公民隐私权利的宪法保护——深圳“电子眼事件”引发的法律思考

深圳“电子眼事件”引发了人们对宪法保护公民隐私权利的思考。考察公民隐私权利的发展历程可以看到,美国和以德国、法国为代表的欧洲国家高度重视公民隐私权利保护工作,立法和司法实践都对隐私权利作出了具体规定：宪政发达的国家将隐私权利作为公民实现自我、发展自我的一项重要权利,将隐私权等同于自由、基本人格和人的尊严,视隐私权为一项基本人权：相比之下,我国宪法在保护公民隐私权利方面从基本内容到程序保障均亟待完善：因此,改革现行宪法,保护公民隐私权成为解决问题的关键所在。     

重视爱情婚姻的社会性

1 从古到今,人们都在追求着理想的爱情和婚姻。但是,这“理想”二字,有时并不明白,因此也就受着折磨。有人把“爱情”理解为纯粹“情之所爱”,是完全属于个人的。这是一种误解。爱情是人与人之间的关系之一,是一种复杂的、圣洁的、崇高的感情活动。它不仅包含有“情”,还有思想和意志。因之,它是理智的,也是最富有情感的,它是现实的,也是最富有理想的。婚姻则是爱情的延续和固定。婚的含义是明男女之礼;姻的含义是明亲戚之别。也就是说,男女之间的爱情关系一旦付诸     

美国隐私权刑法保护之评析

隐私权是现代社会最为重要的新兴基本人权之一,而美国是世界上最早对隐私权进行系统研究并且予以立法保护的国家,从美国隐私权保护的法律法规及其条文数量来看,世界上任何一个国家都难以望其项背.在隐私权刑法保护方面,美国也积累了丰富的理论经验,但由于美国通常在隐私权保护的单行立法中,分散性设置隐私犯罪及其刑事责任,因而其在隐私权刑法保护方面缺乏整体规划,具有就事论事的片面性,导致隐私刑法保护体系上的不协调.故此尽管美国隐私权刑法保护规范条文众多,但其效果却难尽人意.而中国在隐私权刑法保护立法方面,应当汲取美国隐私权刑法保护分散式立法模式所带来的教训,采取整体性隐私权刑事立法模式以切实满足打击隐私犯罪的需要.     

邓小平经济理论的价值基础

社会分工赋予经济学的任务决定了它不专门研究伦理道德问题。但是，任何经济理论体系又必然以一定的价值判断作为前提。经济学是关于人类利益增进的学问，它研究的是如何用有限的资源最大限度地满足人们无限的需求。这样，人们在进行经济分析时，首先要做出以下价值判断：应该增进哪些人的利益？人们之间出现利益差别是否合理？多大差别才是合理的？一部分人利益增进的结果损害了另一部分人的利益怎么办？其次，抽象法是经济学特殊的研究方法。经济研究一般只就影响经济运动过程及结果的部分因素进行分析，而事先把一些因素假定掉。那么，哪…     

是谁在读你的E-Mail?

隐私权对每个公民而言是如 此的根本，以致于你可能声称．你工作时的私人电话及Ｅ－ｍａｉｌ已经被法律所保护，从而防止被他人偷听偷看。然而，你错了。 加州所有公司的Ｅ－ｍａｉｌ体系都由一个叫肖斯的女人所负责，她告知她的同事，她们的密码及信息都是私人的、安全的。是否真的是这样呢？ 伴随着网络时代的来临，从某种意义上讲，人们的隐私已经终结了。 肖斯后来发现一家公司的经理正在读雇员的信件，她因使他处于难堪而被解雇。肖斯以Ｅｐｓｏｎ的错误解雇、诽谤及侵犯隐私等罪名起诉它。然而像其它公司一样， Ｅｐｓｏｎ坚持认为，…     

八十年代的乐与苦

一部追忆当年青春岁月的电视剧。描写了上世纪八十年代某化工厂车间里的青年工人,在那个朝气蓬勃的年代,车间班组像一个大家庭一样温暖而淳朴的情感。这里有男女之情,父子之情,兄弟之情。故事跌宕起伏,一波三折;人物个性鲜明,生龙活虎;把人带进那个"东风吹,战鼓擂,八十年代谁怕谁"的火热岁月。     

《金瓶梅》价值新论

《金瓶梅》价值新论姚莽《金瓶梅》写的是什么？书的开头就作了回答：“如今这一本书，乃虎中美女，后引出一个风情故事来。”（牝牡相诱谓之“风”，男女相爱谓之情。“风情”，也就是“性爱”。）洋洋百万言的《金瓶梅》，刻划了众多的人物，描绘了广阔的社会情景。有人...     

善待隐私

西方传说中的人类先祖亚当和夏娃在蛇的引诱之下偷食了伊甸园的禁果 ,从此萌生了羞耻之心。从一定意义上讲 ,人类文明就滥觞于积淀在人性幽深之处的“羞耻心”。正是有了羞耻之心 ,“隐私”这一文明人的精神特质才凸显出来 ,远古时代人类的祖先用兽皮和树叶遮蔽身体其实就是人类隐私意识最原始的流露。何谓隐私？在西方谚语中被称作“柜中骷髅”的隐私 ,不言而喻 ,就是指个人不愿公开的私生活秘密或私人信息 ,通俗地讲也就是所谓“难言之隐”、“不可告人”的隐秘性 ,这自然是隐私最突出的表征。与此相对应 ,所谓隐私权就是指公民个人私生活…     

人的社会化必将“化”得更高

人与动物的区别何在？区别在于社会性。尽管 蚂蚁、蜜蜂、大雁、猴子也有动物社会，可那社会不仅是狭小的，而且是直接的。倘若不是面对面，它们就组织不起来。人类则不同。人与人之间见面不见面都能组成一个社会。 人的社会化是说人们通过社会参与、社会实践，积累社会知识，熟悉社会生活，掌握社会技能，并进而把先进的社会观念、社会规范内化为自己的行为准则。人与社会和谐，人与社会互动。不用说，人的社会化程度是动态的，决不会一直停留在一个水准上。在“一河之隔，老死不相往来”情况下的人，自然也是社会人，可那是低级社会化。今…     

一部探讨福利与贫困理论及现实的著作——《福利与贫困研究》评述

据联合国统计，目前全世界５６亿人口中，有２０％以上的人生活在贫困线以下，贫困仍是全人类不容忽视的问题。那么，什么样的生活是幸福生活？贫困的内涵是什么？当今世界的贫困状况如何？一个贫困的人被剥夺了哪些基本需求和权利？哪些人是容易贫困的脆弱群体？国家在利益与责任的分配中，尤其是在保护和提高人类福利方面都起到哪些作用？贫困的原因是什么？消除贫困的措施都有哪些？由牛津大学出版社出版，达斯古柏塔教授所著的《福利与贫困研究》（ＡｎＩｎｑｕｉｒｙｉｎｔｏＷｅｌ－ｂｅｉｎｇａｎｄＤｅｓｔｉｔｕｔｉｏｎ，１９９３）一书，全面地向我们回答了这些问题。     

俄罗斯的“半边天”─—俄妇女婚姻家庭关系一瞥

在俄罗斯，妇女可称谓是“大半个天”。然而，她们的实际生活状况如何呢？“一个妇女若有丈夫就很自豪了”在俄罗斯，人们常说，一个妇女若有丈夫就感到很自豪了。这话似乎不无道理。在圣·彼得堡某婚姻介绍所前来登记的人中，男女比例一般为3比7。除了数量上存在如此大的悬殊外，在条件方面亦如此：女性往往在相貌、职业、文化程度、家庭等方面都不错，而寥寥可数的男子却挑不出几个与女方条件相当的。前苏联男女人口比例失调是历虫造成的。苏联由于伟大的卫国战争牺牲了2000多万人。战争造成了男女人口比例的严重失调，影响了战后好几代人…     

Cookie跟踪中的隐私权保护——美国经验与中国选择

Cookie跟踪侵犯用户隐私已是不争的事实。以"双击诉讼"(Double Click Inc.Privacy Litig.)为代表的美国经验表明,否认Cookie跟踪隐私权侵权责任的成立,在主观要件、损害后果等裁判理由的背后,是隐私权保护让位于互联网行业发展的侵权法理念与价值选择。在我国《侵权责任法》的立法与司法现状之下,Cookie跟踪隐私权侵权责任的成立亦面临制度困境。但网络隐私安全的情感需求日益强烈、技术进步逐渐抵消互联网商业成本的发展趋势表明,应明确网络服务商对用户隐私的注意义务,在一般过错责任原则的框架下重新解释隐私权侵权责任的构成要件。因应社会发展,隐私权的内涵也由此获得了丰富和扩展。     

神雕“吃”侣

杨过低声吟道：“问世间，情是何物？”顿了一顿，道：“有的人一生一世只钟情于一人，但有的人，却难说得很了。唉，问世间，情是何物？这一句话也真该问。”小龙女低头沉思，默默无言。     

隐私在呼唤保护

隐私,是人们内心隐藏的空间,是否向外界敞开。是公民的自由和权利,在我国,隐私权受法律保护,任何人不得侵犯。遗憾的是:现实生活中,有许多人不懂得尊重和保护别人的隐私。于是,晴空浮云,是非迭出,一幕幕关于隐私的悲剧便不断出现在社会生活的大舞台上。窥日记,苦果难咽     

大家靠国家,个人为自己——劳动者失业保险方式选择及因素分析

市场经济的最大风险是失业，为应付失业后的生计困境，人们会预先采取哪些措施？其影响因素是什么？调查结果表明，多数人选择了失业社会保险，少数人选择了其他措施。而尽管持有同样的选择标准，主观因素和所处环境特点却导致了不同的选择。人们参加失业社会保险的目的主要是自济，互济动机尚不够发展     

披文缘情话婉词

“人非太上,未免有情。”。这句话最真实地道出了情感于人的不可取消性。诗发端于民间,它最初的出现就是用以表情:情侣间相随相爱的恋情,先民生之艰难的怨情,弃妇被始乱终弃的恨情,男女间相爱不得相亲的愁情。情构成了诗歌这一文学样式发生的原动力。可这种发端于心头、流淌于唇齿、落墨于笔端的自然之情被孔子以删诗之名部分地删掉了,孔子的删诗不惟删掉了诗之篇章,也删掉了诗之本能情感,诗的表情功用被意所替代了,情感中最真挚、最自然的部分:爱恋之情、欢悦之情、愁苦之情无法表之于诗,唯有积压于心灵深处。现实生活里,人面对着春花秋月、行之于他乡异地,回忆起往昔恋情,难免感事伤怀,愁肠百结。生活中人的情感是真实存在的,可传统诗却不允许抒写生活中真实存在着的情感,它要求表现生活的文学要免于有情。这就是传统诗对生活的背离,对人的背离。     

新闻功用初探

新闻功用初探杨智慧，邵作发，张雅安新闻有哪些功用？这是新闻的基本问题。一位新闻史学家曾经这样描述过：“第一个发现熊的人侥幸未能被熊吃掉，无论为了警告趋避，或是为了纠合除凶，一定要去报告给其他人类。”这就有了新闻的产生，同时也体现了新闻的功用，即新闻具...     

真爱何处寻

湖南电视台的《玫瑰之约》是一个收视率很高的 栏目，其中最为精彩的应该算是其中的“玫瑰话题”了。最近该栏目讨论了一个“真爱”的问题，对此本人颇感兴趣，也想借此话题发一番议论。 您遇到过真爱吗？ 随着现代人生活水平的不断提高，人们越来越关心自己的生活质量。婚姻作为生活的重要组成部分，是衡量一个人幸福不幸福的重要标尺，而有没有“真爱”的基础似乎就很关键了。现代人在“真爱”与责任方面的困惑似乎很大，到底现代人应该怎样对待“真爱”？在讨论这个问题之前，首先得回答这样一个问题，即我们的现实生活中到底有没有“真…     

墙壁厚度中有隐私权

1998年中国社会有一件事比较引人瞩目，那就是发生在上海市四川北路的“屈臣布超市搜身”事件。媒体对这件事的报道与评论，似乎体现了国内舆论开始重视个人隐私权保护了。后来更有论者在中华读书报（1998年12月9日）上以《中国无隐私》为题作了一篇文章，读后虽感愤愤然，却也无可奈何。国人分析事情似乎总习惯于从思想上提根子，找原因；根子找到了，问题也就了结了，至少也可告一段落，就此打住。不过，笔者最近却拜读了孙洪杰先生在《学问》1999年第2期上的专文《日本与欧美四家隐私权的差异），却又是耳目一新，觉得看问题不可不必局限…     

评《周恩来的智慧》

评《周恩来的智慧》乐萌对于全中国人民乃至全世界关注中国的人来说，仅仅提到“周恩来”这一名字，就足以引来崇敬之情。人们对周恩来的了解似乎已经够多，因此，他那永恒的魅力，使几代人为之倾倒。提起周思来，人们首先想到的是他对中国人民的革命事业和建设事业，对世...