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韦伯的法社会学思想极其丰富,他从社会的不同角度对法律进行考察,提出众多的基本概念和观点,至今被人类广泛运用,对社会产生了深刻影响。本文对韦伯的法社会学思想作了概括,对其成就及缺陷均作了剖析 相似文献
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明代行政立法以绝对君主专制为核心,表现为行政体制中的权力制衡和官吏法中的以法治吏。从立法本身而言,成熟稳定的行政体制和全面发达的官吏法足以达到良法标准。但在法律实践中,法的运作失当和法文化的偏失却使得行动中的法无法达到遏制吏治腐败的效果。 相似文献
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以往我们一般把精通历史传承下来的文本看成学术大师的标准,并带有社会宗法性地把目光指向在这种文化传承链条中占据老师地位的人.由于特定的社会历史事变和西方学术大师现象的冲击,关于学术大师的上述确认规则已经失效.但是,在历史观念的痕迹的干扰下,新的学术大师概念并未随之确立,从而导致中国学术界学术意识的集体迷惘.因此,应该尽快确立赋有文化进取精神的学术大师的原创标准. 相似文献
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从社会学的角度考察,美国人也存在着三种对待法律的叙述:法律面前的求助者、法律游戏的参与者、面对法律困境的反抗者。当下的国人对待移植而来的法律,存在着一定程度上的水土不服。对美国与传统中国的法治观念进行一番比较,对于完善我们的法治建设有所裨益。 相似文献
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通过社会学视角的考察,自我具有社会性,自我实际上是一个处于关系之中的自我;权利也是社会化的权利。从而,对作者和著作权的概念也必须从关系的角度进行重新解读。数字和网络技术对版权保护制度提出了一些挑战,比如临时复制、私人复制、Google数字图书馆的复制等。面临这些挑战,有必要对传统的版权保护制度进行反思和重构。传统著作权法以复制权为中心。在网络时代,著作权的中心是直接实现作者社会价值的传播权而不是复制权。 相似文献
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从社会学的视角解读了潜规则的形成机制,潜规则是权力、利益和传统相互博弈的产物。解读潜规则的目的是为了消除潜规则的负面影响。 相似文献
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万艳红 《河北工程大学学报(社会科学版)》2010,27(2):115-116
文章从法社会学的角度详细探究了私力救济所产生的社会根源和其它成因,提出应在法律的许可限度内,允许公民在一定规则和司法的合理引导下,通过私力救济解决问题,使公民合理地享有私权自治处理纠纷的权利与可能. 相似文献
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儒家和谐社会观以"和为贵"、"天人合一"等和谐思想,重视以人为本,倡导人与自然的和谐.设想建立一个安定有序、公平和谐的理想社会.从社会学的理解视角卜看,它重视社会内部人与人之间的互动.强调人的群体性、社会的组织性、以及社会结构体系的可调节性.因此,和谐社会,如果用社会学来理解,可以分成两个方面:一是社会内部个体之间的互动和谐;二是通过社会整合,实现社会整体上的和谐. 相似文献
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法律研究与社会理论之间的关系总是以矛盾的方式而存在,且常常令人难以清晰地厘定。本文要阐释的主题是,造成法律研究与社会理论之间关系的矛盾和法律作为一种重要的社会现象而被社会理论所思考的原因何在,以及当下社会理论在法律研究中的价值是什么,进而思索在社会科学与社会理论的专题研究中所引起的各种质疑,并初步尝试分析因法律国际化的理论研究和超民族国家的法律生长所引起的一系列重要问题。 相似文献
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老年人监护法律的产生与发展与其社会适应性密切关联,用法社会学方法对老年人监护进行调研。本文以宏观与微观数据统计法阐述老龄化发展趋势。以调查问卷法获得老年人的实际生活状况及现实需求,反映老年人总体的社会适应性;以个案访谈法了解老年人的个体活动能力及决定能力,窥探老年人的社会参与度指标。通过研究发现老年人监护立法理念不科学、立法体例不完整、适用标准不全面与配套措施不到位等问题。 相似文献
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以法社会学进路分析当下中国社会的男性自杀问题,集中在自杀者的个人动机、对自杀行为的社会反应以及群体行动激发男性自杀等面向,明确民众对自杀的态度逐渐由惶恐、回避,转向对个人尊严、生存状态的考量。在我国,群体表达意见以及相关的过激行动均已呈现出由利益驱动型向气场驱动型的转化,血气也就成了这些事件中男性自杀的重要因素。从血气对群体性事件的引发作用、群体性事件又转而催化血气的作用力度进而导致男性自杀这一作用模式为切入点,可以为男性自杀的防治开示出一条可行路径。 相似文献
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《中华人民共和国食品安全法》(以下简称《食品安全法》)的出台,虽从法律制度上明确了我国的食品安全监管体制,明确了相关部门的监管职责,但仅仅依靠食品安全立法,难以解决我国食品安全监管领域中存在的突出矛盾和问题,更难以从根本上消除食品安全隐患。食品安全法规的管理与发展需要法社会学,解决我国现实的食品安全法律问题需要依托法社会学,实现食品安全除了通过加强食品安全立法,理顺食品安全监管体制外,还需要在法社会学的指导下,进一步明确监管责任,进一步加强监管力度等多措并举。 相似文献
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姚俊廷 《山西高等学校社会科学学报》2013,25(4):67-70
"婚姻法解释三"第七条、第十条无意于侵害婚姻的伦理本质,推进或构建所谓的"契约"式婚姻;也不是漠视目前中国"从夫居"的婚姻现实,忽略性别间事实上的不平等。法律只是行为的底线。婚姻法是私法,人们完全可以通过协议更好地安排自己的生活。"婚姻法解释三"对房产权属的配置所直面和要解决的主要问题,毋宁是如何在离婚率增加、房价畸高、判决标准不一的情形下,为离婚时的房产权属争议提供公正、统一的司法判准。 相似文献
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传播社会学视野下的山寨文化 总被引:2,自引:0,他引:2
山寨文化是当下后现代主义"去中心化"社会文化变迁中的一个表征,其形成和发展有着必然性、合理性和一定的正面意义.现代大众传播模式加快了山寨文化传播的进程,促进了社会观念和行为的变迁.因此,对山寨现象应当仔细区分和鉴别,消除消极因素和负面影响. 相似文献
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在法律法规涉及相对较少的中国高等学校中,人们在许多问题的处理上遵循着一些久已形成的“潜规则”。这些“潜规则”中的很多内容是违背公共道德准则的。本文列举其中二三并利用功利主义的相关理论进行深入分析。 相似文献
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毒品问题的社会学透视法 总被引:7,自引:0,他引:7
毒品问题是当前世界范围内的一个严重社会问题,社会学对社会问题的解决有着独到见解和视角即透视法,且各种理论方法各抒己见、见仁见智。这些独特的视角形成对毒品问题的五种透视法,分别是:社会病理透视法;社会失控透视法;价值冲突透视法;越轨透视法;标签透视法。这些理论成果对我们解决毒品问题有着现实的指导和借鉴意义。 相似文献
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伏尔泰是重要的资产阶级启蒙思想家。其法社会学先驱思想认为:社会的形成和国家的建立是没有经过订立契约的,是“自然演进”过程;国家和法律的出现是各种社会因素和自然因素长期相互配合的结果;同情和正义是社会的基础和普遍的理性原则;在东西方法律文化的比较研究中高度赞誉东方法律文化、特别是中国儒家传统文化,同时指出崇古崇上、缺乏民主精神,是中国封建社会发展缓慢的原因。 相似文献
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在信访制度改革的讨论中,大多数论辩聚焦于比较法学范畴,结果法的理念受到一统法制和司法独立等主张的局限,很难获得理论上的大突破。但在法社会学的视阈下,我们不仅摆脱了法的工具主义和形式主义的思维限制,而且在信访制度的立足点和发展难点中找到了法的社会关切与社会包容的范性,以及贯彻社会法思维的信访新机制搭建方向。 相似文献