园地。     

对百家争鸣的几点意见

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谈谈百家争鸣中若干前提认识问题

在本刊創刊三周年之际,得到許多作者、讀者的支持和鼓励,并对我們提出了宝贵的意见和期望。特別是厦門的王亚南同志、南京的孙叔平同志、武汉的朱劍农同志、广州的楊荣国同志都在百忙中给我們写稿。在这里我們謹向以上各同志和广大的作者、讀者致以衷心的感謝。在总路线的光辉照耀下,我們将努力使本刊更好地成为宣傳馬克思列宁主义、学习毛澤东同志著作和开展百家争鳴的园地。     

把百家争鸣、自由讨论的精神发扬下去

在本刊創刊三周年之际,得到許多作者、讀者的支持和鼓励,并对我們提出了宝贵的意见和期望。特別是厦門的王亚南同志、南京的孙叔平同志、武汉的朱劍农同志、广州的楊荣国同志都在百忙中给我們写稿。在这里我們謹向以上各同志和广大的作者、讀者致以衷心的感謝。在总路线的光辉照耀下,我們将努力使本刊更好地成为宣傳馬克思列宁主义、学习毛澤东同志著作和开展百家争鳴的园地。     

重读王亚南著《中国官僚政治研究》

先师王亚南先生因受林彪、四人帮残酷迫害,于一九六九年十一月十三日逝世,这是我国学术界的一大损失。先生毕生从事教育与研究事业,四十年辛勤如一日,言传身教,高风亮节,不愧为真正的共产党人。先生一生出版著译四十二部,文章三百余篇;在介绍马克思主义政治经济学与古典经济学方面,与亡师郭大力先生合作,厥功殊伟。大著《中国经济原     

权威与官僚

孙越生是中国社会科学院文献情报中心研究员,王亚南先生的高足,多年来致力于官(?)政治研究,前不久,人民日报发表了他的“为‘官(?)病’把脉断症”的访问记。为此,我刊编辑就“权威”与“官(?)”概念问题进一步求教于他。下文是他回信的答复,标题为编者所加。孙越生同志在百忙中回答了一个素昧平生者的求教,说明中国知识分子经常用自身的实际行动在反对“官气”。