回鹘族始末考辨

一、回鹘族的由来、成长及其发展回鹘在不同时期,有不同的称谓。最早见于《隋书》记载:初为韦纥,后来称袁纥,乌纥。唐初为回纥,后改称为“回鹘”。元、明时期为畏兀儿、清时为回回。据载:回纥出自高车族,高车与敕勒为同族,敕勒出自丁零族。(参阅《北史》高车传)南北朝时敕勒族有六个部落,其中有一个为袁纥氏,所以曾称“袁纥”。唐宪宗元和4年(公元809年),回纥首领“蔼道曷里录设弭施合昆迦可汗”遣使来唐。因唐玄宗(李隆基)天宝年间,唐政府曾借回纥兵平定“安史之乱”。回纥兵在此次战争中表现非常勇敢,尤其善于骑射,疾驰如飞,连战连捷,百战百胜,故这次来请唐帝国允许改称回鹘。取义为“回旋轻捷如鹘”。(鹘音胡,鸟名,羽毛甚美,首尾皆尖,善飞,春去秋来)据载:最初     

从《九姓回鹘毗伽可汗碑》汉文部分看唐代回鹘民族和祖国的关系

《九姓回鹘毗伽可汗碑》的全称原作《九姓回鹘爱登里罗汩没蜜施合毗伽可汗圣文神武碑》。其译意解释如下:“九姓回鹘”是回鹘最基本的氏族集团,它是以“药罗葛”为首的九个氏族组成的。“爱(ai)”,回鹘语意为月亮,是回鹘语以日或月对别人的尊称;“登里(tangri)”,意为天;“罗(da)”,意为在或从,用作名词词尾;“汩(qut)”,意为幸福;“没蜜施(bulmys)”,意为得到;“合(alp)”,意为英雄,“毗伽(bilga)”,意为智慧;“可汗(qahan)”,意为君主。因此,     

维吾尔族汉译名称源流考

关于维吾尔族名称,历史学家冯家升等先生曾明确指出:“古代突厥人也称维吾尔人为Uyghur,这有八、九世纪所立的突厥毗伽可汗碑、英武威远毗伽可汗碑及九姓回鹘可汗碑作证明。”维吾尔一名究竟是什么意义?有些历史学家是这样说的:“乌古斯(Ogouz)因欲奉一神,其族人以兵来攻。乌古斯会一部分近族与之战,败之,取数地,而成一强国之主,遂大会诸亲诸将及士卒而奖之,授来援之族人以畏吾儿之号。畏吾儿者,犹言同盟辅助之人也,此名遂为其后人之称。”另在拉得洛夫所著《福乐智慧》的导言中说:“(乌古斯可汗)信奉唯一的上帝,所     

高昌回鹘王国史中一些基本问题论证

高昌回鹘王国(856--1275)从9世纪下半叶起至13世纪70年代止,以吐鲁番盆地为中心,存在四百余年。它最初由原住在哈密至焉耆一带天山附近的回鹘人(原名乌护Oghuz 或乌纥Oghur)和840年从漠北鄂尔浑河流域回纥汗国(744--840)崩散后其中一支西迁至此的同族人相汇合而建立起来的政仅。在维吾尔族的历史上,高昌回鹘王国存在的时间最长,后来因经过西辽、蒙古和元朝的统治,牵涉各方的史料,史事复杂。本文仅对高昌回鹘王国研究中的一些基本问题加以论证,也为将要出版的《维吾尔族简史》古代部分某些章节作必要     

辽朝回鹘族女杰述律月里尕

一维吾尔族是我国一个十分古老的民族,一向是人才辈出、英雄辈出的民族。自公元745年(唐天宝四载)游牧在漠北鄂尔浑河流域的回纥怀仁可汗击杀突厥白眉可汗后,“回纥斥地愈广,东际室韦,西抵金山,南跨大漠,尽有突厥故地。”当时的室韦,位于今黑龙江上游一带,其南即为契丹。契丹主要游牧在辽河上游西拉木伦河一带,因而回纥汗国的东面实际是和室韦、契丹、奚相接。自755年的安史之乱以后,回纥势力更为雄张,契丹被迫依附于回鹘。所以《辽史·代卫志》称:“遥辇氏之世,受印于回鹘。至耶澜可汗请印于唐,     

关于漠北回鹘汗国早期历史中的两个问题

漠北回鹘汗国是维吾尔族的直系祖先回鹘人在我国历史上以蒙古高原为中心建立的强大政权。关于它建立的时间,笔者已在《论漠北回鹘汗国的建立》一文中作了专门的论述。文中把公元646年回鹘“酋帅”吐迷度自称可汗和模仿突厥官制建立起一套完整的职官体系作为漠北回鹘汗国的起点,认为吐迷度是汗国的创始人,汗国的历史应当从公元646年写起。这样做与把公元744年骨力裴罗率部灭亡第二突厥汗国自称可汗并得到唐朝的承认作为     

读赤峰市出土的古回鹘文碑铭

读赤峰市出土的古回鹘文碑铭乔吉（Ｃｏｙｉｊｉ）我们要识读的是古国鹘文碑铭。“回鹘”一名为汉籍对唐代游牧在漠北蒙古高原一带古代维吾尔族的称呼。据回鹘文研究家们的说法，当时他们使用的文字是古代突厥文①（蒙古学研究家们所称之鄂尔浑文）。中世纪中期，回鹘汗国...     

《唐对回纥“赐币十二车”证误》实误

《唐对回纥“赐币十二车”证误》实误许廷桂《中国史研究》１９９５年第４期《唐对回纥“赐币十二车”证误》一文称：《新唐书·回鹘传下》“敬宗即位之年，可汗死，其弟曷萨特勒立，造使者册为爱登里汩没蜜施合毗伽昭礼可汗，赐币十二车”一段记载，“显然是唐对回纥赐给...     

漠北回鹘碑铭与汉文回鹘史料比较考证

回鹘是中国历史上一个重要民族,我国古代的史书对其颇有记载.其中关于回鹘起源到744年建立漠北回鹘汗国,直至844年汗国崩溃的记载,又以两唐书中《回纥传》《回鹘传》较为详尽.然对比这两书记载,则发现其中有诸多矛盾之处,而发现于今蒙古国的几块回鹘汗国时期的碑文却提供了一些可供参考的材料,本文通过材料比对分析,对梅禄官职、后突厥乌苏米施可汗之死、骨力裴罗的去世时间、三姓葛逻禄的西徙时间等重新作了考订.     

试析古突厥文中Sir的族属

古突厥文Sir一名长期存有争议。根据文献对勘、史地考证、语音演变和语言对比,可以发现：古突厥文《暾欲谷碑》中Sir当属异姓突厥,Turk-Sir地更是后突厥圣地中心;《毗伽可汗碑》《阙立啜碑》中Sir实指思结部;《铁尔痕碑》中isig=isik=izik=izig,即为思结一名的对音形式;古藏文《北方若干国君王统叙记文书》中Pal（或Bal）-Sil意为种田或富有的Sil,而Sil=Sir,这与思结部在8世纪的经济状况是相吻合的;和阗塞文《使河西记》中Siqar=Siq＋ar,即思结人,8世纪下半叶迁往河西的思结部在9世纪初成为回鹘核心属部;回鹘文文献中的Silig亦即思结的,意在指称融入沙州回鹘的河西思结部。依照Saqs=Sqr=Siqir可以推测：河西思结部在并入沙州回鹘之后,又成为裕固的主要组成部分。     

简论维吾尔族的历史迁移和文化演变

维吾尔民族在形成的历史过程中,经历了氏族、部落、部落联盟、汗国解体到大迁移和文化重塑的过程,这个漫长经历即是现代维吾尔的“民族过程”.因而,描述其族体迁移和经济文化演变具有历史和现实意义.一788年,回纥可汗合骨咄禄请求唐朝允许改称回鹘(取回旋轻捷如鹘意).回鹘之前的历史可溯至春秋时北狄、秦汉之际的丁零.活动在今苏联贝加尔湖一带.五六世纪间,铁     

太宗朝唐与回纥之关系探蠡

回纥,又称回鹘①,今新疆维吾尔族与甘肃裕固族的祖先,属于铁勒诸部之一。隋末唐初,与其他铁勒各部散处于今蒙古 高原,西至天山,分别臣属突厥汗国、薛延陀汗国。贞观二十年（646 年）,唐太宗灭亡薛延陀汗国,漠北铁勒诸部开始散乱的各 自发展,回纥顺应时代潮流,选择亲近唐朝积极与唐朝交流互信,最终在唐朝的支持下统一了漠北铁勒诸部,建立了强大的漠 北回鹘汗国。以唐太宗在位二十三年为时间段轴,梳理了回纥与铁勒诸部周旋,逐渐强盛以致为后来取代薛延陀建立强盛的 漠北回鹘汗国打下坚实基础的历史。     

东突厥汗国谱系之我见

本文对薛宗正先生大著《突厥史》中突厥可汗谱系的阐述持有不同之见 :儒尼文碑中布民可汗应为乙息记可汗 ,土门可汗无子 ,则后东突厥汗国出自乙息记—启民可汗一系。前东突厥汗国小可汗斛勃世系另有所出。后东突厥汗国末期可汗世系应重作调整     

后突厥汗国的政治制度辨析

后突厥汗国的政治制度辨析吴景山唐朝永淳元年（公元６８２年），东突厥颉利可汗的族人，曾任云中都督府舍利元英部众首领的阿史那骨咄禄再次起事，并最终建立起了又一个汗国政权，这就是我们所说的后突厥汗国。它历经骨咄禄、默啜、毗伽等数代可汗的经营，到唐朝天宝四年...     

“庞特勤居甘州”辩

庞特勤①,乃唐后回鹘一著名领袖。公元八四○年左右,一度称雄于漠北的回鹘汗国内乱,强大的黠戛斯乘几进攻回鹘,“杀可汗,诛掘罗勿,焚其牙,诸部溃②,”回鹘部族被迫向南向西进行大规模的迁徙,其西迁部分的主要领导人就是回鹘汗国的汗族子弟③——庞特勤。庞特勤西迁,据新旧《唐书》记载,他们达到了位于北庭西北的葛逻禄(今葱岭以西).     

暾欲谷征讨黠戛斯的行军路线考

距今约一百年前,人们在今蒙古人民共和国中部的鄂尔浑河、土拉河等流域陆续发现了后突厥汗国(公元7世纪80年代至8世纪上半叶)好几位领导人物的墓碑。这些墓碑都是用古突厥文,即所谓的“如尼文”书写的,它们对于研究后突厥汗国的政治、军事、民族、文化、地理等方面都极有帮助。所谓的“暾欲谷碑”便是其中的主要碑铭之一。它于1897年被发现,位于土拉河上游的巴颜楚克图,在那赖河与土拉河的右岸之间。暾欲谷曾连续辅佐骨咄禄、默啜、毗伽三朝可汗,是个杰出的政治家和军事家。此碑是他在生前亲自撰写,叙述了其一生的业绩。     

后突厥汗国时期的主体经济辨析

后突厥汗国时期的主体经济辨析吴景山唐永淳元年（公元６８２年）,东突厥颉利可汗的族人,曾任云中都督府舍利元英部众首领的阿史那骨咄禄率众起事,并最终建立起了又一个汗国政权,从而在蒙古草原上开始了后突厥汗国统治的新时期。这一政权历经骨咄禄、默啜、毗伽等数代...     

唐武宗朝对待南迁回鹘的策略

唐文宗开成四年(839),回鹘汗国发生内乱,黠戛斯乘虚而入,遂致汗国统一体走向瓦解。以宰相馺职为首的统治集团部份头领,挟持可汗外甥庞特勒及男鹿并遏粉等兄弟五人,其十五部向西而去,以后他们分别建立了甘州回鹘王国、高昌回鹘王国和喀喇汗王朝,并在不同程度上与中原王朝保持着来往;与可汗关系较密的十三部,则向南迁徙,行次错子山,乃奉昭礼可汗之弟乌希特勒为乌介可汗,他们兵临塞下,不时侵扰,造成唐北部边防新危机。唐王朝君臣面对形势的变化,经过热烈讨论和周密策划,一改     

葛逻禄的崛起及其西迁

葛逻禄乃异姓突厥强部之一。源出漠北九姓铁勒,突厥化后分为东、西二支,分别成为东、西突厥汗国的属部。其东支于后东突厥默啜政权溃灭后复分为南、北二支,至毗伽可汗之世又合流漠北。其西支先游牧于金山西,后渐西迁,一支求于突骑施汗国,突骑施衰而代兴,其东支迫于回鹘亦西徙相会。8世纪中叶后势力日盛,建立起强大的葛逻禄国,在中亚历史上起了重大的作用。     

薛昂夫行年考略

薛超吾,字昂夫,号九皋。以字行,人称薛昂夫。元代畏吾儿族有名的散曲家。 王德渊《薛昂夫诗集序》:“薛超吾,字昂夫。其民族为回鹘人,其名为蒙古人,其字为汉人”。 薛超吾,康熙《衢州府志》作“薛超吾儿”,民国《衢县志》作“薛遮吾尔”,皆随音译写,字无定形。 “回鹘”,即古代之“回纥”,散居漠北,以游牧为生。隋大业间,与仆固、同罗诸部结为回纥同盟。唐德宗贞元四年,改称回鹘。后为黠戛斯所败,部落西迁,散居今新疆东南一带。蒙古铁木真时归附,称畏吾儿,即现今之维吾尔族。 揭侯斯《送爕元普序》云:爕里普化为蒙古人,本无氏姓,“故人取名之首字加其字之上若氏姓之者,以便称谓,今天下之通俗也”。薛超吾之称薛昂夫,亦徇此俗。