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4月25日,中共遂宁市委、遂宁市人民政府隆重召开遂宁市第二届哲学社会科学优秀科研成果授奖大会。中共遂宁市委书记席义方,市委副书记熊继尧、市委常委、社科系常务副主席杨群祥,市委常委、市政府常务副市长李太银及市人大、市政协的主要领导同志参加大会并对荣获一、二等奖的社会科学工作者授了奖。 相似文献
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伴随着共和国的成长,神州大地上春笋般地涌现出一代又一代可歌可泣的青年道德模范,尤其在人杰地灵的湖南,更是群星璀璨,英雄辈出。从舍己营救朝鲜儿童的国际共产主义战士罗盛教,到全心全意为人民服务的伟大共产主义战士雷锋;从力排障碍救列车而英勇牺牲的欧阳海、雷宏,到自觉践行共产党员先进性的黄勇;从当代优秀大学生干部李春华,到师德标兵盘振玉;从全国十大最受欢迎的人民警察吴干呈,到抗洪英雄陈淑秀;从全国诚实守信模范文花枝,到全国道德模范提名奖获得者黄国雄、赵明健……这些舍己救人、舍生忘死、舍生取义的英雄道德楷模,构成了富有… 相似文献
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中共南京市委常委学习中心组,从1989年11月以来,认真地组织了马克思主义哲学的学习。1990年5月5日、6日,举行了两天的学习心得交流。中心组各同志,以马克思主义哲学为武器,对市委和本人的工作作了宏观审视和理论总结,起到了务虚议政、提高思想、增强党性的作用。本期发表中共南京市委书记戴顺智、市委副书记包生华、市委副书记、市长王荣炳三位同志的发言。第5期续发市委副书记胡序建、李英俊和市顾委主任刘平同志的发言。 相似文献
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学习宣传道德模范是思想道德建设的重要手段,社会塑造的模范人物总是反映了时代发展需要的道德观念和能力要求,体现了人在自由发展过程中的阶段性特征.社会公众可以通过学习模范的道德行为,接受他们精神的熏陶,来提升和净化自己的心灵,成为具有新道德观念的现代人.但是,道德模范在转型社会中并没有发挥应有作用,其影响力在不断减弱是一个不争的事实.本文指出学习宣传道德模范的社会价值所在,也正视模范人物的现实遭遇,在分析道德模范影响力弱化原因的基础上,试图找出相关对策以培育出更多具有时代精神和较强感召力的模范人物,来推动公民的道德观念转化和社会良好道德风气的形成. 相似文献
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屈连璧先生是一位儒雅的学者,堪称学术楷模;屈连璧先生身正学高,是青年教师的良师益友;屈连璧先生亮节高风,堪为道德模范。 相似文献
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乐山市哲学社会科学学会联合会第三次代表大会于1990年12月11日12日在乐山隆重召开。参加这次盛会的来自全市51个学会、眉山县社科联的代表,以及特邀的代表共计181人。市委副书记、市长余国华,市委副书记陈德玉,四川省社科联党组书记、副主席陈国志莅临大会。 市委常委、宣传部长李吉荣同志代表市委、市政府在“努力繁荣社会科学,更好地为经济和社会发展服务”的祝词中,充分肯定了市社科联三年来 相似文献
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道德模范人物在一定意义上代表了一个国家或地区的道德水准,是全社会的道德标杆.评选表彰全国道德模范和感动中国人物是我国培育公民道德价值观的创新之举.通过树立道德模范人物,丰富了公民道德价值观培育的思想政治教育载体,为正确有效地引导社会主义价值观提供了道德示范,为培育公民道德价值观营造了良好的社会环境,奠定了新时期公民道德建设的文化根基.加强社会道德建设,提升公民道德价值观,就要向道德模范学习,大力宣传他们的优秀事迹,弘扬他们的品德精神. 相似文献
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社会主义制度是迄今为止最先进的社会制度 ,社会主义道德无疑也应是代表先进文化前进方向的道德。在建设代表中国先进文化前进方向的社会主义道德时 ,要注意把握三个问题 :1.道德建设的基本出发点 ,即“社会主义初级阶段” ,这是谈论问题的基础和前提 ;2 .新道德规范建立的若干原则 ,即义与利相统一、富裕与奉献相统一、合作与竞争相统一、自强与自律相统一、继承和创新相统一 ;3.领导干部要成为实践新道德的模范 相似文献
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2010年元月1日,寒风凛冽,寒气袭人。中共黄山市委书记王福宏在市委副书记程迎峰、市委常委、市委秘书长毕无非的陪同下,风尘扑扑来到黄山区谭家桥镇,为谭家桥发展把脉。王福宏一行在认真听取了区镇主要领导的情况汇报后,先后深入景点景区、村组和项目工地调研,并召开了黄山东大门谋划发展座谈会,就谭家桥的发展, 相似文献
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1月10日上午,琼州学院三亚校区项目举行开工庆典。省委副书记、省长罗保铭,教育部副部长章新胜,省委常委、市委书记江泽林,副省长符桂花、姜斯宪,省政府副秘书长陈国舜,琼州学院党委书记谭照耀,琼州学院校长齐见龙,市委副书记黄明荣,副市长郭保红等出席庆典。 相似文献
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《江西社会科学》2017,(1):132-143
明朝是旌表制度推行的成熟阶段。明朝前期为宗室旌表的空白期,形成旌表不及宗室之制;明朝中期为宗室旌表制度确立的摇摆期,正统、成化年间出现宗室旌表,正德年间初步建立宗室旌表制度,嘉靖中期以后对宗室道德模范皆旌表,又定制加以否定;明朝后期为宗室旌表制度确立时期,万历以后对宗室道德模范皆旌表,并确立制度。明朝后期的宗室旌表除了此前的孝顺节烈类以外,捐助钱物、体国恤民等忠义善行类成为主体。明朝宗室旌表制度的建立,与明朝中期以后宗室地位待遇日渐衰弱、道德法律水准迅速下滑、社会风气由俭入奢以及皇帝个人性格乃至国家形势走向等有密切关系。明朝宗室旌表制度的建立,是新规代替旧制,是皇权的胜利,它维护和巩固了明王朝的统治。 相似文献