青海的蒙古旗考述

蒙古人在元代开始徙居青海,以后陆续迁入的部落有和硕特部、土尔扈特部、喀尔喀部、辉特部、绰罗斯部等五部,白佛独部不属于蒙旗。在康熙三十六年始设二十八蒙旗,并设亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公等世袭爵位。     

努尔哈赤政治思想及时代特征

努尔哈赤成长于女真向阶级社会过渡的历史性转折时期，　结束部众纷争、达成建政一统的历史趋势促成并强化了其王权专制思想。后金政权建立和女　真社会的发展进程表明了努尔哈赤驾驭潮流顺时随势的进步作用。而１６２２年进占更先进的辽　东地区后，努尔哈赤确定的“八和硕贝勒共治国政”的军事民主制的政治体制，却是其政治　思想的大倒退。这是女真社会进步迅速而氏族社会平均、公平、民主、联合等传统仍有较强　影响在其头脑中的反映，也是八旗制下贵族势力均衡发展而国家公共权力相对不发达的结　果，更是努尔哈赤晚年知难而退，老英雄困于新问题艰于应付的经验主义的时代局限。而他　的权威与局限却给皇太极以及其后的清代政治造成巨大影响和产生严重的消极后果。     

颇罗鼐年谱

公元18世纪,是西藏社会风云变幻莫测、战乱频仍的年代.这一时期,西藏出现了一位叱咤风云的杰出人物。他就是赫赫有名、屡建功勋的爱国民族英雄——颇罗鼐.颇罗鼐一生历经数次战争。其中主要有:反击准噶尔军侵扰西藏的斗争(1717年);协助配合清军围剿青海罗卜藏丹津的叛乱,防止其战火蔓延西藏的战斗(1723年);平息西藏地方上层噶伦间争夺权势的斗争(1727年)等等。他总是坚定不移地站在维护祖国统一、维护民族团结的立场上,尊重清中央政府,禀承朝旨办事,故深得清廷的倚重和赏识,累官至台吉、扎萨克一等台吉、孜本、噶伦、固山贝子、贝勒、多罗贝勒、郡王等等。     

北宋王朝治理青海方略

北宋立国，并未实现真正意义上的全国统一，东北和北方是辽国，西北有西夏和六谷，河湟吐蕃等部。其后厮建立青唐政权。今青海省其他地方为互不统属的部落。北宋王朝对青海的治理方略，随着形势的变化，尤其针对厮势力的强弱，真宗、仁宗时期和神宗、哲宗时期前后呈现出不同特点。大致说来，主要有四个方面。一、结好推恩牵制西夏北来为笼络河湟蕃部，“抚宁部落，务令安集”。政治上，“擢其酋长授以节，策其首领等级命官”①，对蕃部首领各种官职，授以不同爵位，使共击西夏。经济上，“诱之以货物”，“辇金帛以慰其心”，即以经济实力为…     

论后金努尔哈赤政权与朝鲜王朝的交涉及其影响

1616年,建州女真首领努尔啥赤建立后金政权,并展开了与朝鲜的外交交涉.朝鲜在后金政权外交和军事手段的威胁下,被迫采取对明朝和后金政权实行"事大"与"交邻"并重的政策,并建立金、鲜外交关系,从而对东北亚后金、朝鲜和明朝三边关系产生了重要的影响.     

《宋史·阿里骨传》笺证

阿里骨为董毡养子,系北宋时期河湟吐蕃政权第三任赞普。阿里骨作为非唃厮啰家族的人物,继承唃厮啰政权的"赞普"之位并长期执政,一方面证明阿里骨具有超常的个人能力;另一方面这一致命缺陷让阿里骨统治的唃厮啰政权走向衰落,他的统治也成为青唐吐蕃政权由盛转衰的转折点。     

也谈“王子”是青唐吐蕃的王号

日本学者铃木隆一认为青唐政权的王号是"唃厮啰",青唐国王不称"王",而是以"王子"为其国主号.汤开建反驳了铃木氏的观点,指出青唐政权的王号不是"唃厮啰",并进一步提出了青唐政权的首领称"王"或"国王",并非"王子".文章通过仔细分析史书记载,并结合敦煌藏文文献,认为:青唐政权的首领并不是称"王"或"国王",而是称"王子".     

试论清代盟旗制

从努尔哈赤到乾隆,清代最高统治者经几代时间才完全征服蒙古地区。在漫长的征服过程中,清朝统治者们逐渐认识到征服和驾驭蒙古,对于他们的统治及其政权巩固的重要性,并在总结历代王朝统治经验的基础上,结合蒙古地区的社会经济及宗教文化等,掺合满族统治者的统治办法,制订了一系列统治蒙古地区的政策和制度,诸如实行联姻,驾而驭之;大兴黄教,因俗而治;封赐爵位,使之臣服;诸多禁令,限而治之;设置盟旗,重分其力等等。这些政策和制度,环环相联,有如一张大网紧紧套住蒙古地区,达到有效驾驭和统治蒙古的政治目的,诚如清帝康熙所说:“昔秦兴土石之功,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为巩固。”清朝历代帝王为统治蒙古地区用尽了心机,收到了历朝统治者想做而做不到的成效。本文论述的盟旗制是清政府统治蒙古地区各项制度的一环,从中也可以窥见其全貌。     

中国少数民族政权的产生和性质

民族政权是少数民族经济、文化发展的必然产物,它的形成具有多方面的因素。民族政权的性质因时代和与中原王朝的关系而不同,并且处于不停的变化之中,总的趋势是和中原王朝的联系越来越紧密,由独立政权经结盟政权向藩属政权转化。     

清代中央政府对西藏行政管理的财政支出

本文主要探讨了清廷对西藏行政管理的财政支出问题,分析研究了驻藏大臣的设立与财务审核管理、爵位与俸禄、赏赐与罚没、台站支出、赈灾支出、铸币管理、管理贸易和矿业等方面的内容,从而说明财政对清廷在西藏的行政管理及施政水平的影响.     

试论古代少数民族政权与祖国的关系

在我国悠久的历史发展过程中,曾经出现过许多少数民族建立的政权。其中,蒙古族建立的元朝,满族建立的清朝,都统一了全国。此外,还有许多少数民族建立的政权并没有统一全国,他们统治的范围或大或小,存在的时间或长或短,所占的地区或在内地或在边疆。这些政权在历史上也都是属于中国境内的政权,是我国历史不可分割的一部分。本文试以我国北方某些民族为主要例子,就古代少数民族政权与祖国关系中的几个问题,谈谈极为粗浅的看法,不当与错误之处,希望同志们批评指正。     

羁縻与渗透:抗战时期国民党政权处理西北民族问题策略透视——以1937年甘肃卓尼事变为例

1937年8月,甘肃卓尼发生藏族土司杨积庆被害事件,围绕此一事件造成的权力真空,中央政权、地方政权、地方实力派与藏族各界展开博弈。抗战方兴,中央政权对待边疆民族宗教问题的策略是努力保持大后方稳定,而地方实力派鲁大昌却力主改土归流,藏族上层人士则居间折冲,实际上主张保留土司制度。地方政权借助军事威慑,恩威并用,以保留形式上的土司制度羁縻藏族上层,以建立地方政权系统逐步进行渗透。     

乌兰县蒙古族宗教生活的变化及其社会原因考察

乌兰县蒙古族宗教生活的变化及其社会原因考察先巴乌兰县共有蒙古族５８１６人（１９９４年底统计数），主要分布在巴音、铜普和赛什克３个牧业乡。在历史上，乌兰县蒙古族分属原和硕特部的西前旗（今铜普乡一带）、西后旗（亦称“柯柯贝勒旗”，今赛什克乡一带）和北左末...     

清代的满汉民族关系与满族的阶级关系

一、清军进关后民族关系的暂时紧张在一六二七年,中原地区爆发了农民战争,汉族内部的阶级矛盾是当时全国的主要社会矛盾。在东北地区,满族贵族奴役汉人,并三次带兵进关掳掠,民族矛盾在这一地区也是非常突出的。从一六四四年三月农民起义军推翻明朝封建政权,吴三桂请求多尔衮出兵援救;清军进关镇压农民起义军,继而进攻南明政权,就形成了清军、农民起义军、南明政权的直接冲突。在持续的斗争中,这三种势力之间的关系,得到进一步的调整,标志着当时社会的主要矛盾的变化。     

论述蒙元时期的畏兀儿

公元9世纪中叶(840年),建立在漠北草原的回鹘汗国政权,由于内乱而天灾人祸连绵,外而强邻黠戛斯逼击,无力抗御的内忧外患,招致溃败覆亡,四散遁迁。其西奔的所谓15部属众,集体迁往河西走廊、天山南北及葱岭西一带,与早已驻牧该地的宗支汇聚,得以立足并定居。历经唐末、五代和宋辽金几个朝代,300几十年时间,繁衍发展以至强盛,曾先后建立了三个以回鹘为主的地方政权势力,即;河西甘州回鹘政权,西州(或高昌)回鹘“亦都护”国,葱岭西回鹘喀剌汗王朝。到13世纪中期,这几个回鹘政权,在不同时间     

从草原文明向游牧、农耕混合型文明之演变——论康熙朝清廷与蒙古各部之关系

康熙朝的蒙古政策是在继承清初历任政权统治政策的传统基础上的大胆创新。他从政治、经济、文化等发面加强了蒙古各部同清中央政权下各民族的融合,以此来为统一而非一统的国家提供坚强的统治基础。更为重要的是康熙朝的统治从历史观上讲,推动了各蒙古文明的进程。法律的强化、文化的推广、科举制的实行、农耕的引入、政权参与的扩大等方面的努力促进蒙古各部从单一的游牧式牧业文明向游牧、农耕混合型文明的转化,并使之取得了很大的经济与文化成就。     

党项鲜卑关系再探讨

党项族是以鲜卑部落为统治阶层、以羌族部落为主体的民族。其中心拓拔部是鲜卑秃发部与乞伏部的后裔,在南凉、西秦政权灭亡后,他们加入吐谷浑,出于凸显与当时北方最大鲜卑政权北魏的关系,但又在某方面以示区别的复杂心理,而将部落名改为"拓拔",既与北魏拓跋部音同,而又字异。吐谷浑政权衰亡后,拓拔部进入党项之中,成为其部落中心,并联合了当地的折掘、乙弗等鲜卑部落,共同构成了民族的统治阶层,控制着当地诸羌族部落。     

关心少数族群企业家的成长——介绍德国学者托马斯·海贝勒教授的新书《凉山彝族企业家》

德国著名学者托马斯.海贝勒教授的新书《凉山彝族企业家》已经在2005年10月由民族出版社正式出版了。这本书讲的是少数民族企业家的发展状况,但是在更深的层次上又与我国整体民族关系的发展态势密切相关。在西欧的“民族主义”思潮和“民族-国家”政治建构以各种形式传播和推广     

堪钦·嘉木样协巴心传大弟子——色·昂旺扎西生平及其传承传略

一、色仓源流 18世纪初期的青藏高原,正处在政治纷争的动乱之中,当时,游牧在甘、川边境的和硕特前首旗贝勒岱青和硕齐察罕丹津(藏文史料中称:吉昂德吉亲王)内受罗卜藏丹津不时侵袭,外受日益壮大的夏河黑错、扎油一带藏族部落起兵反抗,内外交困。力摆脱困境,他求助于格鲁派寺庙集团势力,以图利用宗教实现“兴黄教以安众蒙古”之宏     

论北魏前期对各族降附者的政策

从道武帝拓跋珪到孝文帝拓跋宏迁都改制为北魏的前期,是北魏统一黄河流域和巩固政权的时期。 淝水战后,前秦政权瓦解,黄河流域又陷入分裂割据局面。鲜卑族拓跋珪于登国元年(386年)春天即代王位。复国后的代政权,处在各少数民族政权包围之中,拓跋珪相继战