马克思主义哲学是“看家的本领”

李亚彬撰文指出,看家本领对于一个人来说,是安身立命之本。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律,是指导人们认识世界、改造世界的最有力的思想武器。历史唯物主义作为揭示人类社会发展一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,为我们提供了科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。     

深刻理解马克思主义哲学与社会主义的关系

根据党中央的要求,当前在加强理论学习中,首先要认真学习马克思主义哲学。这里联系当前学习哲学的意义,谈一谈马克思主义哲学与社会主义发展的关系问题。 马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义,是作为工人阶级的科学世界观和方法论而诞生的,是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。     

学哲学与用哲学

马克思主义哲学——辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的理论基础。马克思主义的三个组成部分:哲学、政治经济学、科学社会主义,哲学居于领先地位,缺乏哲学,便无从认识政治经济学和科学社会主义的问题,无从组成它们的理论。马克思主义哲学——辩证唯物主义与历史唯物主义,是科学的世界观和方法论,是社会和自然界一切事物的发展规律的最高概括。学习它和掌握它,才有可能正确地认识和解决世界上万事万物的问题。学习它和掌握它,才有可能正确地确立自己的世界观和人生观,才不会在茫茫的人生大海中迷航。     

学习马克思主义哲学 全面贯彻党的十五大精神

马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的科学世界观和方法论,是指导我们进行革命和建设的强大思想武器。当前,在全党和全国人民学习十五大精神的热情很高,贯彻落实十五大精神的决心很大的形势下,提倡各级领导干部学习马克思主义哲学,掌握科学的世界观和方法论,对于准确领会和全面贯彻党的十五大精神是大有好处的。     

论习近平文化思想的逻辑架构、实践方略与重大意义

习近平文化思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,继承和弘扬中国共产党百余年来宣传文化工作优良传统与宝贵经验,契合历史发展潮流和新时代实践要求,内涵丰富、全面深刻,标志着中国共产党对文化建设和发展规律认识的新高度。习近平文化思想既是理论形态的世界观,也是实践形态的方法论。坚持以习近平文化思想为指导,建设中华民族现代文明,必须坚定文化自信、秉承开放包容、坚持守正创新、坚持系统观念,才能更好地担负新的文化使命。     

马克思主义哲学视阈下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论源起于马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化,内蕴着强大的哲学逻辑和哲学意志,其理论内核是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。挖掘“六个必须坚持”中蕴含的马克思主义哲学思想,深刻剖析、领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法是用哲学思维和哲学智慧引领社会发展的重要路径,是推进实践基础上理论创新的应有之义和必然要求。     

历史唯物主义的史学功能——论历史事实·历史现象·历史规律

唯物主义历史观是我们观察当代现实问题的立场、观点、方法,也是我们研究历史的基本理论和方法论。历史唯物主义既包括对历史过程的本质的认识,即我们通常说的历史本体论问题;也包括我们如何认识历史,即历史认识论、历史方法论和历史价值论问题。二者在历史唯物主义中是统一的,不存在对立的问题。根据历史唯物主义观点,可以概括地说,历史事实具有一次性、历史现象具有相似性、历史规律具有重复性。不能正确理解历史事实、历史现象和历史规律各自的特点及其内在关联性,就不能确立正确的史学理论。     

新时代的发展哲学

发展哲学是理论化、系统化的发展观,发展观是人们关于社会发展的根本观点、根本看法。在发展实践的推动下,发展哲学演进到了新时代。在新的思想语境中,新时代具有中国特色的马克思主义发展哲学所应采取的一个合理的主导性形态,就是习近平发展哲学即习近平系统化、理论化的发展观。习近平发展观是以习近平为主要代表的中国共产党人关于新时代中国社会发展的根本观点、根本看法。新时代的发展哲学深刻揭示了人类社会发展的一系列重要规律,这些规律主要包括人类社会和平发展规律、共同发展规律、人类文明交流互鉴规律、创新发展规律、协调发展规律、开放发展规律等。新时代发展哲学还深刻揭示了发展格局的重大变化,在经济全球化浪潮中,社会发展的全球格局逐步形成,全球格局表征着人类社会进入全球发展阶段,它是发展的人类主体、人类利益、全球场域的统一。     

历史唯物主义与我国的改革实践

唯物主义历史观即历史唯物主义的创立,是马克思实现哲学思想根本革命变革的标志。它作为一门关于现实的人及其历史发展或人类历史发展规律的科学,是科学社会主义的直接理论基础。我国的体制改革,是社会主义社会实行自我完善和发展的一种伟大实践,其理论基础当然也只能是历史唯物主义。但是历史唯物主义作为一门科学,并没有穷尽人类历史发展规律的真理;相反,它仅仅为我们提供了一种认识社会与人的科学方法论基础。它要永葆青春活力,其内容就必须随着人与社会的发展以及社会体制改革实践的发展而发展;否则,它就不可能成为改造社会、改造人自身的方法论基础。因此,关于体制改革与历史唯物主义的关系问题,可以大致分解为这样两个紧密相联的问题:     

学习恩格斯批判继承德国古典哲学的方法——读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的体会

<正> 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义宝库中的一部经典著作。它既是我们学习马克思主义哲学原理的基本读本,又是我们学习哲学史方法论的极好教材,是熟练地运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究哲学史的伟大范例。在今天重温恩格斯从德国古典哲学的发展中总结出来的历史经验,将有助于我们了解实践和认识。政治斗争和哲学斗争的关系,有助于我们学习并运用批判继承方法,从而提高哲学史的研究水平。     

关于两个基本点的哲学思考

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的科学世界观和方法论。它是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的锐利思想武器,也是今天指导我们建设有中国特色的社会主义实践的理论基础。江泽民同志指出,“要提倡认真学习和研究马克思列宁主义,毛泽东思想基本理论,特别是学习和研究马克思主义哲学,掌握科学的世     

科学发展观的哲学底蕴——合规律性与合目的性的统一

人类创造历史的活动是合规律性与合目的性的统一.科学发展观是我们党在尊重客观规律的基础上提出的,它突出了新时期发展的特点,凸显了"以人为本"的价值理念,强调了发展的全面、协调与可持续性.从哲学意义上说,科学发展观是党对社会主义社会发展规律认识的升华,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是辩证唯物主义与历史唯物主义合规律性与合目的性相统一的理论典范.     

关于人类社会发展规律的法哲学阐释:习近平法治思想的原创性贡献初论

深刻理解与论述习近平法治思想的原创性理论贡献,这是新时代中国法学界关于习近平法治思想研究面临的一个重大问题。马克思的两个伟大发现之一,就是揭示了人类社会发展的一般规律。基于习近平法治思想对于人类社会发展规律的法哲学阐释,深入探讨习近平法治思想对马克思主义法治理论发展的原创性贡献,我们可以看到,习近平法治思想站在世界历史的高度,创造性地阐发马克思主义法哲学关于人类社会发展规律的基本原理,悉心把握人类法治文明发展趋势,科学揭示人类法治文明发展的多样性统一规律和交流互鉴规律;创造性地提出“人类文明新形态”的重大命题,深刻确证当代中华法治文明亦即中国特色社会主义法治文明历史性生成的内在必然性;创造性地论述构建人类命运共同体的崭新理念,为重构全球秩序体系确立了价值基石,指明了人类文明进步的前行方向,从而彰显了科学法治理论逻辑的真理性力量。     

历史唯物主义方法论探索

历史唯物主义方法论探索董德刚恩格斯说过，唯物史观是“我所主张的观点的一个核心问题℃。我们要坚持和发展马克思主义，无疑必须在这个“核心问题”上多下功夫，历史唯物主义方法论研究就是这种努力的一个方面。这是因为，长期以来，人们往往把历史唯物主义基本原理和历...     

科学发展观的哲学意义

党的十六届三中全会提出的全面、协调、可持续的发展观,具有重大的哲学意义。它体现了马克思主 义唯物辩证法关于矛盾论的基本原理,体现了历史唯物主义的基本思想,实现了唯物辩证法的基本要求,符合认识发 展的规律,意味着党对发展问题的认识更加科学。     

经济学之树怎么结出了哲学之果——评张一兵教授《回到马克思》一书

《回到马克思》的主题是在“经济学语境”中解读“哲学话语” ,即把历史唯物主义的来源归结为早期资产阶级政治经济学的所谓社会唯物主义。然而社会唯物主义是马克思在《黑格尔法哲学批判》中创立的 ,正是这一社会唯物主义才使马克思进入经济学研究。作者所指认的资产阶级政治经济学的所谓社会唯物主义 ,不过是对其学科方法论和认识方法论的错认 ,资产阶级政治经济学的哲学方法论恰恰是社会唯心主义。历史唯物主义产生于时代的现实生活、已有的思想材料和马克思的个性倾向等综合因素 ,资产阶级政治经济学树上结不出历史唯物主义哲学果     

蒙古族古代战争史研究中的几个问题初探

1 研究蒙古族古代战争史,必须坚持以马克思主义的基本原理为指导思想。马克思主义的基本原理,首先是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论,要求我们对待自然界和社会的一切事物与现象,应从客观实际出发,按照事物发展的客观规律,全面地辩证地进行认识和掌握。同时,对于社会的发展,要从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的相互矛盾运动中去认识和掌握。研究战争史,也必须坚持运     

加强全党的马克思主义哲学教育

马克思主义哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是由辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的科学体系,是整个马克思主义科学学说的理论基础。认真学习和研究马克思主义哲学,掌握马克思主义的科学世界观和方法论,从而更好地领导全国人民建设有中国特色的社会主义,是摆在全党面前的一项重要任务。因此,必须充分认识全党进行马克思主义哲     

关于构建节约型社会的哲学思考

自然界是自在自为的世界,它的现存状态和模式是其自身亿万年来自然发展的结果,而且它的这种存在状态和模式依然在恒久地、不断地处于自我整合和调节之中。它的每种资源配置,都是有其存在的合理性和变化的规律性的;循环发展是社会发展规律的合理表现。同自然界一样,节约也是社会发展的规律性表现;科学节俭是生命规律的理性反映。至于人自身来说,其节约意识和行为受到规律性的支配,就更是不言而喻的了;因此,只有把建设节约型社会提升到经济社会发展本质的规律性认识上来,才能真正提高人们认识节约型社会和建设节约型社会的自觉性和自约性。     

立足当代实践 发展唯物史观——本刊邀请部分哲学工作者召开专题讨论会

1987年11月18日,本刊编辑部邀请在济的部分哲学工作者,举行“唯物史观的当代发展”专题讨论会。会议围绕着历史唯物主义的研究对象和体系结构、历史唯物主义发展的突破口和途径、历史唯物主义的当代任务、发展历史唯物主义的科学方法、十三大提出的“生产力标准”、马克思主义的社会自然历史过程论和科学的社会价值等问题进行了热烈的讨论。现将部分同志的发言摘要刊登于此,以飨读者。为了把历史唯物主义的研究引向深入,本刊从这一期开始,设置“唯物史观的当代发展”专栏,结合自然科学、社会科学以及两者结合而生成的综合学科和边缘学科的新理论、新成果,紧密联系我国现代化建设和改革开放的实践经验,就历史唯物主义的对象、体系、结构、规律和范畴,以及建立历史唯物主义理论体系的方法论原则等问题,进行新的探索,以丰富和发展历史唯物主义,更好地指导我国的社会主义现代化建设。欢迎广大读者,尤其是正在搞这方面研究的同志踊跃赐稿。