论商标的作用及设计中应遵循的原则

商标顾名思义是一种商业性的标志、记号,在艺术范畴里,它是标徽图案的一种。商品包装上的商标是为了区别不同企业的产品而制作的标志。所以,在商品包装的设计中,需要运用它来体现商品的牌名,并与整体设计组成一个有机的整体,构成一个统一的“画面”。这样它就不仅有了标记作用,而且也有了美化商品的作     

简论两种不同性质的社会经济形态

青年是社会的一支生力军,未来是属于青年的。青年一代教师,是我们学校的希望所在,也是学报的希望所在。要提高学校的教学、科研水平,要提高学报的质量,从长远看,其关键就是要充分发挥青年的优势,培养、建立一个青年学者群、青年作者群。学报作为发现、培养人才的一个园地,非常注意并竭力扶植青年作者,这是我们坚持始终的办刊方针。木着这个方针,这一期学报开辟了“青年论坛”专栏,以近一半的篇幅发表了青年的文章。这组文章虽有某些不成熟之处,但字里行间充满了青年人勇于探索和开拓的精神。这组文章的作者,有青年教师,也有研究生和本科生,年龄都是20多岁、30多岁。今后,我们仍然欢迎全校广大青年师生来稿,青年师生来稿如达到了发表水平,我们将优先予以发表。     

转户青年农民工生活质量现状与组织公平感、社会支持的关系

随着城镇化进程的加快以及户籍制度改革的推进,越来越多的青年农民工户籍由农村转为城市,在他们转户之后生活质量、组织公平感及社会支持是否发生了变化,是社会应该关注的问题。文章通过对400 名转户和未转户青年农民工的问卷调查发现：转户后青年农民工的生活质量居于中等水平,但其生活质量、组织公平感及社会支持都比未转户的青年农民工差。男性转户青年农民工的心理领域生活质量比女性高,“30~44岁”组心理领域生活质量比“16~29岁”组高,“无子女”组社会领域生活质量比“有子女”组高;婚姻状况、文化程度、月收入对转户青年农民工的生活质量没有影响。转户青年农民工的社会支持越好,生活质量越高;组织公平感越好,生活质量越高;组织公平感在社会支持对转户青年农民工生活质量的影响中起完全中介作用,社会支持通过影响他们的组织公平感进而影响生活质量。要提高转户青年农民工的生活质量,就要呼吁社会和相关单位给他们更多的社会支持,增加他们的组织公平感。     

略论青年生活方式之导向

当代青年应当形成什么样的生活方式呢?“现代生活方式”,这是近年来青年中使用频率相当高的一个词语.青年人在努力实现祖国现代化的同时,都向往和追求现代的生活方式.什么是现代生活方式?有的青年认为,身着牛仔服,脚踏耐克鞋,腰挂BP机的生活方式,嘴叨555烟,出门坐“的士”,这就是现代的生活方式.如此理解,显然只注重了人们的物质生活,却忽略了精神生活的内容.完整地讲,生活包括物质生活和精神生活两个方面.这两个方面是不能截然分开的,也就是说物质生活中有精神的内容,精神生活也需要有物质的条件.讲生活方式的现代化,当然不能离开这两个方面.另外还要看到,“现代化”是中性概念,它既可以是资本主义现代化,也可以是社会主义现代化.我国是社会主义国家,正如我们要实现的现代化是社会主义现代化一样,我们的现代生活方式应当是社会主义生活方式.     

改进商品包装,提高经济效益

<正> 商品包装装璜是商品生产的继续,是商品进入流通领域、消费领域不可缺少的环节,它是随商品生产的产生而产生,并随其发展而发展起来的,它起着保护商品、美化商品、宣传商品、传递信息的作用。实践证明:优秀的商品包装装璜是推销商品、扩大市场、增加盈利的有效方法。 商品包装主要有:销售包装,运输包装和目前世界上正在日益兴起的超级包装——集装     

时尚与市场

<正> 在社会生活中,人们常常发现,有些商品一时风靡全国,有些商品被青年男女所倾倒,有些商品最初只为少数人青睐,事过几年却倍受男女老幼的欢迎,这正是习空见惯的社会现象——时尚,在消费领域的典型表现。我们还可以进一步注意到,时尚的商品往往是畅销的商品,在商品“生命周期”的试销阶段有较好销路的商品,往往因时尚而迅速进入畅销阶段,可见商品时尚对市场经营有重要的影响。     

贴纸照相馆演绎时尚与精彩

近来,一种贴纸相片在青年一族中风靡起来。不少人的手机、皮夹、钥匙圈等处,一张张贴纸照随处可见,就是那些印有自己头像,“包装”古怪、张扬的照片。原来,这就是近两年来由日本、韩国兴起,被称作是“e时代”照相新概念的自拍贴纸照相。或许你也曾经尝试过,一定会觉得很“酷”,但是否想过投资一家贴纸相馆呢?     

论商品包装道德功能

商品包装道德是调整一切与商品包装活动发生关联的人们之间及其与社会、自然之间关系的行为规范的总和。商品包装道德功能是指商品包装道德体系所具有的属性,它以道德自律和实践精神为特征,是一种非制度化的内在力量,在商品包装活动中承担特定的任务,完成特定的职能。商品包装道德功能具体体现为认识功能、调节功能、评价功能、教育功能、平衡功能等。     

青春飞扬梦想成真

同学们即将在新的学校开始新的学习生活,这是青春人生的又一新起点。新的学习环境与学习生活,将会带来新的憧憬与新的希望。今年有一个大背景,那就是“中国梦”成为热议的话题。作为你们的师长与朋友,我想围绕“青年与中国梦”的主题和大家交流与共勉。     

“粉丝”也疯狂:追星本无罪,太狠则不对

“粉丝”见到偶像,激动、欢呼、尖叫,甚至流泪,咱大家伙儿都可以理解。台上唱得开心,台下叫得高兴,本是件双赢的美事儿。可总有些超级“粉丝”,做出一些极度疯狂的举止,追星的手法花样百出,实在让偶像们伤透了脑筋,也让大众为之揪心!追星本无罪,太狠则不对!     

社会的构成与艺术的位置

人类的生活是一种社会化的生活,人们总是生活在一定的社会机体中。艺术在社会机体中有其特殊的位置。 汉语“社会”一词乃“社”与“会”的合成。在我国古籍中,“社”一般指用来祭神的地方,“会”即指集会。当代社会学界对“社会”的涵义有不同的理解和把握,我们这里把“社会”理解为人类的群体组建起来的生存空间。所谓“社会机体”也就是这一生存空间诸要素及其关系的总和。从心物关系看,社会机体包括“社会存在”与“社会意识”;从组织关系看,社会机体包括“社会物质生活条件(首先是生产方式)”与“社会结构”。     

各国追星现象扫描

为了让女儿能跟偶像刘德华单独会面,兰州女子杨丽娟的父亲不惜跳海自杀。近期这一疯狂追星现象引发了社会的反思。在日本、韩国和印度等国,明星云集,追星现象也很普遍,那么,为了引导追星族树立正确的“追星观”,这些国家的家长、社会、媒体乃至明星团体,都积极参与其中,一些做法值得深思和借鉴。     

跟着明星走——台报评述港台流行文化冲击大陆

1993年10月23日的台湾《中时晚报》刊登阿敏古的文章,题为《跟着明星走——从明星崇拜看大陆流行文化的影响》,摘要如下: 不久前,香港某歌星在北京举办演唱会,那期间有成千上万的歌迷如醉如痴,如同生活在梦幻中。 像这样狂热的“追星”现象,无论北京、上海、广州,还是大陆其他地方,都屡有出现。本来,青少年“追星”并不奇怪,是一种青春期寻找     

社会价值是个人价值的基础与前提

个人的价值在于“自我设计”、“自我奋斗”、“自我创造”,这是近几年在我国一部分人特别是青年中颇为流行的一种观点。这种观点之所以会出现,我们认为除了一些社会历史的原因之外,人们还没有从理论上真正搞清楚社会价值对个人价值的重要作用,无疑也是一个重要原因。马克思主义认为,价值是反映客体能够满足主体的某种需要的属性的范畴“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”在人类生活中一直是既互为主体又互为客体的社会和个人,由于各自都具有满足对方某种需要的属性,因而也各有其价值。所谓社会价值,就是社会所具有的能够满足个人需要的属性。一般说来,它     

论商品包装中环境效益与经济效益的统一

追求环境效益是商品包装中应有的价值取向,但包装设计者往往只重视商家的经济效益,而忽视了这一设计给生态环境带来的损害.在建设环境友好型和资源节约型社会背景下,实现商品包装中经济效益与环境效益的统一,显得尤为必要.     

包装设计诉求对象的潜意识消费心理分析

在消费社会和信息时代的社会背景下，物质生活产品空前丰富、商品糜集、大众传媒空前发展，人们在心理上对商品有了新的需求，即在要求实用的基础上，要求更高的审美体验和感性需求。随着经济全球化的进程，极大地加剧了商业、商品竞争，在某种意义上说，这也是一种信息的竞争、视觉的竞争。而进行包装设计诉求对象的潜意识消费心理的研究，对于帮助消费者轻松地、认知商品、获取信息、满足心理深层需求等方面具有现实意义。     

别为本命年焦虑

12岁、24岁、36岁……中国人好像历来对本命年都有一种焦虑和恐慌，觉得这是“槛儿年”，会有不吉利的事发生。所谓的本命年，就是十二年一遇的农历属相所在的年份，老百姓又称它为属相年。像明年是马年，属相是马的人明年就是他的本命年。很多年以来，人们都有这样一个观念，本命年是人命运的一个“坎儿”，这一年命犯太岁，多小人作祟，人的运气会很不好。     

语言与存在——读《马桥词典》的感悟

《马桥词典》是一部非常富有象征意蕴的小说 ,它对人与社会、人与文化、语言与存在等关系有着非常深刻的理解。通过“词”与“词典”两个意象来类比 ,一方面 ,我们每个人都有一本自己的“词典” ,但同时又是社会生活 (词典 )中的一个“词” ;另一方面 ,社会本身就是一部不以个人意志为转移的“词典” ,而同时又是个人人生这部“词典”中的一个词。“词”与“词典”的本体是共同的 ,即语言。人类生活于语言之中 ,这是人类的一个重大特征 ,以至于长期以来大多数人把“语言”当做存在本身。而语言的多义性与理解的多元性往往成为人类冲突的根源 ,反过来影响人类生活的方向。但语言和存在终究根本上是两回事。“社会生活”是指现在 ,“历史”是指“过去的生活” ,同样 ,人们所谓的“历史” ,也不过是一种语言 ,而非存在。     

老龄化期待“共益组织化”

2014年7月18日《新华社每日电讯》有一则报道：“中国或将提前进入超级老龄社会，中国在2000年达到老龄化，2025年达到深度老龄化，大约在2040年进入超级老龄社会，这一结论是按照老龄人口所占比例度量后得出的。从另一角度讲，只要做好准备，老年人没病、有钱，老龄人口有活力，老龄社会就会仍然充满生机，社会就不会老化。”     

试论农村老年人口的社会福利事业

一、这个问题的重要性人的一生都要经历幼年、青年、壮年和老年这样几个阶段。随着经济的发展,卫生条件的改善,一方面人口的出生率下降,另一方面人口的平均寿命延长。这两个因素交互作用的结果,导致人口的老龄化趋势,这是近代社会人口再生产运动中的一种普遍现象,是不以人的意志为转移的客观规律。按照联合国的规定,年满65岁者(七十年代前是60岁)为老年人口。老年人口占总人口10%以上的国家(或地区)称为“老年型人口国家”(或地区)。据关国人口咨询局资料,1981年全世界有老年人口二亿七千万,占世界总人口的6%,属于“老年型人口”的国家有五十多个,一般老年人口都占该国总人口的11—15%之间,主要分布在欧洲、北美和大洋洲。在亚洲,只有塞浦路斯达到10%,其他国家均低于9%。近年来,日本人口的老龄化趋势发展较