论人物在叙事学研究中的功能性意义

传统的人物观注重人物的心理性特征,注重叙述为人物服务,随着俄国形式主义和结构主义等文论的出现,越来越多的人注意到人物作为叙述的参与者是如何为叙事服务的,关注到人物的功能性作用,中外文论家对此都有相关论述。功能性人物观的提出,突破了传统人物观的局限,也有着叙事学上的意义。它有助于更深刻地发掘作品的深层主旨。     

人物:虚构的生灵——论叙事学人物观

传统人物观关注人物的性格塑造、思想内涵,以及人物所属社会类型、道德价值和社会意义等,强调"叙述为人物服务"。而叙事学认为只有"人物"参与的事件才构成"叙述",所以强调"人物为叙述服务"。人物作为叙事的基本要素,具有两大基本特性:虚拟性和行动性。人物的行动是叙述的内在动力,推动着叙述往前发展,并且促进人物的生成。只有这样,才能真正认识到人物在叙述中的意义,并且从叙事学角度拓展对人物的研究:从人物的行动性出发去探寻人物在叙述中的各种功能性作用及其叙事学意义。     

论镜子式人物胡屠户的叙事功能

胡屠户是一个“镜子式”的人物。这面“镜子”承担了麻烦制造者、奚落训斥者、不离不弃者、见证者(看客)、寄生者、前倨后恭者的诸多功能,从而在叙事上创造了无与伦比的生动与复杂。     

经济学分析法学之理论功能研究

经济学分析法学具有自己的基本概念、研究方法和理论研究体系.就理论研究成果的着眼点和适用领域而言,经济学分析法学既可以作为经济学的流派,也可以作为法学的分支.站在法学的立场上、运用经济学的原理对法律制度进行效率评价的经济学分析法学理论是法理学的一个分支.经济学分析法学能够促进法律制度的有效设置和改革,其相关理论研究对于中国现代化具有不可忽视的现实意义.     

金圣叹的次要人物论

明清之际的文学批评家金圣叹在评点《水浒传》、《西厢记》时,提出了次要人物的概念,及与主要人物的关系,论述了人物艺术作用,探讨了塑造次要人物的基本方法等,这对建构具有中国民族特色的小说理论、小说美学是很有益的。     

叙事学研究

主持人语"隐含作者"是韦恩·布斯在《小说修辞学》(1961)一书中提出的一个重要的理论概念。在该书中,布思把"隐含作者"界定为以隐含的方式存在于文本中的作者的"第二     

略论人物命运的美学意义

人物命运是由围绕着某个人的社会的、自然的关系所决定的独特的经历、遭遇 ,是通过“偶然事件”暗示的“内在联系”。情节、性格描写纳入命运的轨迹 ,才产生丰厚和深刻的文学美学意义 ;命运演变超越作家的主观意愿 ,往往就是审美创造的超妙境界 ,命运的美学意义得到充分的显示。     

试论意识形态理论功能

自马克思恩格斯的《德意志意识形态》问世以来,意识形态领域就成为学术界研究的热点,对意识形态功能从不层面、深度、广度、空间、向度自圆其说,为意识形态提供了超前的施展空间,赋予了它崭新的活力。本文拟从对意识形态概念界定、功能整合以及影响等方面进行探究,以期使马克思主义意识形态始终是我国的一元指导思想,坚决抵制西方腐朽意识形态侵蚀。     

叙事学研究

早在古代,就已经有叙事理论家对诗歌叙事问题做过深入的思考。可以说,没有荷马史诗作为叙事理论的试金石,至少西方就不会有从柏拉图至热奈特与斯滕伯格等人研究叙事的传统。可以说,叙事理论的许多重大发展都与诗歌叙事分析有着密切的关系。但让人感到遗憾的是:当代叙事理论对于诗歌几乎只字未提。无论是经典的叙事学论著、专业     

叙事学研究

主持人语空间是叙事中的重要维度,但在传统的叙事理论中没有得到应有的关注。本刊对此一向非常重视,自"叙事学研究"专栏开办以来,就陆续刊登了不少有关"空间叙事"的学     

论哲学社会科学理论期刊的社会功能

哲学社会科学理论期刊具有社科理论创新、学术研究、宣传教育、信息和知识传播、创造社会效益和经济效益等五方面的社会功能     

阐释理论启发下的ESP教学

本文试从阐释理论所得的启发组织ESP教学,通过动机教育,发挥师生主观能动性,促进课程发展。     

明清小说评点对中国叙事学的意义

明清小说评点关于叙事方式的论述,指明中国小说的源头之一是史传文学,尤其是《史记》在叙事艺术上所达到的高度,影响了历代叙事文学,特别是明清小说。史传文学与明清小说在叙事方式上的血缘关系,主要表现在两者都是由一系列单元结构组成的,但明清小说又突破了《史记》的形式局限,形成一个以单元结构为基础的有机艺术整体。在这一发展过程中,《三国演义》《水浒传》和《金瓶梅》分别代表了三个不同形态的发展阶段,即由虚实相融到以虚为主以至完全虚构。这三部小说在创作实践上丰富并发展了中国叙事学,而明清小说评点则是在理论上予以总结升华,使其具备理论形态。     

台湾“鹅湖学派”的理论渊源、代表人物及义理走向

现代新儒学是20世纪中国哲学界的三大思潮之一。就这一思潮的发展来看,牟宗三以其"道德的形上学"将其推至高峰。在"后牟宗三时代","道德的形上学"能否延续下去成为一个迫切且现实的问题。自上世纪后半叶始,以《鹅湖》、《鹅湖学志》主笔群即牟门弟子为主体,在台湾形成为一个当代的"鹅湖学派"。这个学派继承宋代"鹅湖学派"的学术精神,接过牟宗三哲学的"香火",将现代新儒学继续向前推进。就义理来讲,这个学派诸学者既有共性的主张,从而使其形成为一个学派;也有不同的主张,从而表征出不同的义理走向。对这样一个学派进行研究,不仅可以梳理牟宗三哲学的迁延脉络,亦可为现代新儒学乃至整个儒学的下步发展提供借鉴。     

功能翻译理论的生态翻译学诠释

功能翻译理论的生态思想集中体现在功能翻译的翻译原则、翻译类型理论两个方面。     

真理的主体性与马克思主义理论的实践功能

马克思主义理论是检验实践的重要标准。马克思主义理论同任何真理一样具有主体性。真理是指经过实践检验了的、主体的认识成果与客观实际相符合的科学理论。真理的主体性是指真理被一定的实践主体所发现、创建、检验并实现其实践功能的特性。从真理的主体性视角阐释马克思主义理论的实践功能,有利于增强人们践行马克思主义理论的自觉性,为全面建成小康社会、实现中国梦,赢得共识、凝聚力量。     

系统功能理论视角下语言系统的互补关系探讨

在系统功能理论视角下,语言系统中的功能语言学同认知语言学是两大较有影响力的语言学流派。这两大语言流派始终旗帜鲜明的将语义置于其研究的核心。两大语言流派在多个研究层面上有其相通点,又存在不同之处。但功能语言学与认知语言学之间也并非互相对立,而是存在着互补的关系。     

叙事学研究主持人语

正如我们中国的情况一样,西方的叙事学研究近年来也是呈现出蓬勃发展的势头。2009年是西方叙事学发展史上极为重要的一年,在这一年中,叙事学研究无论是在理论建构还是在批评实践方面都取得了不俗的成果。本期叙事学研究刊发的尚     

话语意义研究的理论演进

话语意义是言语交际的核心,言语交际的全部问题就是如何表达和理解话语意义的问题。话语意义不仅是语言学的研究对象,也是语言哲学、认知心理学的对象,其理论演进反映出几个趋势:从结构语言学走向语用学,从语言学、哲学走向认知心理学,从静态解释走向动态解释,从外部的解释走向主体内在心理过程的揭示。     

电视剧中圆形人物的简约化与扁平人物的精致化

作者针对电视剧人物塑造上的特点，通过丰富的材料、精细的评析与有说服力的论证，提出了电视剧在人物塑造上的鲜明走向，即圆形人物简约化与扁平人物精致化，为关于电视剧人物塑造特点的学术研究提供一个有力前提。同时，分析了大众文化对电视剧人物塑造的作用与由此而来的艺术得失。