词坛皇后 婉约宗主——李清照词于清代的接受与影响

李清照的词以其独特的艺术风貌誉满词坛,宋人对李清照词已有认同,誉其为“易安体”,明代词论家认为她是词之正宗。清代词学复兴,清人对李清照的词也是格外推崇的,词论家们推之为词坛的皇后,婉约派之宗主。从宏微观接受以及传播的角度对李清照词于清代的接受与影响进行了分析,指出李清照词正是在清代完成了由体入宗再到派的历史定位,从而最终确立其在词史上的经典地位。     

略论辛弃疾在词史上的地位

如果以繁星满天的星空来比喻词史的话,那么,辛弃疾的词就是一颗放射着熠熠异彩的巨星;如果以百花竞放的花园夹比喻词史的话,那么,辛弃疾的词就是一株色香殊特的奇葩。辛弃疾是屹立在词史上的一块丰碑,他的贡献只有从词的发展这个视角才能够看得清楚,作出恰当的评价;也只有这样才能对辛弃疾有综合的、全面的认识。这里试着从词史发展的角度,对辛弃疾在词史上的地位略作论述,以就教于专家、学者。     

李清照词之画意

诗和画历来有着相通之处。李清照是以词名世的 ,同时由于社会风气的陶冶和家庭环境的影响 ,她在绘画方面也有很高的艺术修养 ,于是有意无意地将绘画的手法、技巧包括形象、气韵、色调及运笔运用到填词当中 ,故使得她的词具有浓厚的画意。     

李煜在中国词史上的贡献与地位

李煜是南唐的末代皇帝,在五代十国诸雄割据的动乱时代,他既无并吞天下的雄图大略,也无继承父祖基业的守成之才,终至亡国被俘,客死他乡。李煜是一个多才多艺的才子,对书法、绘画、音律、诗文等均有一定的造诣,尤以词的成就最高。其词感情真挚细腻,风格委婉伤感,语言清新自然,在题材与意境上均突破了传统＂艳词＂的窠臼,形成了自己的风格特点;李煜词的出现扭转了晚唐五代“花间派”无病呻吟、雕章镂句的形式主义词风,为词这种艺术形式的发展做出了巨大的贡献。在中国词史上,李煜词具有上承晚唐、下开两宋、承前启后、继往开来的重要地位。     

椎轮为大辂之始——敦煌民间歌辞在词史上的地位

敦煌石窟和敦煌遗书的发现,是人类文化史上石破天惊的大事。陈寅恪先生早在一九三○年就指出过:“敦煌学者,今日世界学术之新潮流也。”敦煌学是多学科的群体学问。壁画、雕塑、建筑、宗教、民俗、音乐、舞蹈、诗词,乃至寺庙文学,官府文学和上述的这些方方面面所反映出的政治、经济和科技,几乎都是一门相对独立而又互相联系的学科。仅就敦煌遗书而言,就有着非常广泛、非常丰富的内容。敦煌文学的研究是最早的,也是卓有成     

李煜词的思想性艺术性和在词史上的地位

<正> 李煜的词,主要是李煜后期的词,即亡国俘归宋朝后的词,都完全是叙述自己的事,抒发自己的情的词。这是和前此所有词人的词大不相同之处。前此词人的词都没把自己作为词的主人,而且词的内容都限于闺情离绪个人间的悲欢离合。以托名于李白被誉为百代词曲之祖《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词来说吧,主人公都是闺中离妇,而不是作者自己,词的内容也全是怀人忆远。温庭筠作了七十多首词,(全唐诗收了五十九首),使词这个文学形式,得到了进一步地发展,可是他的词的主人公也全是妇女,而不是自己。韦壮、牛峤的词也如此。李后主国内的冯延巳《全唐诗》收他的词七十八     

宋婉约派词的再认识

一宋词与唐诗元曲明清小说一样,是中国文学宝库中闪闪发光的明珠,使正统文学宋诗显得逊色。然而荣誉究竟属于谁?是宋词中的婉约派还是豪放派?当代词论家往往褒豪放贬婉约。夏承焘先生的“读词随笔”(《文学遗产》1980年第1期)就很有代表性,几乎把婉约词说得一无是处,题材狭隘,感情病态,语言纤巧。仿佛可以得出这么个印象:是一个辛弃疾为宋词打下了大半天下。人们要问,如果没有北方少数民族的入侵,没有爱国主义词篇的崛起,宋词是否能够在文学史上取得一席地位?没有辛弃疾宋词又怎样?如果偌大的一块丰碑全是碎砖烂瓦堆起来的,只靠稼轩词这么一块基石,我看那是经不起历史风雨冲洗的。如果说宋词之所以大大超过宋诗是因为有辛弃疾有豪放词,恐怕说不通。因为拿稼轩词与陆游的爱国诗篇相比,谁高谁低就很难说,应该说     

李齐贤在朝鲜词史上的地位和影响

李齐贤是朝鲜词史上最重要的词人之一,也是成就最高的词人之一,他的词对朝鲜后世词文学的创作产生了极大的影响,这种影响集中表现在三个方面,首先是开创了以词写景的文学范式,其次是开创了以健笔写豪情的词风传统,再次是树立了朝鲜特有的词学理念。李齐贤在朝鲜词史上的影响主要是积极的,但消极的影响也存在,不过瑕不掩瑜,无损于他在朝鲜词史上的崇高地位。     

论李清照词的理性之光

李清照是中国文学史上独树一帜的文学家,她在宋词这一园地里所栽培的一朵艺术奇葩,摇曳近千年依然芳香不减、韵味弥深.追求爱情幸福的心灵呼唤,社会变乱、国破家亡的痛苦悲伤,使李清照的情感世界经常处于一种激荡状态.她在词作中淋漓尽致地描绘了她的这种内心世界.蕴含在她的词作中的种种感情,冲激着、交融着,形成一股色调丰富而以衷怨为主的情感洪流,生生不息,奔流至今.其感人力量,千百年来,使多少“堕情者醉其芬馨”(?),引起强烈的心理谐振和情感共鸣.因此,诸多论者都以为李清照词的恒久魅力是     

论雅正说在词史上的价值和地位——《南宋词论三题》之三

<正> 长期以来,有这么一种观念,认为文学的“俗”是大众化的标志,“雅”则是脱离大众的;宋词是结束在提倡雅正的张炎等人的手里,所以是词的雅化导致了词自身的衰落。这样,词论中的雅正说历来也就受到过分的贬低。这种情况是应该引起注意的;对雅正说这一词学中内涵极为丰富的重要的理论课题是值得深入进行讨论的。词的雅化是两宋词的发展的趋向,而词论中的雅正说则是南宋词论的中心命题,它     

韵书在音韵学史上的地位

韵书在中国小学史上占有重要的地位,它是汉语音韵学者的重要研究对象.在很多学者的心目中,汉语音韵学的研究内容首先就该是韵书韵流、韵书内部结构的演化、分析、综合等等。     

湖南在抗日战争史上的地位

湖南在抗日战争史上具有极其重要的地位。表现在：一、湖南各界民众在抗战爆发后开展了抗日募捐、创办抗日报刊杂志等诸多抗日后援活动，成为抗战初期的大后方。二、从湖南的战略地位、中日双方兵力配备、会战次数及规模、影响等可知，湖南是抗日相持阶段的正面主战场。三、芷江是中国近现代史上首次由馒略者向中国乞降洽谈的地点。四、湖南是众多抗日精英的故乡，这是湖南人民对抗日战争的特殊贡献。     

李清照词的创作本色——兼论如何正确评价李清照词的社会价值

李清照的词可称“心态词”,其突出特征是,处处着眼于描述诗人作为出身宋代仕宦家庭的知识妇女对理想执著追求而失落、迷茫以至于愁肠百结的忧患心态。在艺术表现上,它的情景布设常是随着审美感觉走,“铺叙”的描写方法,类似午“意识流”、“感受流”。李词的写心态,不仅在艺术上是“超前”的,而且以折射的方式蕴含了丰富的社会历史内容。     

音情之悲与词体之尊——李清照《词论》新探

李清照《词论》梳理词史,从本质上说,并非要做一种文学史层面的学术考察,而是为她提出词“别是一家”的尊体观念蓄势。音律问题只是李清照勘察唐五代北宋词史的学术基础,而在音乐和歌词中抒发悲哀情感和张扬凄美意识,才是李清照心目中的填词高境,而李清照自己的词也是以带有文人气质的悲音悲情和深意远韵为主导的,以此可见李清照理论与创作的一致性。李清照强烈的女性意识和尊体观念,决定了她的批评只能是以否定为基本方式。李清照不取传统文学批评“摘句”的批评模式,而注重在清理词史的过程中来论定词人得失,更具理论的涵盖力。她的著述视野既有创作者的理论自审,也有接受者的审美需求和研究者的条贯分析,其中更融入了女性的冷静细密和恢复词体本原之尊的使命意识。     

别是一家——李清照词论及词作

被人尊为“婉约正宗”的李清照是我国古代文学史上著名的女词人。她强调诗词分畛,词当属诗之外的“别是一家”,它的主要特点是文雅、协律、典重、故实、铺叙,在文学史上产生深远的影响。她不仅是一位高妙的理论家和鉴赏家,更是一位词作大家,她以自身的创作实践有力地佐证了她的词论。     

李清照词的美学价值

在我国源远流长的历史长河中,古典文学作品丰富多采,有成就的作家灿若群星。但由于封建社会“重男轻女”的思想长期禁锢着人们的头脑,以致女作家寥若晨星。在我国十一世纪的宋代,李清照却以词人的身份步入文坛,以她那洋溢的才华和争雄文苑的词作,受到人们的重视,而被评为“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”誉者誉,毁者毁,也有那种正统思想严重的道学先生们加以斥责的:“作长短句能曲尽人意,轻巧     

李清照词的色彩描写

五彩缤纷的颜色是大千世界万种生机的面容。碧海蓝天、黄沙黑土、绿水青山等自然景色,无不以色彩瑰丽而令人赏心悦目。纵观世界万物,其形象无不有色,其景境无不带彩。没有色彩描绘,形象无法展现,意境无法开拓,内含的情感也难     

论李清照的咏梅词

古往今来咏梅的诗词歌赋众多,李清照评"世人作梅词,下笔便俗".故本文在对李清照咏梅词研究进行梳理的基础上,试图从易安词对咏梅词这一文类写作空间的拓展角度进行分析,以此揭示词人对咏梅词做出的独特贡献,品味其梅花词的"不俗"之处.     

略论李清照词的艺术风格

历来评论宋词,采用婉约、豪放的说法.但开始的时候,并不是指词的风格,而是指词的“体”或“派”.将唐宋词分为婉约、豪放两派的最早是明代张(纟延)(南湖),他在《诗余图谱》中推出秦少游、苏东坡两人分别为婉约、豪放的代表作家.张南湖说:“婉约者欲其词调蕴籍,豪放     

论李清照的咏梅词

古往今来咏梅的诗词歌赋众多,李清照评“世人作梅词,下笔便俗”。故本文在对李清照咏梅词研究进行梳理的基础上,试图从易安词对咏梅词这一文类写作空间的拓展角度进行分析,以此揭示词人对咏梅词做出的独特贡献,品味其梅花词的“不俗”之处。