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安徽省社工协会婚介行业委员会自2005年12月28日成立以来,为积极推进该省有序、规范的婚介市场,做出大量的工作。为提高婚介行业从业人员素质,国家劳动和社会保障部与中国社会工作协会婚介行业委员会共同制订了《婚介师职业标准》,婚介行业人员今后都须持证上岗,婚介师将正式成为一种新职业。据介绍,婚介服务工作者职称分为:婚介员、助理婚介师、婚介师、高级婚介师四个级别。《全国婚介行业服务标准》将在今年6月出台。据介绍,根据国家标准化委员会和国家民政部的部署,全国婚介行业服务标准体系已列入国家民政部的民政领域标准体系建设的重… 相似文献
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正我们经常听到一句话,说婚姻是爱情的坟墓,现在我们一起来讨论一下:婚姻到底是不是爱情的坟墓,我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓。婚姻确实是一个难题。我曾经说过一句话,大意是:性别是大自然的一个最巧妙的发明,但是婚姻却是人类的一个最笨拙的发明,自从发明了婚姻这部机器以后,它老是出毛病,我们为调试它、修理它伤透了脑筋,但是到目前为止,人类智慧还不足于发明出一部更高明的机器,能够足以 相似文献
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《婚姻法》新司法解释的出台,有人说是乐了房产商,愁了丈母娘。以前,爱情没了’可以让房子票子来给女人安全感。可现在不同,新司法解释表明,离婚后,净身出户的不是男人而是女人,女人多年付出的感情、精力和青春都将打水漂。男人的离婚成本降低,是不是意味着会提高离婚率?女人是不是更加没有安全感了? 相似文献
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杨朴 《吉林师范大学学报》1998,(4)
贾宝玉与林黛玉见面好像久别重逢一般,是曹雪芹对性美、性感、性魅力的特别强调;情人原型的显示是爱情意义、爱情本真状态的敞开。贾宝玉与薛宝钗见面,玉和锁的出现,则是封建专制、伦理的象征,它暗示着他们的“良缘”是一种预先规定、一种别无选择、一种不可抗拒。整部《红楼梦》也是由这两种见面的矛盾即人的爱情与封建专制的冲突所构架和展开的。 相似文献
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一些婚介公司打着诱人的征婚广告吸引人,仔细阅读这些征婚广告,发现所言男士都是英俊潇洒的总裁、经理,有房有车,而女士都是漂亮美丽的年轻小姐。可这些信息到底有多少真实性?近日,济南某婚介公司的资深红娘姜梁欣(化名)向记者揭露了婚介业多种多样的骗人伎俩。 相似文献
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张红格 《陕西学前师范学院学报》2017,33(6):79-83
史铁生是中国当代最具哲学气质的小说家,《务虚笔记》已不是通常意义上的小说,它是哲学。但同时也是诗,是音乐。史铁生在这里建构了一个复调的多声部的世界来探讨爱情、命运、自由、平等、背叛等形而上的生命命题。通过贯穿全书的大型对话和微型对话,史铁生为我们展示了人性的丰富和复杂。 相似文献
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酷酸组合 《青春男女生.妙语》2006,(5)
没有爱情的面包会乏味,没有面包的爱情会暗淡;是量入为出,还是拼命打造,你的财商有多高?你是个理财高手吗?现在就立即让我们来做个小测试,看看你的理财能力是不是需要加足马力恶补呢? 相似文献
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董朝斌 《吉首大学学报(社会科学版)》1987,(3)
<正> 关于沈从文,曾经有过而且仍在不断出现种种误解,尤其是对他的爱情描写误解更多.我认为,沈从文决无意于做一个爱情小说家,尽管我们可以称他为中国新文学史上爱情描写的圣手,但他所作的努力是以爱情作为生命的主要表现形式来凸现不同文化形态,并做出自己的历史的审美的选择.正如沃罗比约夫所说:“爱情的艺术描绘和表现确实是一块神奇的结晶体,它使人们得以观察到任何时代和任何民族社会生活的本质特征;同时,借助于它的反射,爱情自身的实质也清晰地显示出来.”这样我们也就不难理解, 相似文献
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长期以来人们一直认为"林黛玉是封建叛逆",她和宝玉的爱情是建立在"共同反封建基础上"的。到底如何看待林黛玉形象,她到底是不是"封建叛逆",还是应该认真品味原著,勇敢地正视这个问题。从林黛玉的出身、经历,对封建教育的反映,对宝玉读书的态度,对爱情的态度几个方面可以看出:林黛玉不是一个封建叛逆。 相似文献
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吴晓旭 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):112-114
海岩小说是以写实手法表现浪漫的爱情,从而体现了对真善美的推崇和追求,善于在人生的苦难、困惑、痛苦和毁灭中寻求荚和发现崇高。通过描写爱的背叛与救赎的故事,为我们提供了一个后现代爱情的新境界。 相似文献
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谭桂芝 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1994,(2)
浅谈现代读书方法谭桂芝图书,是人类思想和劳动成果的记载,是人类社会和科学知识积累的主要形式。学习就要和图书结下良缘,从书中获得自己所需要的知识。但是,在知识“爆炸”的社会里,仅就遵循“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的“功夫法”是不行的。因为,一个人... 相似文献
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2010年4月,南京市西郊.石桥镇山西村的村民们怀着兴奋的心情对即将进行的村书记公推直选议论纷纷.“听说我们村马上来一个城里的女干部竞选书记”.“听说人家文化水平高着呢.还是个军嫂”.“我们村落后呢.也不知道这个女娃娃是不是真想在这里扎根!”…… 相似文献
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王长友 《南京工业大学学报(社会科学版)》1999,(2)
《长生殿》借传统的李杨爱情故事,描写了一对罕有的皇家夫妻的爱情在人间发生、发展、毁灭,又在仙界复活、长生的过程,描写了在这一过程中追求真挚、专一、永久的夫妻爱情的杨玉环与留恋多妻特权的李隆基之间的冲突,李、杨自身的爱情要求和他们的贪乐本性的冲突,李扬爱情和封建社会的冲突,揭示了合理的夫妻爱情与不合理的封建制度和封建道德观念的矛盾,表达了“愿教他人世上夫妻辈……永远成双作对”的夫妻爱情理想,是我国古代文学史上最杰出的夫妻爱情悲剧。她表达的爱情况,反映了我们中华民族的传统美德,对于“二三其德”的旧恶习和性自由之类的新时髦有针延意义。如果我们只注重《长生殿》中的几出政治戏而不能正视其爱情戏,是拣了芝麻,丢了西瓜。。 相似文献