王夫之公正范畴之“合宜”内涵的三层逻辑

王夫之对公正范畴的界说有"合宜"的内涵,"合宜"内涵包含了三层逻辑:"和""顺""平"。首先,公正是"和"思维构造下的公正,公正的价值是公共的价值、公共的美和善的公正而实现天下公共的理想,具有和的大同理想特征;其次,公正是"顺"思维方式下的公正,公正的关键目标是宏图大业下的公正,进而实现家齐国治,国家发展具有公正的特征;最后,公正是"平"措施下的公正,公正的具体路径是调节个人利益而实现理欲共存,使社会具有均衡公正的特征。"和""顺""平"的逻辑演进,使公正内涵由理论向现实推进,达到具体实践的目的。     

王夫之公正范畴之“大公”内涵的三层逻辑

王夫之对公正范畴的界说有"大公"的内涵,"大公"内涵包含了三层逻辑:"大""公""理"。首先,公正是"大"思维构造下的公正,公正的范围对象是大面积、大范围的公正而成就天下大全,具有无疏漏的特征;其次,公正之门是"公"思维构造下的公正,公正的本质特征是公共利益下的公正而成就天下民生,具有无偏向的特征;最后,公正之门是"理"思维归结下的公正,公正的哲学归宿是至上之理而成就天下至善,具有无残缺的特征。"大""公""理"的逻辑演进,使公正内涵由现实向学理上推进,令人信服。     

大学生"敬业"教育的理路探析

"敬业"是社会主义核心价值观之一,"敬业"教育是高校思想政治教育创新发展的有效契机和重要任务,在分析"敬业"内涵的基础上,依据人的社会价值多寡和自我价值的实现程度将"敬业"分为三个层次,即遵守职业道德规范、认同职业价值和树立职业理想,并围绕三个层次开展社会调查,根据现实问题尝试构建包括职业道德规范教育、职业环境体验教育和职业生涯规划教育在内的"敬业"教育体系.     

职业道德与精神文明

我们党历来重视社会主义职业道德建设。党的十二大报告中指出:“在各行各业加强职业责任、职业道德、职业纪律教育”。同时提出“每一个公民都应当遵守公民义务、社会公德和职业道德,每一个劳动者都应当是社会主义精神文明的建设者”。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中,再次强调“在我们社会的各行各业,都要大力加强职业道德建设”。职业道德是社会主义精神文明的重要内容,加强职业道德教育,对     

论在知识产权犯罪诉讼中建立完善告诉才处理制度的必要性和方法

当前加强知识产权刑事诉讼制度的完善和创新应当首先建立告诉才处理制度,告诉才处理所体现的自力救济精神和知识产权的私法本质有相兼容性,为了保证此类案件的公正,应当设立检察监督制约制度。     

浅谈新闻记者的职业道德

任何行业都有职业道德规范。新闻记者从事着特殊的职业,有着特殊的使命,当然也有其特殊的职业道德。新闻职业道德是新闻从业者在职业工作中,应当遵循的最基本的准则规范。     

检察权延伸基层的诉讼权能配置——以《人民检察院组织法》的修改为背景

《人民检察院组织法》的修改应当定位于厘清检察权的内涵和外延,进而合理配置其各项权能并理顺运行模式。在梳理检察机关组织架构和权能配置过程中,给予派驻基层、社区检察室必要的"名分"极其重要,同时,赋予派驻基层检察组织全部的检察权能,尤其是以公诉权为代表的诉讼权能,有利于推进深化检警一体化司法改革。派驻基层检察诉讼权能需从三个层面进行配置:一是行使各项诉讼权能要以法律授权为前提,《人民检察院组织法》的修改为此带来契机;二是基层检察诉讼权能的行使遵循繁简分流原则,以轻微案件的诉讼为起点,循序渐进地配置完整诉权;三是通过试点先行的改革方式逐步实施基层检察诉讼权能。     

现时代女性职业道德理念与行为的基本取向──江苏城乡女性职业道德建设的实证调查

本研究报告对当代江苏城乡不同年龄、文化和性别职业群体的职业道德观念及职业行为取向进行了分层研究，分析了职业道德建设中的难点，探讨了女性职业道德建设应当遵循的原则，提出了女性职业道德建设的战略构想。     

我国高校法律职业道德教育探讨

法律职业道德是法律职业实现自我管理与发挥法治功能的途径和保证.高校法学教育应当承担起传授法律知识和培养法律职业道德的双重责任.当前,法律职业道德教育存在着学科地位不明确、课程流于形式、教材匮乏、师资薄弱、教学方法简单以及考核重视不足等问题.为此,高校法学教育应有针对性地采取提高法律职业道德教育的学科地位、加大教材研发力度、更新教学方法以及增加司法考试分值等改进措施.     

职业道德建设与社会心理分析

党中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议,给我国各行各业职业道德的培育指明了方向。要贯彻好这一决议的精神,加强职业道德的建设,从社会心理学角度来分析,我认为有下列两个问题应当引起重视。 一、培育健康的职业心理,强化职业的主体意识 职业道德,是对职业行为进行道德调节的特殊领域,是从事某一职业的群体成员职业心理的结晶,体现了这一行业特有的职业社会责任、职业荣誉与职业良心,并由职业舆论来加以     

马克思对资本主义社会不公正现实的批判

马克思的公正思想是马克思主义的重要组成部分,他通过批判资本主义社会的不公正现实从反面论述了公正社会的特征。马克思认为,资本主义社会最明显的不公正表现是两极分化和工人失业。两极分化是资本主义社会"一切非人性的生活条件"的产物,工人失业是资本主义社会"劳动供求规律成全资本专制"的结果,资本主义私有制是社会不公正的根本原因。要建立公正的社会,首先必须废除私有制。     

集体主义的公正内涵论析

传统话语所诠释的集体主义一定程度上存在公正价值缺失的状况,需要根据时代与现实的发展要求将公正的价值内涵注入到集体主义的价值诉求之中。集体主义的公正内涵主要有三个方面：基于权利平等的完全公正、基于分配正义的比例公正、基于共同富裕的均衡公正。当前,我们应当通过推进真实集体的制度化建设、保障并落实个人正当的权利与利益、构建有利于实现集体主义公正内涵的保障机制等途径积极实践集体主义的公正内涵。     

检察人事管理的制度反思及职业化重构

在"党管干部"的大原则下,长期以来我国检察人事管理紧紧依附在党政干部人事管理体制上,管理主体多元化、管理对象一体化、管理手段政策化、管理方式双轨化的特点相当突出,管理的实际效果差强人意.为确保检察权得到正确、高效行使,推动检察事业的健康、持续发展,在新的历史条件下,应当以分类管理为突破口,以提高队伍职业素能,规范竞争秩序,构建科学资源配置平台,充分激发干警主现能动性为根本目标,实现检察人事管理的职业化重构.     

把握廉政文化内涵 促进和谐社会构建

廉政建设需要文化的支撑,廉政文化具有时代性、先进性、道德性、政治性等内涵。应当准确把握其独特内涵,发挥其文化生态、精神土壤、价值导向和凝聚的作用,促进社会主义和谐社会的构建。     

中国古代职业观刍议

鉴于当前职业观存在的失范现象,从职业定位、职业选择和职业道德三个方面对中国古代职业观进行了解读和梳理:在职业定位上占据主流的是国家本位思想,在职业选择方面,中国古代职业观中存在着功利本位倾向,在职业道德上长期存在的是他律倾向.这些特征和倾向跟今天中国职业观迷失甚至沦丧问题有着对应性的联系.     

如何做好新形势下的基层检察办公室工作

基层检察院办公室是基层检察工作运转、承上启下、联系左右、沟通内外的枢纽,发挥着十分重要的作用。作为基层检察院办公室,必须紧紧围绕检察工作大局,结合本职工作实际,坚持与时俱进,在工作上既体现时代性,又要把握规律性和富于创造性。本文就如何做好新形势下的基层检察院办公室工作进行一些初步的探讨。     

论职业道德行为过程监督

职业道德行为过程监督,主要是指运用单位民主监督、社会舆论监督和职业良心自律监督对职业道德行为活动进行了解、评价和调控。职业道德行为过程监督的主体是职业单位、职业服务对象、职业人员及职业人员自身,等等。监督的对象,是职业人员的职业道德行为。监督的目的主要是创设一种使职业人员履行职业道德义务的客观环境,加强职业道德建设,形成良好     

能动检察的法理判断

能动检察源于能动司法.能动检察概念的依法确定、涉围的依法匡正、指导思想的依法树立、运行机制的依法设立,关乎“大检察”法律监督格局的形成和检察事业的跨越式发展.能动检察的终极目标是为社会提供优质、合格、公正的法律产品.     

浅议我国检察自由裁量权

目前我国检察自由裁量权主要是指酌定不起诉权。酌定不起诉权符合刑罚个别化原则的要求,它的存在与我国现阶段司法资源严重紧缺有着不可分割的联系,应当适当扩大我国检察自由裁量权的范围。     

论民事诉讼中的检察监督

2012年民事诉讼法确立了诉中检察监督制度,不过立法对诉讼中检察监督与事后监督的关系、诉讼中检察监督的对象、检察机关的诉讼身份、监督方式等都没有作出明确规定。事实上,诉中检察监督与事后检察监督关系的处理,必须要考虑诉讼中检察监督与事后检察监督之间的区别,并应当遵循强化诉讼中检察监督的思路。确立检察机关诉讼中监督的身份,必须遵循诉讼身份确定的基本原则,并以"诉讼中监督人"为宜;诉讼中检察监督的方式,必须与监督内容、客体相对应,采取多元化监督方式。