哈耶克社会规则生成理论研究

康德在思考人类认知能力时曾提出知识何以可能的疑问,社会规则作为人类文明和文化进化的产物,同样存在着社会规则何以可能的问题。哈耶克作为20世纪最伟大的古典自由主义大师,其学术进路受休谟、亚当·斯密、斯宾塞等苏格兰启蒙思想家的熏陶,以理性不及知识观为逻辑起点,在社会结构的发展领域提出了与其自生自发社会秩序理论相适应的无意识的、类似于生物进化的社会规则演化范式。从社会规则发生学意义上讲,哈耶克的演进论理性主义开辟了观察社会规则生成机理的一个迥异于笛卡尔建构唯理主义的新视角。     

哈耶克演进主义社会发展理论探讨

哈耶克关于"自发秩序"的基本思想,实质上是一种演进主义的社会发展理论.哈耶克立足于"理性不及"的进化论理性主义传统,反对对整体社会的人为设计,反对平均主义,反对政府对市场的过多介入.他坚信社会秩序是一种演进的自发秩序,而个人自由、法治与有限政府正是其赖以存在的三大基石.虽然其理论忽略了适当计划的必要性与可能性,并且在适用范围上存在一定的局限性,但在当今倡导科学发展观、构建和谐社会的背景下,哈耶克思想作为社会发展理论的重要资源之一,对我国社会的发展与进步仍具有重要的借鉴意义.     

哈耶克有限理性论的认识论基础

在认识论上,哈耶克受到马赫和康德的影响,尤其是康德的先验主义认识论对哈耶克认识论思想的形成,具有重要的意义.这种康德主义式的认识论,是哈耶克自由主义理论的基础,并由此引出其有限理性论.有限理性论是其整个自由理论的理论预设,哈耶克正是在此基础上展开了其宏大的自由理论的.这些理论对思考当代中国社会问题具有重要意义.     

哈耶克“商赋自由论”对人权研究的推进

获得过经济学诺贝尔奖的哈耶克,是西方学者中反对计划经济式社会主义的著名代表。他力主市场经济在资源配置优化中的无可替代性,认定作为自然演进过程的市场经济是人类社会生活自组织进化机制的主要承担者之一。本文由此提出,哈耶克从认识论上提出了人的理性有限,不可能对社会进行全盘计划,只能依靠市场配置资源的看法,基本上是对的;他把自由首先唯物地看成人对各种使用价值的需求被满足,导向并深化“商赋自由论”,也是对人权问题研究的一个重要理论贡献     

社会规则发生学探索——以哈耶克演进论理性主义为视角

秩序是事物存在的基本状态,也是人类认知的前提条件.社会秩序根植于自然秩序,社会规则是促进社会秩序形成的主要途径和方式.哈耶克作为20世纪最伟大的古典自由主义大师,其学术进路受休谟、亚当.斯密、斯宾塞等苏格兰思想家的熏陶,以理性不及知识观为逻辑起点,提出了与其自生自发社会秩序理论相适应的类似于生物进化的社会规则演化范式.社会规则生成的基本动力是利益博弈,社会规则的主要功能是实现个体及整体利益的最优化.社会规则是社会运行过程中调整社会关系稳定状态的概率函数,试错是社会规则演进的主要路径.     

解放思想的理论思考

1、人类社会和文化演进的历史，从一定意义上说也是一部立足人类自身实践活动不断地解放思后的历史纵观人类历史．可以得出这样的结论：人类社会和文化的递次演进是人从蛮荒蒙昧走向文明进步的显著特征，而人类思想的不断解放又是人类社会和文化递次演进的重要标志。在人类社会即将进入21世纪之际，以科学审慎而不是虚浮浅陋、求真趋实而不是急功近利的理性态度对不同历史层面解放思想的行为过程加以理论上的思考，无疑有助于促进人的思想现代化和行为现代化的双重实现。人类社会的演进是有规律的多层次推进的。最低层次的演进过程是生产工…     

哈耶克福利国家危机观评析

福利国家在经历了二战后的繁盛之后,于20世纪六七十年代陷入了困境.一时间,"福利"成了众矢之的,以致在西方形成了各种反福利的社会思潮,其中尤以哈耶克代表的新自由主义为甚.哈耶克从认识论与自发秩序取向论证了福利国家的内在危机,认为福利国家的政策设计违反人类有限理性而注定失灵,其势必阻碍经济繁荣,破坏自由社会,断送个人自由.对于哈耶克的这些探讨和论断,我们必须以马克思主义为指导做科学的分析和评价.     

浅谈哈耶克对“个人理性”的认识

哈耶克的“个人理性”观是哈耶克个人主义的基本构成要素之一。通过剖析哈耶克对伪个人主义“个人理性”观的批判，进一步阐明哈耶克所主张的真个人主义对“个人理性”的认识。     

个体活动的自主性与社会历史发展过程的自然性——马克思与哈耶克社会历史观的比较

马克思与哈耶克都是著名的思想家,他们的整个思想体系有很大的不同,但他们对人的个体活动自主性与社会历史发展过程的自然性关系方面的认识有许多共同之处,马克思是从历史唯物主义的角度来阐述两者的关系,而哈耶克用自发秩序演进理论来进行论述两者的关系,并得出了相似的结论。     

“和为贵”的文化传统与和谐社会建设

走和谐发展的道路,是当代中国的重要战略决策。中国丰富而又历史悠久的文化,为这一决策提供了精神背景和思想资源。哈耶克先生认为,“在某些方面,传统比人类的理性更为优越”,传统是“人类大部分知识之源”①。对中国这样一个有着极为辉煌的文化传统的国家而言,这一点尤其值得重视。