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杨敏 《西昌学院学报(社会科学版)》2012,(2):36-38
在魏晋南北朝时期,寒士特指贫寒的读书人。事实上,寒士作为一个特殊的群体,是一直存在的。《浮生六记》这本书恰恰是寒士生活最好的体现,在书中,沈复以自己的生活为主线,记述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。可以说,《浮生六记》用深情直率的笔调写尽了当时清中叶的寒士生活,并深刻反映了产生这种生活方式的原因。 相似文献
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谢招敏 《福建论坛(社科教育版)》2004,(Z1)
“千里冰封,万里雪飘”,那在北国之冬司空见惯的风光,对南方人来说却是难得一见的奇迹。南国的冬天是温暖的,在我的记忆中有且仅有二场美丽的飘雪。一场降临在我的童年,一场洒落在我的青 相似文献
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林高明 《福建论坛(社科教育版)》2005,(8):7-10
落日熔金.夕阳的余晖柔柔地抹过稀疏的林梢,风留下一阵微弱的叹息.时常沿着龙眼树林来到小土坡去看看落日,听听鸟音,散散心,也发发呆.其实早就越过了“斜阳正在,烟柳断肠处“的感伤,也早无“落日楼头,断鸿声里,江南游子“的悲慨……我愿意顺着夕晖触抚唐诗宋词的余绪,如品茗似饮酒,一点一点一滴一滴地渗入心腑.白杨萧萧,枯草凄凄.…… 相似文献
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林高明 《福建论坛(社科教育版)》2005,(7):7-10
落日熔金.夕阳的余晖柔柔地抹过稀疏的林梢,风留下一阵微弱的叹息.时常沿着龙眼树林来到小土坡去看看落日,听听鸟音,散散心,也发发呆.其实早就越过了“斜阳正在,烟柳断肠处“的感伤,也早无“落日楼头,断鸿声里,江南游子“的悲慨……我愿意顺着夕晖触抚唐诗宋词的余绪,如品茗似饮酒,一点一点一滴一滴地渗入心腑.白杨萧萧,枯草凄凄.…… 相似文献
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孙明璐 《青春男女生.妙语》2009,(5)
Double,真没想到,你还记得我。我以为几年没有联系,你会将我慢慢遗忘。万圣节前夕,我收到你寄来的信,当时简直不相信自己的眼睛。信中简单却真诚的问候,就好像你的性格一样透明。记忆中,那个阳光的午后,你的笑容,依然清晰。还记得军训吗?我们刚刚认 相似文献
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本文以《傲慢与偏见》为蓝本,参考《傲慢与偏见》的六个汉译文本,从英语“时”的对应,“体”的对应,以及对“V DV le-1(了-1)”和“V le-1(了-1) DV”的具体分析入手,分析“了-1”英汉互译过程中的翻译策略,指出“了-1”在不同语义及语境下的具体方法,并对其理论依据进行了详尽的阐述,以期从理论方法和具体操作上对虚词翻译带来某些启示。 相似文献
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郑成功 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2005,7(6):55-56
厄尼斯特.海明威这一名字是与“战争与勇气”、“爱与暴力”、“美与死亡”这些名词相连的。《战地春梦》这部作品就是典型的例证。本文通过对海明威在《战地春梦》中象征性地使用天气、人物和道德化的风景,以及他在小说结尾部分所下的大量功夫等的分析,深刻剖析其艺术价值。 相似文献
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正教育,是人类自身生生不息的精神生产和文化进步的实践活动,它的出发点和归宿都指向人类的幸福。它的进程不应该只是单纯的痛苦,幸福体验应该伴随着整个教育的始终。教育,与其说是在召唤幸福,毋宁说,教育是在与幸福牵手,正是在这个意义上,对于儿童,校园生活才是他生命的确证,学校才是他憧憬的福地。无痕的教育,顾名思义,首先指的是没有伤痕的教育,再次指的是淡化或不落痕迹的教育。也只有这样的教育才是教育的真正目的,教育才真正实现她存在的价值和承担的使命,教育的目标是为了人的更趋完整的发展,从而促进整个人类社会不断前行,在人类社会不断前行的过程中使个体生命的幸福度愈加提高,享受教育带来的人类文明和进步。 相似文献