汉字体现的汉人自然观念及原始崇拜

文字,是记录和传达语言的符号体系,是扩大语言在时间和空间上交际功用的文化工具。与语言的音位配列相联系的文字系统是语音文字,与语言的语素配列相联系的文字系统是语素文字。汉字是语素文字。汉字作为汉文化的代码,是汉民族在人类社会历史实践过程中所创造的精神财富。是人类知识宝库中的瑰宝,是世界文字中的珍品之     

汉字规范化、书法和书法艺术

汉字规范化、书法和书法艺术张卫国（中国人民大学语言文字研究所副教授）语言，作为人类最重要的交际工具，一个重要的特点是全民共用性。文字，作为记录语言的符号系统，是“最重要的辅助与扩大语言的交际作用的工具”。文字系统只有符合语言的全民共用性的要求，才能充...     

试论认知范畴化与汉字符号系统的成熟

汉字在长期的发展演变过程中,经过系统内部的自然淘汰和国家的强制规范,形成以形声字为主体的文字符号系统。在这个过程中,认知范畴化起了至关重要的作用,人们对概念的归纳产生形符,反过来又将形符推演,用于改造或创造汉字。二者构成范畴化的全过程,使得汉字成为一个以形声字为主体的成熟的符号系统,极为稳定地存在至今。     

也谈表意文字与词文字、语素文字的关系--兼与郑振峰先生商榷

本文旨在澄清汉字性质认识上的一些误区.汉字是表意体系的文字,包括词文字和语素文字.古代汉字是词文字,现代汉字是语素文字.把表意文字理解为"以形表意"的文字是一种误解,认为汉字中的"字"与拉丁文字中的"字母"不可比的观点是错误的.文字的性质取决于文字系统中的单个符号和语言单位的对应关系.     

汉字构形方式：一个历时态演进的系统

本文将汉字结构类型和构形方式作了明晰的区分．通过对汉字系统的历史考察，分析和论述了不同发展时期汉字构形方式的互补更替及其构字功能的发展变化．认为汉字构形方式是一个历时态演进的系统．系统内部不断调整优化，这种调整优化从本质上反映了汉字体系的发展。     

“汉字易学”论的理论偏差与证据缺陷

正确对待和认识汉语和汉字在语文教学中有重要理论意义。"汉字易学"论批评了"汉字难学"谬论,维持了汉字在民族语言中的基础地位,但在理论上又走向了另一个极端。"汉字易学"论以字本位为理论基础,抹杀了汉字和汉语的区别,混淆了语言系统和文字系统两个概念,否定了汉字本质上是记录语言的符号。"汉字易学"论缺乏必要的理论基础,将语言习得等同于语文教学,违背了语言习得基本理论,既不利于汉字和汉语本身的认识,也不利于语文教学。     

汉字与中国传统写作

一个民族所创造和使用的文字的特点与该民族传统写作特色之间有一定的关系。作为某一民族在精神世界里集体创造的文字,是史前语言长期发展,促成符号与语音化合的结晶。它把客观世界、主观世界诸事物抽象成一套符号系统,并凭借早已存在于口头语言中的语法程序,使人类的思维和表达趋于准确严密。汉字的非拼音化和表意功能,在世界各种文字中间独一树帜。那么,汉字有哪些固有的及使用过程中产生的特点,一定程度上影响到中国一些传统写作现象的产生呢?     

论汉字系统的混杂性

汉字是世界上最古老、最具生命力的表意文字。汉字与世界上其它国家或民族的文字一样,是一种记录语言的符号系统。而传统汉字学却一向缺乏对作为一种符号系统的汉字的本质特点的认识和研究。本文拟从符号学、结构学角度通过对汉字的形成及演变过程中出现的种种复杂现象的分析研究,论述汉字系统的混杂性,从而进一步从本质上认识和理解汉字。一、文字早在它的孕育时期,就从其母体—原始记事中承袭了混杂性的基因。     

从符号系统的角度看"网络语言"

从符号系统的角度进行考察，网络语言符号可以分为可读的语言符号和非可读的副语言符号，而可读的语言符号包括汉字、汉语拼音、英文和数字四个符号系统。网络语言符号系统使用的基本特征是，不同系统的符合可以在同一平面上混合使用。网络语言的认知特征是，网络语言需要在不同的符合体系之间进行心理认知的跳跃与联想，要超出常规的系统与规范。     

从睡虎地秦简看汉字基础构形元素的演化

不同时段,汉字基础构形元素①的分布情况是不一样的。作为文字系统的基本构形材料,其自殷商时期开始已经发生内部调整。睡虎地秦简文字继承了旧传统的正体,其大部分的基础构形元素承袭西周金文而来,并在其文字系统内部扮演着重要角色,保持了汉字的传承性和稳定性。与此同时,该文字的基础构形元素也发生着一些变化,并影响至今。     

论相声民族特色藉以实现的符号途径

相声作为颇具民族特色的喜剧表演艺术，其成功效果的获得与其内容得以传达的语言符号应该具有密切的联系．本文阐述了相声利用汉语（表现在语音、词汇、语法等层面）及汉字自身特点构拟成的“包袱”，从而揭示了相声艺术与汉语言文字符号间的共生关系。     

简论汉语言文字与汉文化的关系

被人们称为中华民族的“第五大发明”的汉字,是世界上最古老的文字之一,且至今仍然是世界上使用人数最多的一种记录语言的符号系统。人类是“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代,”因而从汉字的本身就可以认识到中     

人类符号系统的演进─—文字的符号学探源

社会是人们交互作用的产物。符号是信息的载体和信息传递的媒介物。语言和文字都是人类符号系统发展的必然结果。文字是记录和传递语言信息的书写符号体系。构成文字符号的物化形式由记事图画演变而来。     

论汉字发展的阶段性

汉字是当今世界上赫然独存的表意文字。它起源于原始记事,而以图画记事为其生成基础。从符号学的角度看,汉字的能指(文字符号)与所指(词)之间既有诱导关系,又有任意关系,“既包括非常宽泛的诱导,又包括渗透到第二位的非诱导的诱导”,是一种具有混杂性的符号系统。现行汉字与古汉字是一脉相承的,古汉字是—个混杂的符号系统,现行汉字仍然是一个混杂的符号系统,汉字发展至今符号的基本类型没有改变.但是这并     

试评文字类型学中的"三相说"

周有光的文字类型三相说认为,文字有符形相、语段相和表达相,文字按表达相分为表形、表意、表音、意形混合、意音混合诸种.这种分类法是不科学的.文字符号具有能指(书面形体)和所指(语言及语音单位)两个基本要素.所指的性质是区分文字类型的主要依据,首先分为实符文字和虚符文字,然后从前者分出词字和语素字,从后者分出音节符号和音素符号.三相说的缺陷使它错误地把汉字和日文一同列入意音文字.日文混用汉字和假名,可说是实符虚符兼用的(或意音)文字.汉字是只用一套符号的实符文字(表意文字),虽吸收了少量外来词,但决不能说它已具有表音文字的性质.     

对比语言学及其应用

一、对比语言学的产生和发展 世界上任何事物的特征都是在与其他事物的比较后才显现出来,不经过比较就无法知道事物间的共同点和区别点。如语言和文字,是两种不同的符号系统。语言之所以不同于文字,其根本区别在于:语言是以听说的声音作为物质材料来传递信息的符号系统;而文字则是以读写的形体作为物质材料来传递信息的符号系统、语言是随着人类社会的产生而产生,文字则是在语言的基础上产生的。这就是经过比较得出的结论。     

论汉字发展史上的三次转折

由记事图画逐渐演变为抽象的符号,并与语言音节相对应,这就是汉字的起源。在中华文明史上,最早称得上文字的符号是甲骨文。甲骨文与记事图画的本质区别就在于它已成为了记录语言的符号。甲骨文后来演变成金文、大篆,金文和大篆的形体结构松散而不稳定,且地区差异大,尚未定形。汉字第一次成为规范定型的符号是秦代的小篆。汉字形体结构的最终定型是兴起于汉代的隶书。隶书以后,汉字形体结构再无多大变化,延续至今。     

论索绪尔的"任意性"与汉语有形符号的特异性

从文字系统考察 ,索绪尔关于语言符号“能指与所指的联系是任意的”理论只适用于拼音文字系统 ,不适用于表意文字系统 ,汉字———这一有形符号与所指称的对象有着内在的联系 ,非任意的 ,且有其自身的特异性 ,即 :象似性、理据性、文化性     

《说文解字》"肖"声符字研究

文字是语言的符号,汉字作为记录汉语的符号,是最重要的辅助性交际工具。声符不仅标记汉字的读音,而且在一定程度上是探求语源的重要依据。本文以《说文解字》中的19个"肖"声符字为研究对象,对其进行考释,通过分析从"肖"得声的字,探究其核心义和词义发展演变的规律。     

汉字有必要从制度上进行改革吗

文字改革包括文字制度的改革和文字内部的整理、简化两个方面的内容。汉字的改革也包含这两个方面的内容。对于整理和简化汉字我国语言学界的认识比较统一,而且在整理和简化汉字方面取得了显著的成绩。对于是否从制度上改革汉字则有两种不同的意见:一种意见主张从制度上改革,废除汉字,实行拼音文字;另一种意见只赞成进行文字的调整和改进包括简化汉字和整理汉字,推广普通话,以汉语拼音方案为汉字的辅助工具,但反对拼音文字。我赞成后一种意见。我认为要从根本上改革汉字制度是没有必要的。