苏联一些小民族集团民族文化发展的几个主要阶段

人类的历史是一部包括一切有人迹地区的民族进化和民族转化过程不断发展的历史。这些过程的深度和强度是由社会经济、政治、文化和其他因素决定的。大民族和小民族集团的接触对民族过程有着非常重要的意义。小民族集团往往渐渐成为正在形成的或已经形成的部族和民族的组成部分,并给它们溶合于其中的那个民族共同体的语言、人种类型、物质和精神文化以明显的影响。民族过程的进行,在古代和中世纪通常是缓慢的,在近代其速度加快,到现代则达到特     

东北亚古代民族白色崇尚初探

东北亚古代民族在长期的历史发展中,文化互相交流,互相融合,逐渐形成了独具区域特色的东北亚文化。东北亚各民族在文化上有许多相似性、相通性,尤其在色彩的感受、审美、喜好和崇尚上,形成了具有共同特征的尚白习俗。     

古代浑河地区民族族系嬗变及其文化特征

浑河是辽河最大支流,也是"辽河文明"集中的核心区域。古代民族文化是"辽河文明"的一朵奇葩。从最初汉族、濊貊、肃慎、东胡"四大族系"各领风骚,到后来"满汉"民族格局确立,这里的民族族系经历了时间和空间上的不断演变。本文主要探讨古代浑河地区民族文化在发展过程中出现的频繁的更替性、"汉文化"持续的向心性、融合与杂糅等特点。     

壮族发型和头饰演变

壮族发型和头饰演变黄润柏发型和头饰是人类文化的重要组成部分，是人类发展到一定阶段的产物，并且随着社会的不断发展而变化着。不同的发型和头饰形式，不仅与人们的生产生活密切相关，而且蕴含着丰富的文化内涵，反映着特定民族的文化心理、审美趣向以及民族间的文化交...     

民族地区走向现代化的战略选择

建国以来，少数民族地区的社会主义现代化建设取得了巨大成就，其发展进步之迅速是前所未有的。然而，民族地区走进现代化的进程也是艰难的，特别是民族传统文化与现代化存在诸多不适应不协调的地方，使民族地区的现代化面临许多困难和挑战。如何从民族地区的历史和现实出发，选择适合本地区特点的现代化发展战略，具有至关重要的意义。一是以文化观念的变革为轴心，推动经济文化的整体变革与发展。所谓经济文化的整体变革与发展，是指一个地区在人类新的科技革命条件下，以新的社会现实生产力系统构造为手段，以生产力发展为动力直接推动社…     

东北古代民族文化特征论略

东北地区自古以来就是少数民族的聚居区.在漫长的历史岁月中,肃慎、东胡、氵岁貊等各族系的人民互相融合,并不断发展与中原各民族的经济文化交流,最终共同铸造了独具特色的东北古代民族文化.这一文化的突出特征表现为剽悍的民族性格,勇于进取的民族精神,开放的文化体系.在多元一体的中华文化格局中,东北古代民族文化以刚劲质朴、雄健豪迈、清新自然的风格为中华文化的发展注入了新的生机与活力.     

试论发展中的我国民族考古学

民族考古学是我国现代考古学的一个分支。本文对民族考古学的定义、理论及方法等问题作了阐述，认为民族考古学的任务是研究人类文化的发展过程，并运用民族志资料，采用类比和验证方法，构建某一特定地区由考古学文化所展现的具体群体的社会生活和精神世界。民族考古学产生的理论前提是文化人类学理论中的新进化论。     

上林壮族拾骨葬考察和探讨

丧葬习俗,是民族文化的一个有机组成部分。它的发生和发展,与古代民族的社会生产力状况、社会形态、婚姻制度、文化传统、宗教信仰和心理素质等息息相关,也与民族间的文化交流密不可分。一个地区、一个民族的葬俗,犹如镜鉴,既可直接体现一个地区,一个民族本身的气质,文化状况或地方特色,又曲折地反映了该地区、该民族内部的社会关系和生产力状况。因此,对它的考察和研究,是了解这个地区或民族的一个重要环节。     

东北亚古代民族的出现与分布

一、东北亚古代民族的出现东北亚地区较为恶劣的自然环境，不具备人类发源地的基本条件。目前考古学与民族学界普遍认为东北亚远古人类是从中国中原地区迁徙而来的。大约在5万年以前，即旧石器时代晚期．作为人类东北群蒙古利亚大种族一支的北方蒙古利亚种群由中国的华中、华北向东北、西北、阿尔泰、西伯利亚及通古斯河流域迁徙，到1万年左右，远古人类的足迹遍及东北亚的各地，从蒙古草原到中国东北平原，从古伯利亚到库页岛、从朝鲜半岛到日本列岛。远古人类为了生存在漫长的迁徙过程中，分批、分伙地在各自相当的地域居住下来，他们在劳…     

论民族文化与校园文化和谐共生的实施与价值

为了顺应民族地区基础教育课程改革需求，湖北省近年来在民族地区中小学开展了以“民族文化进校园”活动为抓手的民族团结教育活动。为此，省民宗委、省教育厅专门制定了工作标准，并采取了典型示范、培训骨干等方式，促进了民族文化与校园文化的结合，推动了此项活动实践水平的提高。这项活动，弥补了国家课程设置的不足，传承了优秀的民族传统文化，凸显了校园文化的民族特色，推动了学校素质教育的不断发展。     

民主改革前藏族婚姻制度

作为一种为人类所独有的社会文化现象，婚姻与人类的历史同步进行。自从有了人，便开始了婚姻行为。随着社会的发展，婚姻在具体的实施过程中不断习俗化、理性化、社会化、规范化，进而形成制度。然而，在不同的社会形态下，人类婚姻制度的内涵不尽相同，即使在同一社会，不同民族乃至地区，婚姻制度在表现形式等方面亦存在一定差异。因此，从婚姻制度入手，考察一个民族乃至地区人际间的相互关系，显然是一件十分有意义的课题。本文拟就民主改革前藏族婚姻制度作一番剖析。不妥之处，敬祈识者雅正。一通用范围与扶例民主改革前，由于受生产…     

百越民族绘画史概说

百越,是古代居住在我国南方及东南沿海地区的民族。百越人民所创造的文化是我国古代文化的一个组成部分。因此,百越民族文化中的美术,也是中国美术史中一个不可缺少的部分。百越美术包括了百越民族的绘画、雕塑、工艺及建筑艺术等方面。本文则专述百越民族绘画艺术的历史发展轨迹。以根据百越地区古文化中发现和出土的绘画作品为主,并结合一些有关文献的记载,力求将百越民族绘画艺术及其特色作一探讨。以求抛砖引玉,并希望得到美术史和民族史的学者们的指教。     

新中国民族文化政策60年——纪念新中国成立60周年民族政策系列研究之六

文化是民族的重要特征.新中国成立60年来,党和国家的民族文化政策不断发展和完善,对我国的民族文化保护与发展起着至关重要的作用,对民族地区的经济社会发展起着至关重要的作用,对民族地区的民族团结和社会稳定起着至关重要的作用.     

论民族生境与民族文化建构

民族学经过一个多世纪的探索,逐步地达成了一个共识,建构一种文化并不是一件轻而易举的事情。文化是指导人类生存发展延续的信息系统,文化的建构是以所处自然生态系统为底本,以并存的社会生态系统为参照,文化这一信息系统不断偏离与回归所处自然生态系统与社会生态系统,在世代延续过程中逐步认知、积累其成败的经验与教训,并在传承的过程中不断地完善和丰富起来。民族以文化为分野,不同民族所处自然环境与社会环境互有差异,这就形成了民族生境的差异性,而民族生境的差异性也同样会建构出不同民族文化事实体系的差异性来。     

城镇化进程中民族地区群众艺术建设的新思考

民族地区城镇化建设在推进民族传统特色群众文化产业发展的同时,也为构建民族地区社会、经济、文化的融合奠定了基础。我国民族地区群众文化艺术建设工作起步较晚,特别是在民族传统文化传承与保护上,与民族地区经济社会发展还缺乏有效衔接和融合。为此,基于民族地区群众文化艺术建设实际,就发展民族地区群众文化建设重要性展开探讨,指出民族地区发展群众文化艺术建设的具体原则,并就发展路径和措施展开归纳,促进民族地区群众文化艺术建设工作科学、全面、有序开展。     

阳光洒满康巴高原——国家民委“中华民族一家亲”文化下乡甘孜行体验记

为了更好地服务于少数民族和民族地区,国家民委于2010年启动＂中华民族一家亲＂文化下乡活动,旨在通过送戏、送书、送医等活动,加强各民族之间的了解和交流,增进各民族间的文化认同和理解，不断从民族地区挖掘素材，汲取营养，引导创作出更多更好的精神文化产品，大力促进少数民族文化事业的繁荣发展。     

论湖南民族地区的制度创新

长期以来，湖南民族地区的经济发展都属典型的“资源比较优势、国家外源推动型”模式，即以民族政策为主形成的持续外源推力，凭借资源禀赋产生的比较优势，辅以优秀的民族传统文化，促进民族地区不断的前发展。这种计划经济体制下的经济模式随着经济体制与经济增长方式的根本转变，逐渐了失去生机与活力，使湖南民族地区原有的发展差距固化和拉大，发展后劲严重不足。民族地区经济发展的态势，客观上要求突破原有的“国家外源推动型”的发展模式，转而实施制度创新，启动内部活力，建立“内源驱动竞争型”的新模式。 制度创新是一个复杂的…     

城镇化进程中民族地区群众艺术建设的新思考

民族地区城镇化建设在推进民族传统特色群众文化产业发展的同时,也为构建民族地区社会、经济、文化的融合奠定了基础.我国民族地区群众文化艺术建设工作起步较晚,特别是在民族传统文化传承与保护上,与民族地区经济社会发展还缺乏有效衔接和融合.为此,基于民族地区群众文化艺术建设实际,就发展民族地区群众文化建设重要性展开探讨,指出民族地区发展群众文化艺术建设的具体原则,并就发展路径和措施展开归纳,促进民族地区群众文化艺术建设工作科学、全面、有序开展.     

论青藏高原地区文化地理研究中需要坚持的观点

青藏高原是我国文化生态和地理生态比较重要的地区,研究这一地区的文化地理要继承优秀文化成果,为民族地区的进步、发展和稳定提供智力支持,因而需要坚持马克思主义文化观,科学地研究青藏高原的文化源流;坚持将青藏高原文化研究放到中华民族大文化的背景之下并不断改革与创新;坚持人民创造历史的唯物主义史观并对这一主题深化研究;坚持各民族文化分类研究,以体现各民族的历史创造;坚持历史发展联系的观点,深化各民族文化交流研究;坚持世俗文化第一的价值判断,勇于触碰宗教文化中与社会主义核心价值观不相融的部分;坚持青藏高原是中国统一格局形成重要地理成因的研究等观点。以此观点研究青藏高原文化地理,方能够定位好青藏高原区域文化与中华民族文化的关系,反映好人民群众、各民族的历史创造和贡献,建设好各民族共同的文化家园。     

关於藏族文化发展分期问题

大凡一切民族,不管人数多寡,也不论历史悠久与否,都有自己的民族文化。倘若进一步考察,每一种民族文化都始终处於不断变化之中。正是民族文化的不断进化,才构成了人类文化的发展历史。从这个意义上讲,了解民族文化的发展进程,对于认识人类文化的演进,进而掌握其发展的某些基本规律,无疑将大有裨益。 藏族作为一个具有悠久历史的民族,在漫长的历史发展进程中,不仅积累了丰富的物质财富,而且也创造出广博恢宏的精神文化。诚然,藏文化与其他民族文化一样,并非一朝一夕所形成,而是在长期的生活和生产实践中创造并不断得以积淀、承传下来的,它经历了漫长的发展进程。关於藏文化的发展进程问题,迄今虽然很少有专文论述。然而,近年来在一些学者的著述和论文中,则不时有所述及,不少人还提出了自己的看法。例如,丹珠